三武滅佛，指的可不是一個(gè)人，而是三個(gè)人，準(zhǔn)確來說應(yīng)該是四個(gè)人，三武之后還有一宗。

這四個(gè)可都不是凡人，那可是高居廟堂的皇帝老子，從北魏太武帝拓拔燾，到北周武帝宇文邕，再到唐武宗李炎，最后后周世宗柴榮收尾，時(shí)間跨度長達(dá)五百年，足可見佛教在我國傳播環(huán)境的困難。

道教有黃帝、老子做靠山，又有后面盛世大唐的加持，歷代統(tǒng)治者即使再不滿意也不敢出面干涉，可佛教就不同了，那時(shí)候也不流行外來和尚好念經(jīng)的說法，四位皇帝前赴后繼，毀佛滅佛孜孜不倦，這其中也是各有原因。

南北朝是一個(gè)亂世，但也是佛教最興旺發(fā)展的時(shí)候，南方出了和尚皇帝梁武帝，北方自北魏開始，帝王就十分尊尚佛教，在京師附近大建佛寺和佛塔，可是佛教的興盛也引來了道教人物的不滿，兩方明爭暗斗沒停過。

北魏太武帝拓跋燾是公認(rèn)的文韜武略，剛即位時(shí)也按照祖宗規(guī)矩，信奉佛教，在掌握了士族政治力量的崔浩的影響下，太武帝開始信奉起道教起來，并直接把年號(hào)改成了太平真君。

拓拔燾信奉道教，主要是為了拉攏以崔浩為首的士族集團(tuán)，但是太平真君六年，杏城羌人蓋吳率眾起義，號(hào)稱十萬，自號(hào)天臺(tái)王，勢(shì)力最強(qiáng)時(shí)甚至一度攻下了古都長安，太武帝御駕親征，才把他誘殺掉。

在親征路過長安時(shí)，太武帝曾寄宿在寺院中，偶然發(fā)現(xiàn)了里面暗藏著不少兵器和盔甲，懷疑僧人與蓋吳合謀造反，蓋吳起義失敗后，太武帝下令查抄這些寺院，不止找出了兵器，還有制酒的器皿，一些寺里還藏有女子。

太武帝認(rèn)為自己和祖先都受到了欺騙，再加上崔浩的攛掇，一氣之下下令銷毀長安所有的佛寺和佛像，后面更是下令全國滅佛，派出官兵追殺僧人，佛教發(fā)展在明面上停滯了，到拓拔燾之孫文成帝拓拔??登基后才恢復(fù)佛學(xué)。

北魏分裂為北周和北齊后，依舊尊尚佛教，佛教的發(fā)展愈加興旺，地位也越來越重要，甚至可以影響到政令的實(shí)行，所以北周武帝宇文邕的這次滅佛行動(dòng)，主要的就是經(jīng)濟(jì)意義。

宇文邕在僧人衛(wèi)元嵩的建議下，讓僧人、道士、官員齊聚一堂，展開了一場(chǎng)場(chǎng)釋儒道三家大辯論，結(jié)果官員代表的儒家獲勝，宇文邕下令全國禁佛、道宗教，可道教是原生宗教，下手力度不能太大，佛教可就遭殃了。

到了北周滅亡北齊后，又把滅佛行動(dòng)拓展到北齊領(lǐng)土上，宇文邕下令全國僧侶、道士還俗，砸毀佛寺和佛像，燒掉佛經(jīng)，在宇文邕的命令下，北方近四萬座佛寺被毀，300萬僧尼被迫全部還俗，給北周的經(jīng)濟(jì)和可用人口帶來了不少收益。

到了唐朝，雖然道教成了實(shí)際上的國教，可唐朝海納百川，對(duì)佛教也沒有禁止，武則天依靠佛教奪權(quán)，自然更不遺余力地發(fā)展佛教，可到了唐武宗李炎時(shí)期，佛教又引來了一次滅頂之災(zāi)——會(huì)昌法難。

韓愈是當(dāng)時(shí)最堅(jiān)定的反佛先驅(qū)，他曾給唐憲宗寫了一篇《諫迎佛骨表》，勸諫唐憲宗不要再勞民傷財(cái)，去迎取那些可以說是批量生產(chǎn)的所謂佛骨了，可惜唐憲宗不聽，依舊浪費(fèi)大量資源去發(fā)展佛教。

唐武宗李炎繼位后，對(duì)佛教日益奢靡的生活十分痛恨，一方面經(jīng)安史之亂后，民生凋零，國庫入不敷出，各地節(jié)度使割據(jù)成災(zāi)，一方面佛教壯大，已經(jīng)深入民間，又有不繳稅的特權(quán)，反變成百姓的庇護(hù)所，人數(shù)眾多，耗資巨大。

尤其是唐武宗是信道教的，經(jīng)常召道士入宮論道，修道宮，在道士的耳濡目染之下，李炎對(duì)佛教倡導(dǎo)眾生平等、不事婚嫁的出世教義痛恨非常，加上之前敬宗、文宗時(shí)期也有壓制佛教的行動(dòng)，到會(huì)昌元年，李炎正式下令滅佛。

到了會(huì)昌五年，全國大型佛寺被拆毀了4600座，小型寺廟拆毀40000多座，26萬多僧尼被迫還俗，沒收寺院土地近10萬頃，查出藏匿人口15萬人，這次是一次非常徹底的滅佛，佛教從此走向了衰落，元?dú)獯笫А?/p>

李炎之后，還有“一宗”，后周世宗柴榮的滅佛，不過這次力度不夠前三次那面激烈，柴榮下令，除了有皇帝敕令的寺院之外，其他寺院盡數(shù)關(guān)閉，僧尼還俗，這次滅佛行動(dòng)，共廢佛寺三萬三百座。

從三武一宗的滅佛來看，可知當(dāng)時(shí)帝權(quán)和教權(quán)之間的競(jìng)爭有多激烈，宗教是絕不能凌駕于帝權(quán)和國法之上的。

作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后亂編，喜歡點(diǎn)贊！