中國歷代的文人，既有出將入相的宏偉理想，內(nèi)心深處又有歸隱江湖的情節(jié)。這大概是受儒家思想的熏陶，讓他們堅信“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。歸隱的文人不計其數(shù)，但有許多人依然坐擁嬌妻美妾，仆從婢女更是不計其數(shù)。算起來，北宋時的文人林逋才是比較徹底的隱士。
許多人歸隱，是對官場感到絕望，或者是屢試不第才萌生去意。林逋這不同，他自幼刻苦好讀，寒窗苦讀數(shù)十載。然而，他卻無心仕途，甚至連科舉考試也不參加。他愛游山玩水，最后相中了杭州西湖，在那里隱居起來。他的愛好就遍訪名僧老道，與他們唱和應(yīng)酬。隨著名氣越來越大，甚至連一些顯赫的官員也主動找上門來。
林逋雖然拒絕官場，但也沒有拒人于千里之外。他與當(dāng)?shù)毓賳T詩文相交，甚至還留下了與范仲淹、梅堯臣的唱和之作。他的名氣甚至驚動了宋真宗，專門賜予金帛，還讓當(dāng)?shù)毓俑煤谜疹欉@位隱士。林逋既不推辭，也不自傲，依然故我。
按理來說，隱歸隱，個人問題總該解決吧?然而，林逋一生卻沒有娶妻生子。他只喜歡種植梅花，飼養(yǎng)白鶴，并且達到了酷愛至極的程度，自稱它們是“梅妻鶴子”。也許就是這種淡泊的性格，才會“留下疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詠梅絕唱。
他一生醉心山水，寫詩作詞，卻只留下了三百多首詩歌，三首詞作。這么少的存世量，是因為他本人看得太淡。自己的作品，往往寫完之后就隨手一扔，根本不愛惜。如此清心寡欲之人，被人視為“禁欲者”，當(dāng)然是不稀奇的。然而，他卻寫下了這首凄美絕倫的《長相思》：
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情。
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。
這是一首描述戀人分離的名作，雖然是宋詞，但作者卻采用了《詩經(jīng)》中的回環(huán)詠唱的方式，極具民歌風(fēng)格。上闋其興，描寫的是景物，開篇兩句就使用了兩個“青”，色彩明艷地展現(xiàn)了江南迷人的風(fēng)光。風(fēng)光越是美麗，就越是襯托了離情的傷感。
作者表面上在上闕最后發(fā)出感慨，在問青山能否知道離別情。實際上，這個答案是不言自明的，青山佇立千年萬年，當(dāng)然見慣了人間的悲歡離合。更為高明的是，這一句問話，就將整個詩歌的氣氛由明快變成了深沉。這種節(jié)奏上的變換，比一開始就愁云慘淡，更能給讀者沖擊。
下闕著重寫情，寫得婉轉(zhuǎn)凄美。兩個“淚盈”勾勒出難舍難分的場景，最痛苦的事情，不是人世間最痛苦的事，不是你沒有擁有，而是你得到后失去!古代男女之間，在定親前往往會打上一個“同心結(jié)”，這對分別戀人，卻“同心結(jié)未成”。詩人以此暗示，兩人最終分別。他們分手的原因，詩人沒有明說，但也不必言說，只有那一江恨水，延綿無盡。
古往今來，描寫戀人分別的場景數(shù)不勝數(shù)，但這首詞卻以清新優(yōu)美的筆調(diào)，贏得了后世贊許。詩人在此中的情感注入，讓人很難想象他是沒有婚姻的文人。其實，林逋不婚無子，不代表他沒有感情經(jīng)歷，愛過才知情重，醉過才知酒濃。只有經(jīng)歷了感情挫折的人，才能寫出這樣打動人心的作品。
林逋是在北宋仁宗年間去世，他被安葬在最愛的西湖之畔。南宋滅亡之際，盜墓賊認為他是大名士，以為有眾多陪葬品，竟然盜掘了他的墓葬。然而，除了文房四寶和日常用品外，就只有一只女人用的玉簪。這只玉簪讓人遐想連篇，也許見證了林逋刻骨銘心的回憶。
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