《四川省志·川劇志》，今天要跟大家分享一些川劇演出的舊俗。 舊時，川戲班的演出習(xí)俗，與四川各地的宗教信仰、民俗世相大有關(guān)聯(lián)，凡遇宗教神誕，當(dāng)?shù)馗缋蠒皫涂诰统３Y邀請戲班來演戲酬神。這些演出的規(guī)模大小不等，演出的劇目則多與神佛有關(guān)。演出時，善男信女頂禮膜拜，攤販云集，熱鬧非常。除此之外呢，舊時民間舉辦生辰壽誕、婚喪嫁娶、華居落成、喬遷新屋、職位高升、商賈開業(yè)、祈福禱雨、慶賀豐收等民俗活動時，也要在廟臺、戲園、館所或集市演出川劇，以款待親友與鄉(xiāng)鄰，或祈求神靈的保護。當(dāng)時常見的演出有廟會戲、行會戲、愿戲、賀戲、搬目連與翻東窗等等。今天的節(jié)目中，我們也特別邀請到了四川省川劇理論研究會會長杜建華老師來跟我們聊一聊川劇演出的這些舊俗。 （采訪杜老師）川劇演出廟會戲呢，它這是一種習(xí)俗，長期以來四川民間就有這種習(xí)俗。因為在舊時，四川的廟會很多很多，每個月都有廟會，于是就形成了廟會戲這樣一種演出習(xí)俗，你比如講觀音會，那個時候觀音廟特別多，一般觀音會在會期就會邀請戲班去唱戲，一般唱的是《火燒白雀寺》，《佛兒卷》就是釋迦穆尼成圣的這么一個故事。比如說這個財神會，它們就要唱《財神圖》，演繹財神趙公明得道的這樣一個故事。廟會戲名為祭神，其實也是在娛人，百姓“藉神誕以行樂”，商販則依廟會而牟利，寺院則憑布施以增收，大家各取所需，皆大歡喜。當(dāng)時聞名全川的有成都的娘娘廟會，資陽的城隍廟會，犍為的王爺廟會，金堂的月光會等，其中一些規(guī)模較大的廟會戲往往成為各路戲班、名角打擂競技的舞臺。你比如講最著名的是資陽的城隍廟會，資陽城隍廟會一般講它演出時長達一兩個月，這個時候它就形成一種打擂的趨勢，全省各地的名角和著名的戲班在這個時候呢都會被邀請到這個城隍廟會，那么，各路戲班名角云集，在這種情況下就形成了一種戲班打擂臺，觀眾就非常喜歡，這個形成了一個資陽城隍廟會看戲的這么一個勝景，成為當(dāng)?shù)氐囊淮笫⑹隆?/span>
說完了廟會戲，我們來說一說“行會戲”。
（采訪杜老師）行會戲和廟會戲不太一樣。行會相當(dāng)于我們今天的行業(yè)協(xié)會這么一個概念，就是一個行業(yè)的聯(lián)合組織，你比如講過去的水運就很發(fā)達，像自貢那個地方它就盛產(chǎn)鹽業(yè)，那么一個是鹽業(yè)行會，還有一個就是船運，那么，他們就信奉一個“鎮(zhèn)江王爺”，在各地水運，他們祭祀是祭祀鎮(zhèn)江王爺，這個航行要安全，就跟我們銀行業(yè)、財會業(yè)搞金融的商會是敬財神，它就有這個財神會，這是一種情況。比如說屠宰行業(yè)它是敬張飛，桓侯，又叫張爺會，那么在他們的會期演出的時候，它就會演出跟張飛有關(guān)的這樣一些戲劇。清代至民國時期，四川各地商會下屬有很多個同業(yè)公會。各公會都建有行會組織，各行會每年都要舉行一次例會，稱為會期。如杜老師剛剛說到的財神會，它的會期就是每年的三月十五日；張爺會的會期則是每年的八月二十三日。會期中要聚餐，還要請川戲班唱戲慶賀。一本戲分早、午、墊、夜四臺，報酬一般為30到50塊大洋不等。如果班子大、名角多，唱一本戲給100塊大洋的也不少見。有的行會人少勢單，請不起戲班，也要請木偶班、燈影班唱幾臺戲；有時幾個行會會聯(lián)合請川戲班演戲，期間害經(jīng)常出現(xiàn)各行會爭相出錢加演一、二本戲的情況，因此戲班每每演行會戲，均要歷時半個來月。
最后，我們再來跟大家說一說“賀戲”。清代至民國時期，有錢人家婚喪嫁娶、壽誕、添丁，一般都會請川戲班來家里唱戲慶賀。演出地點在客廳、祠堂或干脆搭彩棚演出。演出的劇目按“紅喜”“白喜”而定。杜老師采訪3：那么凡是這樣的戲，它都有固定的劇目，比如說他給他母親做壽的時候，他就演出這個《岳母刺字》，如果生了孩子就唱《天仙送子》，如果是死了人就是《打玩友》，現(xiàn)在這個打玩友這個習(xí)俗，打喪火這個習(xí)俗，現(xiàn)在也都還是在舉辦的。如果是老父親去世了，他就要唱這個《北海祭祖》，如果是兄弟就唱《哭桃園》，桃園不是三結(jié)義是三兄弟嗎，它就形成了這樣一些民俗事項，它跟戲曲都是密切相關(guān)的，這種壽誕戲或者說賀戲就是這樣一種情況。
除了剛剛介紹過的“廟會戲”“行會戲”“賀戲”之外呢，舊時川劇演出活動還有“愿戲”“踩臺”“搬目連”“翻東窗”等等。在下期節(jié)目中，我們將繼續(xù)與大家分享。
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