真實(shí)的東西才有生命力。
虛的東西，依靠的僅僅是感覺(jué)或者人心。
而人心又是這世上最難以捉摸的東西。
相似的靈魂總會(huì)相遇，相同的人總會(huì)在一起。
缺失的一部分，許多人用一生去尋找。
心理學(xué)上講，潛意識(shí)是人被壓抑或隱藏的意識(shí)，是已經(jīng)發(fā)生但還未被認(rèn)知的心理活動(dòng)。
如果你一直是別人眼中的乖孩子，那你一定有某個(gè)瞬間想要撕下這標(biāo)簽，做一些乖孩子不該做的出格的事情，企圖讓所有人都大吃一驚，這就是你的潛意識(shí)。
盡管最后你什么也沒(méi)做，這樣的念頭一定在你腦子里面閃過(guò)。
愛(ài)上一個(gè)差異巨大的人，其實(shí)就是以另一種方式實(shí)現(xiàn)你的潛意識(shí)，你的愛(ài)人，就是你一直渴望卻不曾實(shí)現(xiàn)的模樣。
也許在世俗的眼里，你們并不相配。
在潛意識(shí)里，你們是天造地設(shè)的一對(duì)璧人。
對(duì)方可以滿(mǎn)足你對(duì)另一個(gè)自己的幻想，你渴望成為的模樣在對(duì)方的身上都得以實(shí)現(xiàn)。
你向?qū)Ψ揭徊讲娇繑n，便是向潛意識(shí)中的自己靠攏，直到把潛意識(shí)變成現(xiàn)實(shí)。
曾有一句很流行的話，叫：
“從此，我愛(ài)的人都像你?！?/span>
有人試圖用科學(xué)的理性視角，來(lái)為我們解答為什么我們總是喜歡上同一種類(lèi)型的人。
理論上說(shuō)，我們想愛(ài)誰(shuí)就愛(ài)誰(shuí)。
實(shí)際上我們選擇愛(ài)誰(shuí)、被誰(shuí)吸引，很大程度上受限于我們想都想不到的地方：原生家庭。
親密關(guān)系里，好比每個(gè)人都有三張牌。
小男孩，男人，父親；
小女孩，女人，母親，這雙方各自的三張牌，互相交錯(cuò)，還有很多變化。
我們會(huì)在小女孩，女人和母親之間轉(zhuǎn)換自己的角色，對(duì)方也會(huì)在父親，男人和小男孩之間轉(zhuǎn)化角色。
比如調(diào)皮的小男孩與嚴(yán)厲的母親，和淘氣的小男孩與慈愛(ài)的母親，或者嬌弱的小女孩和溫柔的父親，與柔弱的小女孩和暴戾的父親，這些不同組合就都可能衍生出不同的后續(xù)故事。
在這個(gè)過(guò)程里，我們也都可能出現(xiàn)對(duì)對(duì)方很依賴(lài)，很在乎，也很需要得到撫慰的時(shí)刻，這并沒(méi)有什么不正常的。
試圖在親密關(guān)系里得到補(bǔ)償和療愈，幾乎也可以說(shuō)是我們的一種本能或者是下意識(shí)的選擇。
每個(gè)人都在無(wú)意間忠誠(chéng)于過(guò)去，通過(guò)對(duì)自己早期環(huán)境的忠誠(chéng)，在感受上保持與早年關(guān)系的持續(xù)聯(lián)接。
我們和現(xiàn)在的人打交道，只不過(guò)照搬了過(guò)去的關(guān)系。
所以很多人發(fā)現(xiàn)，你和你愛(ài)人的某個(gè)家人極度想象。
不僅長(zhǎng)相，甚至性格、喜好都會(huì)有很多相似之處。
俗語(yǔ)把這種現(xiàn)象稱(chēng)為：不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)。
其實(shí)，這種現(xiàn)象恰好說(shuō)明一個(gè)人的影子人格大多來(lái)源于重要家人。
你也許會(huì)說(shuō)，“可我的伴侶和自己的父母截然不同?。俊?/span>
從精神分析上來(lái)解釋?zhuān)@恰是另一種形式的忠誠(chéng)于過(guò)去。
當(dāng)一個(gè)人早年生活中有嚴(yán)重的情感匱乏，或者有極大的未被滿(mǎn)足時(shí)，他會(huì)慢慢產(chǎn)生出補(bǔ)償心理。
會(huì)在期待和幻想中積淀出一個(gè)自己想要而得不到的情感或人物類(lèi)型。
待成年后，就會(huì)在茫茫人海中照著早年幻想出的那個(gè)模糊感覺(jué)去尋找那股篤定感。
這種情況下，一個(gè)人對(duì)于早年的忠誠(chéng)反而是更隱蔽，更忠誠(chéng)的。
也因?yàn)槠溆白尤烁裨趦?nèi)心的不確定、不統(tǒng)一，未來(lái)的情感關(guān)系可能暗藏著更大的有些人就是會(huì)找和自己父母性格、處事都相同的人做伴侶，而有些人則是把對(duì)方變成和父母一樣的人，最終就是要去體驗(yàn)和父母相處時(shí)同樣的感受，這是問(wèn)題。
我們的潛意識(shí)：希望我們能夠修復(fù)童年的創(chuàng)傷，讓自己成長(zhǎng)進(jìn)步。
一個(gè)人和Ta的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我們每個(gè)人都是帶著自己原生家庭的烙印，開(kāi)始成長(zhǎng)歷程的；一生都是帶著自己原生家庭的缺憾，去尋找、修補(bǔ)和愈合。
很多看似夫妻間的問(wèn)題，親子之間的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是原生家庭帶來(lái)的心理成長(zhǎng)問(wèn)題。
在一個(gè)三代同堂的家里，家中愛(ài)的排序往往是：有孩子前，父母>配偶，有孩子后，孩子>父母>配偶。
這就注定了會(huì)有很多誤會(huì)，導(dǎo)致夫妻關(guān)系破裂。
心理治療師伯特·海靈格說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)家庭中，丈夫和妻子之間的關(guān)系有優(yōu)先權(quán)?！?/span>
做父母的切不可為了“愛(ài)孩子”或者“孝順父母”而忽略配偶。
很多人在婚姻中遭遇困境，卻不知道根源在哪兒，急切地想要去解決，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)從下手。
婚姻中絕大部分的矛盾，追根溯源，原因無(wú)非是這兩種：
困在過(guò)去或者擔(dān)憂未來(lái)。
我們每個(gè)人都帶有自己對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特認(rèn)知，這是我們作為一個(gè)特別的存在、最好的證據(jù)。
這種獨(dú)特當(dāng)然也包含了我們的三觀：
人生觀、金錢(qián)觀、愛(ài)情觀……
這些觀念，從小在原生家庭中、后來(lái)在學(xué)校和社會(huì)中慢慢形成，指導(dǎo)我們的言行、影響我們對(duì)自己的言行所帶來(lái)后果的解讀、也左右我們對(duì)他人言行的理解。
人都是主觀的生物，說(shuō)的就是這一點(diǎn)。
我們眼中的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)都是按照我們自己的觀念構(gòu)建出來(lái)的現(xiàn)實(shí)，而非客觀的、對(duì)所有人通用的現(xiàn)實(shí)。
缺愛(ài)是一個(gè)很大的詞，我們甚至都不愿意承認(rèn)自己缺愛(ài)。
不可否認(rèn)的是，我們?cè)诟星橹谢蚨嗷蛏俣加羞@些表現(xiàn)：
容易被感動(dòng)，但同時(shí)又懷疑別人對(duì)自己的好是否出于真心；
缺乏安全感，總是想通過(guò)“作”來(lái)確認(rèn)對(duì)方對(duì)自己的愛(ài)；
控制不住討好伴侶，以為不斷付出就能換來(lái)對(duì)方的愛(ài)，但結(jié)果卻是對(duì)方的肆無(wú)忌憚或逃離。
仔細(xì)回想那些不幸的感情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管和誰(shuí)在一起，不管得到多少愛(ài)，你內(nèi)心的洞始終無(wú)法被填滿(mǎn)。
這是因?yàn)?，缺?ài)的人，缺失的其實(shí)是自我的愛(ài)，而非外界的愛(ài)，我們不可能把愛(ài)的需求，寄希望于讓別人來(lái)滿(mǎn)足。
想要填補(bǔ)內(nèi)心缺失的愛(ài)，唯有自救。
缺愛(ài)，在最嚴(yán)重的情況下可能會(huì)讓一個(gè)人死去；
缺愛(ài)，可能造成一個(gè)人退回自閉狀態(tài)，或者停留在一段融合、共生的關(guān)系中，無(wú)法走向分離，成為一個(gè)真正獨(dú)立的個(gè)體；
缺愛(ài)，可能讓一個(gè)人終身帶著一種“我是不被愛(ài)的”的內(nèi)部心理表征去生活。
我們無(wú)法決定自己三歲以前的命運(yùn)，那么缺愛(ài)的人，該怎么辦？
我們每個(gè)人天生都有一種復(fù)原力，早期缺愛(ài)造成的創(chuàng)傷，并非完全不可修復(fù)。
所以我認(rèn)為，唯一的答案是：關(guān)系。
缺愛(ài)，其實(shí)是缺乏關(guān)系，缺乏良好的聯(lián)結(jié)，缺乏來(lái)自關(guān)系中另一個(gè)人的鏡映、回應(yīng)、涵容、認(rèn)可……
所以，我們可以嘗試去重建一段充滿(mǎn)愛(ài)、理解、正性反饋的關(guān)系，在關(guān)系中獲得滋養(yǎng)和修復(fù)。
不管這個(gè)關(guān)系是親情、友情、愛(ài)情，或者跟咨詢(xún)師的關(guān)系。
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