為探究《論語》中孝悌的豐富內(nèi)涵，我和學生們展開了一次討論。
一、讀《論語》中談孝悌的語錄，探究《論語》中孝悌的內(nèi)涵
（一）有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”有子說：“如果說他的為人，能夠孝順父母、恭敬兄長，卻喜歡冒犯上級，這種人是很少的。如果他不喜歡冒犯上級，卻喜歡反叛作亂，這種人從來沒有。君子專心致力于根本的事情，根本樹立了，其他的為人處事之道就會相應地產(chǎn)生出來。孝順父母、恭敬兄長，就是仁的根本吧？”
（二）子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！笨鬃诱f：“年幼的人回到家里要孝順父母，出門要恭敬兄長；謹慎而言，博愛大眾，還要親近仁德的人。做到了這些如還有余力，就去學習文獻。”
（三）子曰：“父在觀其志，父沒觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！笨鬃诱f：“觀察一個人是不是有孝，當他父親在世時，因其不得自作主張，便只能考察他的志向；在他父親去世后，他有了行動的自主權(quán)，則要看他的行為。如果他能夠長期不改他父親在世時的為人處事準則，可以算是盡孝了?！?/span>
（四）孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！泵宪沧酉蚩鬃诱埥毯螢樾⒌溃鬃诱f：“不要違背?！庇幸蝗眨t替孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問孝道，我回答他說：不要違背?！狈t說：“說的是什么意思呢？”孔子說：“父母活著，按照禮來侍奉他們；死后，按照禮來安葬他們，祭祀他們?！?/span>
（五）孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！泵衔洳畣柨鬃邮裁词切?，孔子說：“父母只需要擔心他是否生病?！?/span>
（六）子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”子游問孔子孝順父母的道理，孔子說：“現(xiàn)在的人認為能夠養(yǎng)活父母就算是孝了。其實，就連犬馬都能夠得到飼養(yǎng)，若對父母沒有敬意，那供養(yǎng)父母同飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別呢？”
（七）子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”子夏問孝順父母的道理，孔子說：“子女在父母面前，經(jīng)常保持愉悅的臉色是件難事。遇事晚輩效勞；有酒飯，年長的吃喝，難道這就算孝順嗎？”
1.家庭教育最重要的任務，是要教孩子孝順父母、恭敬兄長；
2.有愛心守規(guī)則的父母，才能教出孝順的孩子；
3.孝順父母，要讓父母有物質(zhì)保障，更要有發(fā)自內(nèi)心的敬和愛；
4.孝的教育是要培養(yǎng)孩子博愛精神，要讓孩子謹慎而言，不做有損團結(jié)、傷害集體利益和國家利益的事；
5.孝的教育需要父母以身作則，用自己的愛心點燃孩子的愛心，愛自己，愛家人，愛他人，愛社會，愛生活；
6.孝的教育要達到的理想目標，是父母只需要操心孩子是否生病，其他方面都不需要操心；
孝悌是仁愛的根本，是孝順父母、恭敬兄長，是博愛大眾，親近仁德，是對優(yōu)良家風長期堅守的行為，是走正道，做正事，做正派人。
在孔子看來，家庭教育的主要責任是要用慈愛教育孩子孝順父母、恭敬兄長，因為這樣的教育可以讓孩子學會推己及人，從而仁愛整個社會，整個國家，整個人類。
《論語》中談到的“泛愛眾”的觀點，比法國提出博愛精神早了兩千多年。
《論語》認為孝敬父母要事之以禮，事之以義，而不是一味地無原則順從，明明知道父母的做法不對也要繼承。孟懿子問孝就是對這一原則的闡述。我們聯(lián)系《論語》中所有關(guān)于談論孝悌的語錄來看，孔子強調(diào)的是好的家風家規(guī)應繼承和發(fā)揚，違背法律法規(guī)的要摒棄。
一個人，只要求學時好好學習，工作后盡職盡責，愛國愛家，與社會和諧相處，不讓父母為其操心，只在生病時讓父母有所擔心，是孝。奉養(yǎng)父母，除了要滿足父母的物質(zhì)需要，還要有發(fā)自內(nèi)心的敬和愛，才算是真孝順。
如果我們的家庭教育和學校教育丟掉了孝悌的教育，會遠離自然、遠離社會、遠離生活，遠離教育的本來軌道。
和父母一起高高興興地做家務，是孝；在家中不考慮父母的收入情況，想要什么東西就鬧著要父母必須買，是不孝。
友愛鄰居，與身邊的人真誠交往，是孝；與人交往時常常因為一點小事就生氣，回家把負面情緒發(fā)泄到親人身上，是不孝。
愛惜自己，營養(yǎng)均衡，強健身體，是孝；殘害自己的身體和心靈，是不孝。
遵章守紀，是孝；違法亂紀，是不孝。
敬學樂學，是孝；假學逃學，是不孝。
珍惜父母的勞動所得，是孝；鋪張浪費，是不孝。
友愛社會，是孝；對人冷漠懷疑，是不孝。
學習能夠堅持不懈是孝，整天游手好閑是不孝。尊敬師長和友愛同學是孝，不守校規(guī)和班規(guī)是不孝。對弱者能伸出援助之手是孝，嫌貧愛富是不孝。熱愛祖國是孝，出賣集體利益和國家利益是不孝。
《論語》中孝的核心內(nèi)容是“愛”。因為人活著不是單靠食物，還要靠親情與友情，仰望與崇高，愛人與被愛。學會愛親人、愛他人、愛國家、愛人類、愛自然，這是普通而又崇高的要求。只有這樣，我們才能獲得他人關(guān)愛。同學們要學會愛，奉獻愛，表達愛，而不僅僅只是努力提升考試分數(shù)。
中國的宋慶齡女士，獲得諾貝爾和平獎的特蕾薩修女，所以能成為20世紀家喻戶曉的最偉大的女性，受到無數(shù)人熱愛，就因為她們都有一顆博大的愛心，總是想著要盡可能多地幫助他人擺脫疾苦。她們雖然都走了，但是她們卻把愛留在了人間。
《論語》中的孝悌美德如水，利萬物而讓世界美好。如果我們牢記在心并在生活中去養(yǎng)成和實踐，能夠在春天開出播撒四境芬芳的鮮花，在夏天長出佳木秀而繁陰的清涼，在秋天收獲瓜果飄香中人們的笑臉，在冬天品嘗到冰封雪凍中有梅花暗香來的幸運。
孝悌中豐富的愛會相互傳遞。讀《論語》，用《論語》，可以創(chuàng)造出許多美好的奇跡。
來源：四川省地方志工作辦公室
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