2020年的春節(jié)注定是讓人難忘的,驟然席卷而來的新冠疫情讓全國人民的精神緊繃。正所謂一方有難八方支援,當(dāng)湖北深陷疫情旋渦中心,醫(yī)療物資緊缺、醫(yī)療人員高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí),來自各省的支援也相繼到來,與此同時(shí)“散裝江蘇”、“江蘇十三太保”登上熱搜。
面對突然到來的疫情,1月24日24時(shí),江蘇全省統(tǒng)一拉響警報(bào),啟動一級響應(yīng)后“十三太?!遍_始各顯神通。各市獨(dú)立發(fā)布各項(xiàng)通知、政策。在支援湖北的行動中,其它省都是以省為單位支援,而江蘇則是以不同市為單位支援湖北。正因?yàn)槿绱耍K被網(wǎng)友戲稱為聯(lián)邦制省份,簡稱“蘇聯(lián)”。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
當(dāng)然,調(diào)侃歸調(diào)侃,疫情當(dāng)前江蘇已派出2563名醫(yī)務(wù)工作者奔赴湖北參與疫情防控工作,展現(xiàn)出應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)?!吧⒀b江蘇、聯(lián)邦江蘇”的調(diào)侃背后,是江蘇硬核實(shí)力在支撐,“散是滿天星,聚是蘇大強(qiáng)?!?div style="height:15px;">
在中國美術(shù)史上,江蘇也是硬核存在。2014年,中國美術(shù)家網(wǎng)采集秦漢至當(dāng)代名書畫家1500余人為研究對象,江蘇為400人,占26.6%。(江蘇、浙江兩省累加為750人,占據(jù)全國的50%。)
散裝江蘇 畫派林立
如果從“散裝”的角度看江蘇的美術(shù)史,一大特色就是畫派林立,各領(lǐng)風(fēng)騷。吳門畫派、揚(yáng)州畫派、金陵畫派、婁東派、虞山派、新金陵畫派、彭城畫派等等名震一時(shí),美術(shù)史精彩紛呈。
中國美術(shù)史上有記錄的第一個以地域名稱命名的畫派是浙派,浙派繪畫是明代前期中期中國畫壇的重要繪畫流派,明代中后期浙派衰弱,其優(yōu)勢位置被吳門畫派取代。
蘇州:唐伯虎加持 吳門畫派名揚(yáng)天下
吳文化是中華民族最具代表性的文化流脈之一,而蘇州,則是吳文化的中心地帶。早在中國畫史第一高峰的六朝時(shí)期,繼顧愷之之后,吳地就產(chǎn)生了陸探微和張僧繇兩位人物畫大家。盛唐水墨山水畫興起,張璪畫名益盛,“外師造化,中得心源”這句千古名言,就出自吳人張璪之口。
西晉陸機(jī)、東晉沈嘉、唐之孫過庭、張旭;北宋范仲淹、南宋范成大、元四家之首黃公望、明之徐有貞、祝允明、周臣、陳淳、清之顧炎武、蔣庭錫、吳厲、翁同龢、吳大瀓、吳友茹、馮桂芳、金夢石;近現(xiàn)代名家:顧麟士、趙云鶴、吳湖帆、陶冷月、王季遷、朱屺瞻、宋文治;當(dāng)代名家如:龐熏琴、葉圣陶、盧沉、韓天衡等皆來自于蘇州。蘇州畫家數(shù)量放在全國皆是首屈一指。
元 黃公望 富春山居圖
明四家像
明代中后期,蘇州形成了以沈周、文徵明、唐寅、仇英四位為代表的吳門畫派,而四人被后人并稱“吳門四家”或“明四家”。吳門畫派藝術(shù)上承宋元、下開松江,為日后文人畫派在師承淵源、題材選擇、風(fēng)格取向、畫派演變及新風(fēng)尚的開拓等方面作出了重要貢獻(xiàn)。
對于不熟悉美術(shù)史的人,對唐伯虎之名并不陌生,其才華出眾,有理想抱負(fù),是位天才的畫家,但是其一生坎坷。這樣的特殊的經(jīng)歷正是小說、戲劇的素材。所以關(guān)于他的故事在坊間廣為流傳。
唐寅 騎騾歸思圖
中國美術(shù)館館長吳為山認(rèn)為,吳門畫派的重要,還在于它是中國繪畫史上文人畫、院畫兩大傳統(tǒng)的首度融合。比如沈周、文征明、唐寅、仇英四大家,博采眾長,引領(lǐng)文人畫家與職業(yè)畫家群體之間的換血重組,折射出時(shí)代的雅俗嬗變。
沈周 廬山高 194cm×98cm 紙本設(shè)色 中國臺北故宮博物院藏
太倉、常熟:婁東派與虞山派相輝映 康乾二帝最推崇的“四王”正統(tǒng)
明末以后,“吳門畫派”的文脈一直延續(xù)。從董其昌開始,與明代“吳派”相銜接,創(chuàng)立了文人畫新風(fēng)的“松江派”。爾后,在蘇州太倉、常熟等地,形成了以王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁為代表的“四王”畫派,承正統(tǒng)派文人畫傳統(tǒng),以摹古為主旨,講究筆墨趣味,追求文人畫意韻。
因傳承側(cè)重有別,王時(shí)敏、王原祁創(chuàng)“婁東派”,王鑒、王翚立“虞山派”。因受清代皇室青睞,“四王”作為正宗、正統(tǒng),學(xué)者甚多,影響直至清末民初。
清初“四王”像
明末清初,“四王”之首的王時(shí)敏由于在京為官,參與了宮廷許多重大的繪畫活動,因而影響日益擴(kuò)大,不少人紛紛投身其門下,形成了婁東派,也稱“太倉派”。
王時(shí)敏是婁東派的奠基人,就像沈周在吳門派中的地位一樣。王原祁則是婁東派的領(lǐng)袖,如同文征明在吳門派中的地位一樣。
應(yīng)列入婁東派的主要畫家,有作為原祁弟子的黃鼎、唐岱、華鯤、王敬銘、金永熙、李為憲、曹培源、溫儀等,還有族弟王昱、王愫,其后之曾孫王宸、族侄王三錫、王玖、王學(xué)浩、張宗蒼、方士庶、盛大士、黃均等。
王時(shí)敏 仿大癡山水 28×374cm
“虞山畫派”的開山之父為王翬。王翬也為“清初四王”之一,他臨摹了許多宋元名跡,取法宋元諸家,對傳統(tǒng)古畫的鑒賞、臨摹,功力極深,宋以來許多失傳的古畫,往往借王翬的臨摹得以有傳世的稿本。他倡以臨古為宗旨,以筆墨為中心。
王翬 《康熙南巡圖》(局部)
康熙三十年(1691年)60歲王翬的主持繪制《康熙南巡圖》,共12大卷,堪稱其創(chuàng)作畫中的巨制,為清代手卷中的宏篇,聲名益著,成為熔鑄南北二宗的山水畫大家。康熙皇帝非常滿意,曾賜其一把題著“山水清暉”的畫扇,因此而聲名鵲起,晚年聲名益彰,有“畫圣”之譽(yù)。
主要學(xué)生有楊晉、顧昉及李世倬、胡節(jié)、金學(xué)堅(jiān)等。
揚(yáng)州:“揚(yáng)州八怪”久負(fù)盛名 畫派角逐不輸姑蘇
如果說婁東畫派與虞山畫派是吳門畫派的一個支流,它們都淵源于吳門畫派的話,清中期在揚(yáng)州地區(qū)形成的以“揚(yáng)州八怪”為代表的揚(yáng)州畫派,無論是在世俗傳播層面還是對專業(yè)書畫創(chuàng)作層面的影響上都與吳門畫派呈分庭抗禮之勢。揚(yáng)州畫派的出現(xiàn),是江蘇“畫派散裝史”的又一座高峰。
2019年4月“揚(yáng)州畫派三百年特展暨國際學(xué)術(shù)研討會”在江蘇揚(yáng)州舉行
明清時(shí)期政府把鹽業(yè)壟斷管理機(jī)構(gòu)兩淮鹽運(yùn)史和兩淮鹽運(yùn)御史設(shè)在揚(yáng)州,使揚(yáng)州成為全國最大的食鹽集散地。這樣一樣,全國各地鹽商匯聚于此,富人商賈滿地走,金主活躍的地方藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也就顯得發(fā)達(dá)。眾多畫家紛紛漂到揚(yáng)州以賣畫為生,這些畫家雖生活清苦,卻又清高狂放,書畫往往成為抒發(fā)心胸志向,他們便成了揚(yáng)州畫派的主力。
揚(yáng)州畫派代表畫家有:汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱓、鄭燮、李方膺、羅聘、邊壽民、高鳳翰、楊法、李葂、閔貞、華喦、陳撰等。Silicon Metalwww.scferroalloy.com/
鄭板橋 書法
提及揚(yáng)州畫壇便有“八怪”之名,而“八怪”的門面擔(dān)當(dāng)自然是鄭板橋。在揚(yáng)州八怪之中,唯鄭板橋俗名最大。傳奇故事在坊間廣為流傳,惟姑蘇唐寅可與之媲美??此臅ǎ?、隸、草、行、楷皆具,變化多端。人們形容他是“下筆別自成一家,書畫不愿常人夸,頹唐偃仰各有態(tài),常人盡笑板橋怪”。
著名書畫鑒定家、美術(shù)史論家蕭平認(rèn)為:揚(yáng)州畫派的意義在于把文人畫還俗,讓普通人也有機(jī)會接觸文人畫、認(rèn)識文人畫而且欣賞文人畫,甚至可以花錢去買文人畫?!皳P(yáng)州八怪”最后基本都是賣畫為生的,比如鄭板橋、李鱓、李方膺等,使得文人畫兼顧了普羅大眾的審美,成為了被普通百姓接受的藝術(shù)形式。
南京:金陵遺韻傳承有序 金陵畫派與新金陵畫派獨(dú)具一格
龔賢像
潘天壽先生說:石溪開金陵、八大開江西、石濤開揚(yáng)州??v觀歷史從南唐王齊翰作《勘書圖》到徐熙開創(chuàng)落墨法再到趙幹以一幅《江行初雪》啟金陵一脈以來,巨然、馬琬等名家傳承有序,至后來的金陵八家、新金陵四老皆是名震一時(shí)?,F(xiàn)當(dāng)代名家李味青、高馬得、朱新建、楊春華、徐樂樂、張友憲無不在新文人畫領(lǐng)域探求突破,而沈勤、周京新等畫家在新水墨的探索上也取得矚目成就。
趙幹 《江行初雪》
金陵八家與金陵畫派
清初活動于南京地區(qū)的龔賢、樊圻、吳宏、鄒喆、謝蓀、葉欣、高岑、胡慥八人是獨(dú)立于“四王”正統(tǒng)畫派之外的一個獨(dú)立創(chuàng)作群體,在創(chuàng)作技法和創(chuàng)作理念上較之前代有很大的突破,形成了嶄新的風(fēng)貌,其實(shí)除了此八人外,當(dāng)時(shí)金陵地區(qū)的畫家還有陳卓、陸日為、武丹、陳舒等,他們或多或少地也都受金陵畫風(fēng)的影響或者本身就是倡導(dǎo)之人。在美術(shù)史上,把以金陵八家為代表的畫派稱為“金陵畫派”。
龔賢 《千巖萬壑圖》卷局部
十七世紀(jì)的金陵,就像處在一個文化盆地的中心地區(qū)。四周有蘇州的“吳門畫派”,上海地區(qū)的“松江派”,杭州地區(qū)的“浙派”,徽州地區(qū)的“新安江派”,這些在中國美術(shù)史上起到承前啟后作用的畫派深刻地影響了金陵畫壇的形成與發(fā)展。
另外,由于金陵名剎古寺眾多,吸引了各地的行腳僧人,明末清初最為著名的“四僧”之中有髡殘和石濤在此長期居留過。其中,髡殘(石溪)中晚年一直居住于南京城外牛首山的棲霞寺。因此有“石溪開金陵”之說。
石溪 松巖樓閣圖
新金陵畫派
《山河新貌》寫生畫展傅抱石陪同郭若沫參觀
1961年5月2日,北京帥府園中國美協(xié)展覽館人頭攢動,學(xué)界泰斗、畫界精英紛至沓來。這一天展館中展出150幅來自江蘇畫家的作品。誰也沒有想到,這場名為“山河新貌”的畫展在此后的數(shù)十年間對中國畫界產(chǎn)生巨大影響,郭沫若、王昆侖賦詩贊美,葉淺予、郁風(fēng)、老舍等撰文評論。
傅抱石、關(guān)山月 《江山如此多嬌》
1957年江蘇省國畫院成立大會時(shí)全體與會人員合影
1957年江蘇省國畫院成立,1960年,在傅抱石的帶領(lǐng)下,新成立的江蘇省國畫院畫家舉行了行程兩萬三千里的全國寫生到1961年“山河新貌”畫展引起轟動,新金陵畫派聲明鵲起。
新金陵畫派的畫家巧妙地運(yùn)用了傳統(tǒng)筆墨,表現(xiàn)了新中國的大好江山,而且還突破了舊筆墨的束縛,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新筆墨。使傳統(tǒng)與創(chuàng)作之間、新內(nèi)容與傳統(tǒng)筆墨之間的距離大大地縮短了。
新金陵畫派的重要人物有:傅抱石、錢松喦、宋文治、亞明、魏紫熙、張晉、伍霖生等
宋文治 山川巨變
“清初的‘金陵畫派’,主要是文人畫范疇內(nèi)的畫家,但與當(dāng)時(shí)一味摹古的主流畫風(fēng)有所不同?!鹆戤嬇伞嫾腋鼜?qiáng)調(diào)師法自然,更多的將畫筆對準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)南京周邊的自然景觀。從這一點(diǎn)上講,他們身上繼承的是‘吳門畫派’以來的文人畫中面向自然的進(jìn)步精神?!陆鹆戤嬇伞嫾遥m然與‘金陵畫派’畫家之有著兩百年的歷史距離,但在面向自然,求新求變上,有著文化史上的因緣關(guān)系?!泵佬g(shù)史學(xué)者丁亞雷說。
無錫:低調(diào)內(nèi)斂 孕育的眾多名家巨匠足以撼動美術(shù)史
不像蘇州那般,吳門畫派名揚(yáng)天下,還有唐伯虎開掛般的加持。突然說起無錫,人們可能很難一下子想到它與美術(shù)史間關(guān)系,但是,中國美術(shù)史上有諸多名家出生于無錫,他們的名字甚至改變了中國美術(shù)史的走向。
在歷史的時(shí)間軸上回望無錫的美術(shù)史 ,徐悲鴻、吳冠中兩位大師已名揚(yáng)海內(nèi)外,還有如鄒一桂、呂斯百、賀天健、錢瘦鐵、華君武、黃養(yǎng)輝、董欣賓等名家、大家。而被時(shí)人稱為畫絕、文絕、癡絕的顧愷之則站在美術(shù)史的開端和頂點(diǎn),“元四家”倪瓚的畫名也讓后來者敬仰不已。
顧愷之
徐悲鴻
常州:進(jìn)軍滬上 海派的中堅(jiān)力量
常州的畫家們與海派頗有淵源,他們中:劉海粟、謝稚柳、陸小曼、吳青霞、俞云階、黃山壽、張石園等在上海畫派中聲名顯赫。
上海劉海粟美術(shù)館
徐耀新在他的文章中說:美術(shù)承載著一個民族的審美追求和人文精神,體現(xiàn)一個民族、一個地區(qū)的文化發(fā)展水平。站在時(shí)間的軸線上,回望歷史,我們深感江蘇美術(shù)的千年積淀,厚重而又綿長。
連云港的將軍崖巖畫是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最古老巖畫,距今約4000年。自五代南唐以降,江蘇就一直是中國美術(shù)發(fā)展的重鎮(zhèn)或中心。
從翰林圖畫院的建立,到金陵、吳門、松江、揚(yáng)州等藝術(shù)流派的形成與發(fā)展,藝術(shù)名家輩出,風(fēng)格流派紛呈,留下了眾多精湛的藝術(shù)瑰寶。到了近現(xiàn)代,在一代大師徐悲鴻、劉海粟的引領(lǐng)下,江蘇成為全國美術(shù)較早融合西風(fēng)的要地。新中國成立以后,以傅抱石為首的新金陵畫派,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出符合時(shí)代的筆墨,成為了那個時(shí)代的藝術(shù)高峰。
后記:從“散裝江蘇”到“蘇大強(qiáng)”,只是網(wǎng)友的一種調(diào)侃,硬核江蘇展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)不過是同飲一江水的中國人的血脈相連!不過是在疫情面前,一方有難、八方支援的人間大愛!
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