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還能讀到李白的文字，是大幸運(yùn)｜重讀郁賢皓《李太白全集校注》（49）

2023.10.20 浙江

這幾天時(shí)常想到王小波那句流傳很廣的扎心話：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無能的憤怒。

在我看來，這句話里面已經(jīng)隱含了“對(duì)他人的能力太強(qiáng)的憤怒”?？傊?，是僅僅以憤怒為發(fā)泄方式的一種表達(dá)。說白了，就是“你敢打我，我就敢罵你”。按說，這也并不是絕對(duì)的懦弱，但膽怯和缺乏足夠的勇氣是真的。

太多時(shí)候，憤怒不僅不能解決問題，還會(huì)讓問題變得更糟。尤其在一個(gè)黑白不分善惡混淆的環(huán)境里，憤怒往往只能給自己造成內(nèi)傷。

這樣一想，我多少也就理解了如今那些無孔不入的鍵盤俠、杠精、各種婊和噴子們，他們無疑是太過于痛苦了，所以每時(shí)每刻都處在憤怒之中。

憤怒，既消耗精神，又耗費(fèi)時(shí)間，實(shí)在是得不償失的一種情緒宣泄。

王小波要表達(dá)的，或許并不是“痛苦”這種行為本身，他也許是在說“痛苦”是有門檻的，是需要資本的。

閑話少說，書歸正傳。

繼續(xù)分享閱讀郁賢皓先生《李太白全集校注》的隨手記。

在判斷這首《獨(dú)坐敬亭山（其二）》是不是偽作之前，我們先來回顧一下李白原創(chuàng)那一首《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”俗話說，沒有對(duì)比就沒有傷害。再看這首被郁賢皓先生也“疑是后人偽作”的同題詩，恐怕稍微有一點(diǎn)點(diǎn)鑒別力的人，都會(huì)做出孰優(yōu)孰劣的判斷。

如果說李白原創(chuàng)的《獨(dú)坐敬亭山》是一道色香味俱全的山珍海味，這首偽劣的《獨(dú)坐敬亭山（其二）》就是一盆連豬狗都難以下咽的酸泔水。

李白的千古絕唱，幾乎無一例外都屬于“清水出芙蓉，天然去雕飾”的神來之筆，這種風(fēng)格是學(xué)習(xí)不來，也更是模仿不來的。

說到這里，那首爭(zhēng)論千年依然未有定論的《菩薩蠻》，我倒是更傾向于它就是李白的原創(chuàng)。

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

這首詩與李白原創(chuàng)的《獨(dú)坐敬亭山》來對(duì)照閱讀，是不是感覺氣韻相當(dāng)，風(fēng)格一脈？尤其“眾鳥高飛盡”與“宿鳥歸飛急”的表達(dá)手法，簡(jiǎn)直就是如出一轍。

除了李白，很難找到另一個(gè)人能夠借助“鳥”來把詩人內(nèi)心隱藏的情緒表達(dá)得如此貼切自然，且又震撼人心。

再讀這首偽劣詩作，我分明看到一個(gè)資質(zhì)平庸低劣的寫作者，一邊用盡全身力氣默讀著同樣偽托為李白詩作的《題峰頂寺》，一邊絞盡腦汁堆砌出這樣20個(gè)漢字。捉襟見肘，狼狽不堪。

李陽冰為李白文字結(jié)集而寫的這篇《草堂集序》，是了解李白必讀文本，不論是研究還是單純因?yàn)榕d趣而閱讀，誰都繞不過去。在這里，既可以簡(jiǎn)單了解李白的身世與出生，更可以了解李白的生平。最重要的，我們還可以了解到一個(gè)讓人非常遺憾的事實(shí)。

那就是，如今我們能夠讀到的李白文章，不論是詩歌還是別的文體，都只不過是李白一生所有文字中的不足十分之一而已。

自中原有事，公避地八年，當(dāng)時(shí)著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。

李陽冰記述這件事的發(fā)生時(shí)間是762年，就是李白去世那一年。按照這篇序的文字來推斷，應(yīng)該是李白把文稿交給李陽冰不久，李白就去世了。

在762年，李白去世的時(shí)候，他的著述就已經(jīng)“十喪其九”了。

到如今，已經(jīng)又是1261年過去。在這個(gè)漫長的時(shí)間段里，李白留存的詩文又喪失了多少，我們根本無從得知。但可以肯定的是，李白最終留存下來的詩文肯定會(huì)少于762年李陽冰估算的這個(gè)數(shù)量。

在魏顥寫的《李翰林集序》中，魏顥這樣記述：經(jīng)亂離，白章句蕩盡。

意思是，經(jīng)過安史之亂這段顛沛流離的時(shí)光之后，李白的文字幾乎喪失殆盡。這遠(yuǎn)比李陽冰的記述更加嚴(yán)重。

所以，現(xiàn)在還能讀到李白的詩文，尤其還能讀到他那些流傳千古的經(jīng)典詩歌，我們何其幸運(yùn)！

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