教育有德 社會(huì)有愛(ài)
何桂英
王陽(yáng)明在《與黃誠(chéng)甫書》（收入《王陽(yáng)明全集》）一文中，說(shuō)到了怎樣才算是真正重視德性的養(yǎng)成：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富貴不足以累其心。但近世所謂道德，功名而已；所謂功名，富貴而已。“仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。”一有謀計(jì)之心，則雖“正誼明道”，亦功利耳。
用現(xiàn)代漢語(yǔ)闡釋，文中的道理是這樣的：
真正立志于有德性成就的人，功名這件事就不會(huì)拖累他的心。立志于功名成就的人，富貴與否這件事不會(huì)拖累他的心。有志于仁道的人，應(yīng)該端正自己的行為而不去謀劃計(jì)較讓自己獲得利益，彰顯大道而不計(jì)較是否會(huì)出名。一旦有了謀劃計(jì)較的心思，即便是外在的行為端正，其內(nèi)心也只是功利之心在作祟而已。
陽(yáng)明先生是這樣教導(dǎo)他人的，也是這樣身體力行的。當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)政局不穩(wěn)、混亂不堪的情況，他就挺身而出，竭力化險(xiǎn)。一旦預(yù)測(cè)到可能會(huì)陷入爭(zhēng)名逐利當(dāng)中，不利老百姓安居樂(lè)業(yè)時(shí)，他就急流勇退，美滋滋地去履行他教書育人的使命。他的言行讓我認(rèn)識(shí)到：人活世間，應(yīng)該重視德性養(yǎng)成，志于仁道，淡泊名利，讓自己成為內(nèi)心安寧純粹而充滿愛(ài)心的人。
王陽(yáng)明的這段話，讓我想到了在“百日《論語(yǔ)》線上學(xué)習(xí)”中有了深刻理解的“君子喻于義，小人喻于利”“不義而富且貴，于我如浮云”，《孟子》中書寫的“仁義禮智根于心，其聲色也然，見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻”“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，《大學(xué)》中說(shuō)的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣”。
還讓我聯(lián)想到：古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無(wú)一不是重視德性養(yǎng)成而心懷大愛(ài)，淡泊名利之人。正是因?yàn)樗麄兊拇髳?ài)多，欲望少，行仁道，所以才能把精力專注在國(guó)家和民眾的需要上，最終擁有了千古傳誦的美德，取得了過(guò)人的成就。
綜合起來(lái)看：我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視“德性”的養(yǎng)成。認(rèn)為“德性”是人類文明的基石，在塑造人的心靈秩序和人格結(jié)構(gòu)方面具有不可替代的作用；認(rèn)為“德性”需要培育，培育德性即“德育”。讓美德在心靈深處凝結(jié)，化理想、美德為日常行為，將道德關(guān)懷推廣到人、社會(huì)與自然界，建立一個(gè)富有愛(ài)心的世界。
我們這些“欲求賢才棟梁，天空陸地海洋”的教育工作者，應(yīng)該怎樣重視“德育”呢？
一、仁者無(wú)敵，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到老師的仁愛(ài)
我們理想的教育狀態(tài)，應(yīng)該是做一個(gè)“仁者”，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得師愛(ài)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能享受到成長(zhǎng)的充實(shí)和快樂(lè)，從而全面發(fā)展。
只要學(xué)生一到校，老師們要立刻變身為愛(ài)的使者，負(fù)起育人的職責(zé)。當(dāng)學(xué)生沒(méi)到校并且聯(lián)系不上家長(zhǎng)時(shí)，要立馬去學(xué)生家里了解情況；當(dāng)學(xué)生意志消沉?xí)r，要查原因，想辦法，用溫暖親切的語(yǔ)言撫平創(chuàng)傷；當(dāng)學(xué)生生病了，要用最快的速度送往醫(yī)院；當(dāng)學(xué)生們反映食堂的飯菜不合胃口了，在后勤工作的老師們要在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行調(diào)整……
為實(shí)現(xiàn)這一教育理想，老師們無(wú)論行走在校園的哪個(gè)角落，都不能只是漫無(wú)目的的流浪。見(jiàn)到學(xué)生們?cè)谟懻撃撤N不良社會(huì)現(xiàn)象，要走過(guò)去傾聽(tīng)并正面引導(dǎo)；見(jiàn)到某些學(xué)生在鬧矛盾，要前去了解緣由，找到解決的辦法，讓他們和好如初；見(jiàn)到某些學(xué)生老是在某些知識(shí)和技能上出錯(cuò)，要反思自己的教育教學(xué)方法是不是出了問(wèn)題并改進(jìn)……
二、因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的特長(zhǎng)
那些為了讓每個(gè)孩子都能將所學(xué)知識(shí)牢固掌握，連課間十分鐘和鍛煉身體的時(shí)間都不放過(guò)，一個(gè)一個(gè)過(guò)關(guān)的教育，犧牲了學(xué)生們應(yīng)該有的休息和放松，勞動(dòng)和鍛煉，不是“有德的教育”；為了讓所有孩子都能考出“高分”，不惜對(duì)某方面天生不感興趣的孩子一遍又一遍地進(jìn)行啟發(fā)，不怕嗓子沙啞，不懼腿腳發(fā)麻而忽視他們特長(zhǎng)的教育，不是“有德的教育”，而是在跟著錯(cuò)誤的人才觀在隨波逐流，有渴求在短期內(nèi)名利雙收的嫌疑。這樣的教育，容易讓師生都很疲憊，讓“內(nèi)卷”越演越烈，讓那些不能所有學(xué)科都考出有效分的孩子享受到的總是失敗的滋味，從而危害個(gè)人和社會(huì)的健康。
我們?cè)诮逃虒W(xué)中，要用“德育第一，智育第二”的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)和反思自己的工作。因?yàn)橐獙W(xué)習(xí)文化知識(shí)，精通學(xué)問(wèn)之道，只有從做人的體會(huì)、人生的經(jīng)驗(yàn)入手，才能學(xué)有所成，學(xué)以致用，才不會(huì)成為書呆子。這也就是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的道理所在。
曾經(jīng)，我們的教育總是牢牢把握住教育方針，把“立德樹(shù)人”放在首位，沒(méi)有內(nèi)卷，沒(méi)有唯分?jǐn)?shù)論，家長(zhǎng)們也不焦慮，學(xué)生們得到了全面發(fā)展。那時(shí)培養(yǎng)的孩子現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)普遍比較友愛(ài)，很有責(zé)任心。
有兩周，我們學(xué)校因受疫情影響，全校師生在家上網(wǎng)課。我們幾個(gè)老教師擔(dān)心自己身處疫區(qū)有不安全因素，都沒(méi)有回家，就住在老學(xué)校教師樓里。由于平時(shí)都是在學(xué)校食堂吃飯的原因，我們好幾戶家中的食物儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。我們先是在有點(diǎn)儲(chǔ)備的教師家里分到了一些食材，湊合著度過(guò)了三天。第四天，當(dāng)我們前些年所教的學(xué)生和家長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)后，給我們送來(lái)了肉、蛋、奶以及蔬菜和水果。為我們做核酸的學(xué)生一見(jiàn)到我們就很親熱地打招呼，在社區(qū)工作的學(xué)生在非常繁忙、非常盡責(zé)的工作之余，隔兩天就會(huì)打電話問(wèn)候我們。他們這是在反哺當(dāng)年求學(xué)時(shí)老師們給出的仁愛(ài)呀！我們學(xué)校的老師都挺感動(dòng)，很有成就感。給現(xiàn)在的學(xué)生們上課時(shí)充滿了生機(jī)與活力，在教知識(shí)和技能的同時(shí)會(huì)將其中隱含的德育故事挖掘出來(lái)，讓愛(ài)社會(huì)愛(ài)人類愛(ài)自然的美德得到更好地傳承，讓我們的學(xué)生都成為國(guó)家和社會(huì)認(rèn)可的有德有愛(ài)之士。
前幾年，我們的教育，“內(nèi)卷”現(xiàn)象十分普遍，讓整個(gè)社會(huì)對(duì)教育感到十分焦慮，對(duì)我們的教育質(zhì)量產(chǎn)生了懷疑和不信任。但我相信，只要我們所有的教育工作者、所有的家長(zhǎng)、所有胸懷大局的人，都參與到“雙減”行動(dòng)中來(lái)，推動(dòng)“雙減”工作在已經(jīng)取得的巨大成績(jī)上進(jìn)一步落到實(shí)處，重視學(xué)生全面發(fā)展的“立德樹(shù)人”的教育一定會(huì)被全社會(huì)認(rèn)可，得到切實(shí)執(zhí)行，讓教育真正成為為了人的健康成長(zhǎng)的教育，而不僅僅是為了獲得高分的教育。
如今，國(guó)內(nèi)已掀起學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。由此，我展望：在不久的將來(lái)，我們會(huì)有越來(lái)越多的人會(huì)將老子、莊子、孔子、孟子、王陽(yáng)明等先賢提供的重視德性養(yǎng)成、重視知行合一的的理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想緊密結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引下，家校合力，一心一意為黨育人，為國(guó)育才。屆時(shí)，人民的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)會(huì)得到極大提高，愛(ài)國(guó)主義、集體主義會(huì)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，民族自信會(huì)進(jìn)一步得到加強(qiáng)。全國(guó)人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)像一家人，把我們的國(guó)家建設(shè)成時(shí)時(shí)有仁愛(ài)、處處都幸福的理想國(guó)度。
來(lái)源：四川省地方志工作辦公室
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