詩詞qq群，看到一些文友所發(fā)詩文，細(xì)品下，筆者發(fā)現(xiàn)了一些問題?，F(xiàn)不揣冒昧，就種種問題談一些個人的看法；行家請忽略，這主要是和初學(xué)者討論的一些入門話題。
一、韻
從現(xiàn)代漢語來講，漢語拼音中，韻母相同的字，便是同韻字（和古韻相較稍有差異）?，F(xiàn)代歌詞和順口溜用韻比較寬，因為那是供演唱的東西，要求不是太嚴(yán)格，可用近韻（大概相似）、鄰韻（聲韻接近），甚至平仄韻通用、或者隨意轉(zhuǎn)韻等等。
而古韻詩詞，是不是要轉(zhuǎn)韻、用平聲韻或仄聲韻等等，那都是有規(guī)定的。并且，韻的區(qū)分很細(xì)致。個人觀點(diǎn)上來講，象上平聲、下平聲，一東、二冬那樣的細(xì)致區(qū)分，顯然有些過于，也不利于現(xiàn)代語言的古韻發(fā)揮，只要我們掌握了平聲韻和仄聲韻，以現(xiàn)代漢語拼音的韻母為標(biāo)準(zhǔn)，就可以了。
平聲，大多數(shù)來說，就是漢語拼音聲調(diào)中的陰平陽平（即一聲、二聲），仄聲，就是漢語拼音聲調(diào)中的上聲和去聲（即三聲、四聲）。例如煙、顏、燕、眼，這四個聲韻相同的字，煙、顏二字就是平聲，燕、眼二字就是仄聲；在古韻中，這是兩個韻，而不是一個韻。我們寫格律詩（或填詞）的時候，就不能把這四個字當(dāng)作一個韻來用。
其次是古韻中把韻母的最后一個是i的(ai、ei、ui)，例如才、回、來等，歸為同韻，無和迂，也是同韻。這些，我們可以借鑒。由于漢語的發(fā)音，各個地方有所差距，象en、ing、in、un這些韻母，有待我們在實踐中去積累。eng和ong有時也不易區(qū)分，不過在古韻中，風(fēng)和東乃是同韻。個人看法是，云、魂、春等前面帶u的，可歸一韻，文、程、真等前面帶e的可歸一韻，新、親、經(jīng)等前面帶i的可歸一韻。如非必要時，我的看法是盡量避開用這些不易劃分的韻腳。
最后講一講入聲字。古韻中分平、上、去、入四聲，多數(shù)的入聲字，在現(xiàn)代漢語拼音中都是二聲，如拂、石、物、逸、著、尺等等，這唯一的辦法，就只有在我們賞析古詩詞中去積累。例如逸和遺，現(xiàn)代漢語中是同音字，但在古韻中，遺是平，逸是仄。這種例子不勝枚舉，因此除了從古律句中去積累，就只有死背入聲韻表了（詳見謝桃坊《詩律教程》），在創(chuàng)作時再去查表，這影響靈感的捕捉，因此筆者不建議大家這么做。
二、詩的格式定位和通變
1，詩的定式
從有了格律詩之后，詩的格式便形成了一種標(biāo)準(zhǔn)的框架，那就是格式。這種格式，指定了律與拗的區(qū)別（通變都是以這為依據(jù)的）。大體上來講，首句可以用韻也可以不用韻，但七律（八句式），首句必須用韻。不論是四句的絕句式，還是八句的律式，皆由四種句型演變而成。先看律體的五言平起平韻式：
平平平仄仄，（起）
仄仄仄平平；（對）
仄仄平平仄，（粘）
平平仄仄平。（對）
平平平仄仄，（粘）
仄仄仄平平；（對）
仄仄平平仄，（粘）
平平仄仄平。（對）
（首句用韻，則為平平仄仄平。）
再看律體五言仄起式：
仄仄平平仄，（起）
平平仄仄平；（對）
平平平仄仄，（粘）
仄仄仄平平。（對）
仄仄平平仄，（粘）
平平仄仄平；（對）
平平平仄仄，（粘）
仄仄仄平平。（對）
（首句用韻剛是仄仄仄平平。）
從上面體式來看，無論如何變換，都是由“平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平”這四個律句變幻組成的。通常來講，粘句不可用韻，并且其末尾必用仄聲（如逢仄韻則粘句末尾必用平聲，但律體中只能用平韻，絕句體則例外）。
關(guān)于粘和對：
這里的粘和對，不是指字義上的粘貼或?qū)φ?，而是指字音（平仄）上的。粘，是指與上句的字調(diào)相同，對是指與上句的字調(diào)相反。從意義上來講，相同或相反是指整個律句句型。如仄仄仄平平與仄仄平平仄，只是用韻和不用韻的區(qū)別，它們的句型是相同的，稱為粘；又如仄仄仄平平和平平仄仄平，雖然末尾皆平，但它們但句型卻是相反的，只不過由于都用了韻，稱為對。如果在粘句上造成對的現(xiàn)象，稱為失粘；在對句上造成粘的現(xiàn)象稱為失對。
七言，只是在五言的基礎(chǔ)上，于前面增加了兩個字，如平平平仄仄，加兩仄在前，便形成仄仄平平平仄仄。七言，依舊是由四個句型變換組成，那就是：
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平；
平平仄仄平平仄，
仄仄平平仄仄平。
其粘對的規(guī)則與五言相同，唯一的一個規(guī)定是，七律這八句，首句必須用韻，而且七律只能用平聲韻；以平起平韻為正格，仄起平韻為偏格。其次，八句律體（無論五律七律），第三四兩句，第五六兩句，必須是要求字義、詞義相對仗的聯(lián)語，三四兩句稱為頜聯(lián)，五六兩句謂之頸聯(lián)，起首兩句與末尾兩句則不限定。例如七律正格：
平平仄仄仄平平，
仄仄平平仄仄平；
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。（頜聯(lián)）
平平仄仄平平仄，
仄仄平平仄仄平。（頸聯(lián)）
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
四聲遞用規(guī)則：在連續(xù)用仄聲字的時候，為了使聲調(diào)鏗鏘，要避開連續(xù)用同調(diào)的字。比如仄仄仄平平，不可連用上調(diào)、去、入調(diào)，否則將產(chǎn)生僵硬麻木的感覺。比如：我總使櫻槍，得失物堪悲，動靜問風(fēng)云等等，致少，也要換一個調(diào)叉開，但最好是能完全變開，如我慣使金槍，得與失堪悲，束展問風(fēng)云等等。
2，關(guān)于絕句
有人把絕句這兩個字，理解為曠絕古今的句子，這是不對的。據(jù)董文煥《聲調(diào)四聲圖譜》的釋義，絕句，又叫截句，它是一種詩的體式。為什么叫截句呢？因為它是從律體詩中截取演變的，或截上面四句（謂之截頭），或截下面四句（謂之截尾），或截中間四句（謂之截腰）。因此，可以前兩句對仗，可以后兩句對仗，可以前后兩組都對仗也可以全都不用對仗。在演變發(fā)展的過程中，甚至有了用仄聲韻的模式。統(tǒng)而言之，以四個律句結(jié)合粘對之法所組成的五言或七言詩，統(tǒng)稱為絕句。
當(dāng)然自古也有失粘失對的絕品佳作（如“渭城朝雨浥輕塵”等），也收錄于絕句之中。但是從寫作的目的出發(fā)，主題和意境最重要，只是要求我們在不傷主題和意境的情況下，盡量合律才好。這雖然說格律嚴(yán)謹(jǐn)不見得是好詩，但也不能否定格律的重要性。
3，聲律的變通
古有“一三五不論、二四六分明”的說法。意思是在標(biāo)準(zhǔn)的體式中，五言的一三兩字、七言的一三五三個字，可以通融。五言的二四兩字，七言的二四六三字則必須定位，當(dāng)仄不可用平，當(dāng)平不可用仄，否則就拗（又叫失替）。
這一句籠統(tǒng)的說法，使一些初學(xué)者誤解了它的本義。本來意思是說：一三五不論、二四六分明，在這些不論一三五字的位置上，當(dāng)仄可以用平，而當(dāng)平聲的時候，要在不陷入孤平的情況下，才可以用仄聲字。所謂孤平，不是指一句中僅一個平聲為孤平，而是指格式中在平聲字位置的地方，僅有一個平聲字單獨(dú)存在。如平仄仄平仄仄平，就是犯孤平。這種句式，有拗救法，那就是把第五字換成平聲，形成仄仄仄平平仄平。此外，象仄平平仄仄平平、平仄仄平平仄仄，這是允許的，即使第一字不變，仄仄仄平平仄仄，平聲字位置也是雙宿雙飛，不算孤平。
三、詞律
我們學(xué)詞律，不一定非要去背頌每一個詞譜，而是要去熟記一個有代表性的作品。詞律本源于詩的律句，只要我們弄清楚了每一句詞的結(jié)構(gòu)和要求，就等于我們已通曉了本詞的詞律。一般來講，詞中的二言三言，其分明處在末尾一字，四言五言七言多律句，六言與七言基本相同，八言以上則要看它的節(jié)奏。當(dāng)然，某些詞律的某些地方，還要求對仗，如“滿江紅：三十功名塵與土，八千里路云和月”等等；另外，有些詞的格式，還歸定在哪里轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)平聲韻或仄聲韻；象“西江月”，僅僅要求轉(zhuǎn)調(diào)（字調(diào)）而不是轉(zhuǎn)韻（所謂轉(zhuǎn)調(diào)，即韻不變，只變平仄）等等，弄清楚了以上那些關(guān)健，這個詞律我們也就基本上掌握了。
下一篇，將陸續(xù)討論詩詞的語言、衍接，以及技法賦、比、興的靈活運(yùn)用。限于文化程度，我講的只是個人實踐中的體會和方法，可能多有謬誤之處，請行家不吝指正。如喜歡本文，請繼續(xù)關(guān)注疊嶺長風(fēng)《遺瀟詩詞雜談》。
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