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李白夸贊楊貴妃的應景之作,不料卻說中了楊貴妃的結局

有段時間網(wǎng)上流行李白的藏頭詩,那些詩的首字串連起來,就是剛剛發(fā)生的國內國外的大事件,甚至連明星的命運沉浮也暗含在詩中,有人以此稱李白為“預言帝”。其實,那些事都是由軟件所生成的,詩的水準很低,類似于打油詩,根本不是李白的風格和水準。但要論李白的神預言,在歷史上還真有一次。

晚唐李睿所寫的《松窗雜錄》中記載了這么一件事,相當知名:天寶初年,唐玄宗與楊貴妃在宮中的沉香亭中賞牡丹花,宮中的伶官們正準備歌舞助興。然而唐玄宗卻擺擺手說,賞名花,對妃子,怎么能用舊樂呢?

當時,天下聞名的大詩人李白正在宮中擔任翰林待詔,于是被宣召入宮。唐玄宗讓他根據(jù)此情此景寫詩,李白才思敏捷,不消片刻便將三首《清平調詞》寫在金花箋上,流傳千古。

這三首詩,都非常優(yōu)美而出名,它贊頌了楊貴妃的國色天香以及楊李二人的愛情故事。但是,里面有一些內容,細思極恐。我們先看第一首:

云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

這首詩第一句最為出名,李白以高超的寫作手法形容了楊貴妃的絕代風華。在正規(guī)的解釋中,該詩是說看到天邊的云彩,就想到了楊貴妃華美的衣裳,看到牡丹花就想起了楊貴妃傾國傾城的容顏。牡丹花沾著露珠更為嬌艷,貴妃受到君王的寵愛更為美艷。如果不是在仙山上見到,那么就是在瑤池的月光中相逢。

是不是感覺有什么不對勁?如果說前面的擬人手法讓人敬佩,那么后面的畫風卻突變,變成了在仙人之地相見,豈不是并非在人間相遇?后來白居易在《長恨歌》中,寫馬嵬驛之后,唐玄宗請人做法與楊貴妃相見,就是在海上的仙山之上。

我們再看《清平調詞》第二首:

一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。

這首詩再次用紅牡丹來比作楊貴妃一般嬌艷,又說唐玄宗有了她不必要因為思念神女而黯然神傷。如果說漢朝的皇宮之中誰更相似,只有趙飛燕依靠新學的妝容勉強能與之匹敵。這首詩的后兩句很出名,野史傳說李白因此而得罪楊貴妃,認為是在譏諷她長得太胖。

胖不胖不是重點,關鍵是拿楊貴妃與趙飛燕做比較,實在是有些太像了。她們不但一樣寵冠六宮,而且連結局都很類似。趙飛燕是被逼自殺身亡,楊貴妃同樣如此。然而,李白做這首詩的時候,離安史之亂還有十多年的時間。

我們再看最后一首:

名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。

這一首詩中的前一句,是小玨最為喜歡的,每次讀到此處,都能腦補盛世繁華的皇帝,那個曾經(jīng)意氣風發(fā)的少年三郎,欣賞如花美眷,真如同畫中一般。對于后一句“解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干”這句話,教科書中的意思是春風中消解了君王的無限悵恨,他們在沉香亭北共同倚靠著欄桿。

然而,好端端的,君王有怎么會有恨,而且還有無限的恨?這個氣氛仿佛突然之間變得壓抑。再說,如果是兩個相愛的人,怎么又會一同靠著欄桿上?倒是只有一人的話,才會憑欄遠眺吧?這句話難道不可以理解為當年帶笑的君王已經(jīng)不見了,只有滿懷怨恨的在沉香亭北獨自依靠著欄桿?

當然了,這個世界從來沒有神仙,也不會有什么預言家。即使是這三篇詩作有所巧合,那也不能說李白真的能預見十多年后的事情。只是小玨的偶作,拋磚引玉,你見過那些詩歌與后來的歷史神奇巧合嗎?

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