什么是正財(cái)格、偏財(cái)格？日主所克者，五行為財(cái)。我克者，為我所制，受我支配，所以取為財(cái)。財(cái)又有正財(cái)、偏財(cái)之分，正財(cái)，又名天馬星、催官星、壯志神。取陽克陰、陰克陽，陰陽相配，故為之正。如甲見己、乙見戊之類。偏財(cái)，取其陽克陽，陰克陰，陰陽不合，不成配偶，謂之偏；故以甲克戊、乙克己之類，取為偏對。又有一說，偏財(cái)為眾人之財(cái)，流通之財(cái)。在命理中取財(cái)為妻，所以又稱為妻財(cái)。
正財(cái)格、偏財(cái)格取對格之法，以月令為主，再參看其它干支。月令藏有日主的對星，天干再透出者，則可取之為格。如甲日生于丑未月，乙日生于辰戌月；或甲日生于辰戌月，乙日生于丑未月之類。財(cái)星得令、為真財(cái)，再得天干透出者，則為財(cái)格正財(cái)。如甲日生于丑未月，天干透己；癸日生已月，天干透丙之類；甲日生于辰戌月，天干透戊，乙日生于丑未之月，天干透己之類。如月令不藏，其它干支通根生旺，或有氣者，亦可取用。如丁火日主生庚辰月，丙火日主生辛未月，雖不的令，但其它干支再見己丑庚辛申酉之類，亦可取用。
正財(cái)格、偏財(cái)格最忌:1、身旺對輕，不僅無財(cái)以榮身，反主克妻重重。2、身弱財(cái)旺，身弱不能制財(cái)，天元贏弱，雖然資財(cái)豐厚，但不能為自己所享用。3、身衰逢印，財(cái)星得局，身衰若有印經(jīng)資助，當(dāng)作富論，但要先財(cái)后印。如先印后財(cái)，則財(cái)星傷印，亦主不吉。
正財(cái)格、偏財(cái)格喜身旺、印縫、食神、逢財(cái)看官、以食為引；忌身弱、比肩、羊刃、空絕、沖合。凡取財(cái)為格者，財(cái)要得時乘旺，不能偏正混亂，不能重疊。若財(cái)星多見，日主乘旺有力，則可以發(fā)福；若財(cái)多身弱，四柱中無印統(tǒng)生助，財(cái)星終不能得用；又若財(cái)少身強(qiáng)，四柱中又有比肩、劫對，亦不能發(fā)福。身強(qiáng)對旺，用對星取格者，一般不單獨(dú)用對，或見官星透出，時旺生官者；或身強(qiáng)喜泄露食傷者，則用食傷生財(cái)；用食神生財(cái)者，身強(qiáng)殺弱，則喜用財(cái)滋殺；身強(qiáng)印旺，又要用對以損??；如若時旺身弱，_則用比劫分財(cái)為關(guān)，都可富貴雙全?？傊?，財(cái)格要身強(qiáng)財(cái)旺，太過或不及，皆為不宜。
正財(cái)格，亦為八字格局中的一個主要格局
正財(cái)格，為八字格局中的一個主要格局。凡正財(cái)格，如日主旺，有傷官、食神相生，最為上格，關(guān)于正財(cái)格，《元理賦》云：凡大貴者，用財(cái)而不用官，食神、傷官，為財(cái)之根，用神有根，為善之善者。身旺用財(cái)，宜于食傷；身弱用財(cái)，則要佩??；財(cái)食格則勝于財(cái)星佩印格。至于身弱用財(cái)，而用劫財(cái)分財(cái)助身者，乃不得已而為之。如果身弱用財(cái)，則要有印滋身，因財(cái)能傷印，所以凡用財(cái)以印生身者，還要財(cái)星不能傷印，如若傷印，則為破格。但財(cái)格亦有一大忌，就是怕劫財(cái)爭奪，如見劫財(cái)，亦為破格。
正財(cái)格中，如果身弱財(cái)旺，四柱無印綬扶身，為富室貧人，不能為佳，用劫財(cái)分財(cái)，亦可為一用。或見七殺透出，如若四柱干支配合不當(dāng)，財(cái)生七殺，七殺無制，亦犯格之忌。然劫財(cái)能與七殺相合，反有一箭雙雕，兩得其用之利。如原文所說，甲木生于辰月，四柱天干透戊，偏財(cái)成格。但又見乙木透出，為甲木之劫財(cái)，財(cái)星用神被劫財(cái)所破，為正財(cái)格局所忌。如若四柱又逢庚透出，為甲木七然。雖然煞可以制劫，使其不爭財(cái)，而劫亦可以合煞。如果乙木與庚金作合，二者相合，彼此牽制，財(cái)格借以不破，使劫不爭財(cái)，殺不攻身，兩得其用，此以忌制忌，遂成貴格，亦以其有情論。以上就是正財(cái)格的解釋。
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