重視勞動教育，歷來是黨的教育方針的重要內(nèi)容，強化新時代高校勞動教育，應(yīng)把握好以下基準。
首先，要堅持馬克思主義勞動觀，把握好勞動教育的價值向度，避免工具化、功利化理解勞動的不良傾向。在馬克思主義看來，勞動不僅是謀生的手段，而且是使人得以成為人并不斷發(fā)展的前提條件，即“勞動創(chuàng)造了人本身”“世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”。也就是說，勞動是促進人自身的自由而全面發(fā)展，即人的自我實現(xiàn)的第一內(nèi)在需要，因為勞動是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”，同時，“勞動是自由的生命表現(xiàn)，因此是生活的樂趣”，亦即“勞動創(chuàng)造美、創(chuàng)造幸?！?。如果在勞動教育中將勞動做純粹工具化、功利化的理解，必然會培養(yǎng)出不尊重勞動、不愛勞動，只愛優(yōu)渥的勞動報酬和勞動條件的青少年。隨著社會發(fā)展帶來的家庭富裕和大量的財富積累，為生計所迫的勞動不再那么急需，更會助長青少年對勞動報酬和勞動條件挑肥揀瘦，甚至不想勞動，歧視體力勞動、普通勞動的不良心態(tài)。當前出現(xiàn)的“啃老族”“外賣族”，跟這種過度工具化、功利化的教育偏頗不無關(guān)系。正如《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）所指出的，“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視”。因此，新時代高校勞動教育應(yīng)是堅持馬克思主義勞動觀的教育。
其次，要堅持以體力勞動為主，注意手腦并用，強化實踐體驗的理念，把握好勞動教育的具身化向度?！兑庖姟分赋?，勞動教育要“以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度，強化實踐體驗，讓學生親歷勞動過程，提升育人實效性”。這就表明，勞動教育的具身化向度，旨在革除已有勞動教育存在的“去身體化”“去體驗化”“去情境化”導致的“有勞動無教育”或“有教育無勞動”等弊端。同時，具身化的勞動教育符合大學生特點和教育規(guī)律。一方面，大學生面對繁重的專業(yè)學習乃至科研任務(wù)，應(yīng)該說腦力勞動的教育還是不缺乏的，特別是體力勞動方面的教育，或者更準確地說是缺乏將身心交融、知行合一統(tǒng)一起來的勞動教育。另一方面，傳統(tǒng)教育深受身心二元對立哲學思維的影響，往往有意無意地將身心分離開來，而具身教育則堅持心靈嵌入身體、身體嵌入環(huán)境的理念，強調(diào)心、身、環(huán)境的某種互涉性，以及身體在創(chuàng)造個人知識、實踐智慧、道德品質(zhì)等方面獨特而巨大的作用。諸多心理實驗和教育實踐也證明，具身教育是符合心理認知規(guī)律和教育規(guī)律的，提倡“做中學”的具身化勞動教育更能提升育人的實效性。新時代高校勞動教育要根據(jù)大學生的年齡并結(jié)合專業(yè)學習實際涉及具身化的勞動教育內(nèi)容，以具身化的方式開展教育活動，使其身心皆參與、沉浸其中，在親歷和體驗勞動過程中得到教育和啟發(fā)，真正實現(xiàn)“勞以樹德”“勞以增智”“勞以強體”“勞以育美”“勞以創(chuàng)新”的目標。
最后，要堅持“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程”，借鑒“三全育人”工作模式，把握好勞動教育的協(xié)同向度。《意見》指出，要“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程”并對政府、社會、學校、家庭等相關(guān)主體提出了具體工作要求。因此，整個《意見》的內(nèi)容和主旨皆體現(xiàn)了“三全育人”工作體系的要求。這就意味著，新時代高校的勞動教育僅僅靠開設(shè)一門勞動教育課來完成任務(wù)是遠遠不夠的，而必須借鑒、采用比較成熟的“三全育人”工作模式，拓寬勞動教育的途徑，豐富勞動教育的方式方法，充分調(diào)動和發(fā)揮各方的積極性，把多種積極要素和力量協(xié)同起來形成有機合力，真正把勞動教育納入“全員育人、全過程育人、全方位育人”的協(xié)同工作體系之中。另外，還可借鑒“課程思政”建設(shè)的成功經(jīng)驗，把勞動教育有機地融入其他課程之中，如《意見》要求的那樣，“除勞動教育必修課程外，其他課程結(jié)合學科、專業(yè)特點，有機融入勞動教育內(nèi)容”?？傊?，加強新時代高校勞動教育，應(yīng)把校內(nèi)外的一切積極因素協(xié)同起來，并把協(xié)同機制貫穿到教育內(nèi)容、過程和評價全過程，才能“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程”并收到實效。
（作者單位系浙江師范大學馬克思主義學院）
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