文/一者
在中國(guó)歷史上有一位被稱作“異人”的書(shū)法家,在中國(guó)文化史和書(shū)法史他都是極其重要的人物,在歷史資料中記載其,能文擅書(shū),他就是唐代著名的書(shū)法家李邕,李邕以文才著稱于世,尤其長(zhǎng)于撰寫(xiě)碑志。李邕的書(shū)法之所以能夠在書(shū)法史上占有重要一席,其一功力深厚,還在于他在唐代書(shū)法第二次變革上地位,還有與他的文化的修養(yǎng)是不可分割的,從其代表作《李思訓(xùn)碑》《李秀碑》《麓山寺碑》等看,他的書(shū)法的境界不僅僅在于技法上,還有深厚的文學(xué)修養(yǎng),或說(shuō)“晉唐”書(shū)法居高地位,有李邕的一大貢獻(xiàn)。因此于中國(guó)書(shū)法史之行書(shū)一脈,李邕具有重要的地位。
在唐代那個(gè)時(shí)期,文人們惺惺相惜,李邕與杜甫、李白交往頗深,在李邕被害致死后,杜甫悲痛欲絕,他哭道:
“坡陀青州血,羌沒(méi)汶陽(yáng)瘞”。
注:李邕時(shí)任北海太守,北海即今天的青州一帶,唐時(shí)稱益都。
好友李白也是憤怒之極,感嘆之極,對(duì)蒼天高呼:
“君不見(jiàn)李北海,英風(fēng)豪氣今何在?君不見(jiàn)裴尚書(shū),土墳三尺蒿棘居”。
本文還是從其書(shū)法說(shuō)起。李邕書(shū)法主要源于魏晉王羲之,同時(shí)吸收了鐘繇、鄭道昭、虞世南、歐陽(yáng)詢等人。從其代表作《李思訓(xùn)碑》清晰地看出他們?cè)谟霉P、結(jié)字以等取法王羲之,尤其與《集王圣教序》面貌的相似性便可以推斷其書(shū)法之路。
《李思訓(xùn)碑》拓本局部
《李思訓(xùn)碑》即《云麾將軍碑》,全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈(zèng)秦州都督彭國(guó)公謚曰昭公李府君神道碑并序》,無(wú)論從文學(xué)是哪個(gè)還是書(shū)法上都是歷史之經(jīng)典。該碑用行書(shū)寫(xiě)成,書(shū)風(fēng)瘦勁,凜然有勢(shì),結(jié)字取勢(shì)縱長(zhǎng),奇宕流暢,其頓挫起伏奕奕動(dòng)人,顧盼有神,可謂碑之變格。該碑為李邕43歲時(shí)撰并書(shū),年齡上正值壯年,書(shū)法水準(zhǔn)上此時(shí)正是其奠定豪放風(fēng)格之時(shí)。碑文書(shū)體取頎長(zhǎng)之勢(shì),有一種奇宕流暢的美,骨力存于風(fēng)神之中,逸氣行于點(diǎn)畫(huà)之間。行筆放縱恣意,妍麗之中有雄強(qiáng)之勢(shì)。通篇行氣流貫筆斷意連,互為顧盼,俯仰生姿。整體向右上傾斜,這正是李邕書(shū)法的風(fēng)格所在,線條尤其突出,拉長(zhǎng)的線條不顯拖冗,依然骨力猶存。
《李思訓(xùn)碑》為歷來(lái)習(xí)書(shū)者垂范,是學(xué)習(xí)行書(shū)不可跨過(guò)的經(jīng)典,在行書(shū)史上“晉唐”一路,首習(xí)王羲之、接下來(lái)就是李邕,此為正統(tǒng)行書(shū)之路。
臨習(xí)該碑,首先分析書(shū)體的基本風(fēng)格特點(diǎn),其特色如下:
歐陽(yáng)詢《結(jié)體三十六法》中一法四“相讓”,這樣說(shuō)
“字之左右,或多或少,須彼此相讓,方為盡善。”
而李邕則有獨(dú)到的創(chuàng)新,一些左右結(jié)構(gòu)的字部首寫(xiě)的左右巨大懸殊,寫(xiě)成了左大右小。如“歸”、“難”、“麟”、“欲”等字。但類似這種左右懸殊的字,并沒(méi)有失去平衡,原因就在于李邕書(shū)風(fēng)的最大特色,整體是向右上方傾斜,反而左邊大偏旁拖住右邊,有一股扛鼎之力,
“家”、“常”、“雲(yún)”、“慰”
險(xiǎn)絕,是李邕書(shū)法特點(diǎn)之一,《李思訓(xùn)碑》中突出了這一點(diǎn),如上下結(jié)構(gòu)的字。上下結(jié)構(gòu)的字最重要的是求穩(wěn),保持平衡之勢(shì)。而李北海反其道而行之,故作險(xiǎn)絕??浯笃渖隙s小其下,造成一種頭重腳輕的感覺(jué)。如“家”、“?!薄ⅰ半?yún)”、“慰”等字。這種上下虛實(shí)的結(jié)構(gòu)關(guān)系構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)比關(guān)系。
“決”、“大”、“夫”、“吏”
字之結(jié)體,左輕右重,方符合人們的視覺(jué)審美心理,于是撇短捺長(zhǎng)成了字之結(jié)構(gòu)常狀。而此碑中不少字則寫(xiě)成長(zhǎng)撇短捺,成為李邕獨(dú)創(chuàng),極富新意如“決”、“大”、“夫”、“吏”等字
一個(gè)字的整體結(jié)構(gòu),首先要考慮主筆的形象處理,其余筆畫(huà)的布置占次要位置。李邕常常用夸張的手法,李邕處理此類字結(jié)體,以整體形象示人,突出主筆,筆畫(huà)顯得有力生動(dòng)。如“事”、“事”、“刑”、“戟”等字,都被夸張拉長(zhǎng),顯得神完氣足、赫然奪目。明王世貞謂:“李北海翩翩自肆,乍見(jiàn)不使人敬,而久乃愛(ài)之,如蔣子文僥健好酒骨青,競(jìng)為神也?!?/p>
明楊慎《異庵集》:
“李北海書(shū)《云麾將軍碑》為第一,其融液屈衍,紆徐妍溢,法《蘭亭》,但放筆差增其毫,豐體使益其媚,如盧詢下朝,風(fēng)度閑雅,縈轡回策,盡有蘊(yùn)藉?!?/p>
清梁巘《承晉齋積聞錄》:
“李北海之《李思訓(xùn)碑》橫逸已極……”
從書(shū)法前賢對(duì)此碑的評(píng)鑒可知,《李思訓(xùn)碑》在書(shū)法史上的地位。在中國(guó)書(shū)法史上,書(shū)圣王羲之具北斗之尊,而李邕也是史上重鎮(zhèn),地位也是舉足輕。
明?董其昌評(píng)價(jià)李邕
“右軍如龍,北海如象”
從意向上指出了他們的風(fēng)格差異。這種差異體現(xiàn)出右軍偏于精巧,北海重于宏構(gòu)。
李邕書(shū)法學(xué)王羲之但又具有很大的創(chuàng)造性。明項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》:
“李邕初師逸少,擺脫舊習(xí),筆力更新,下手挺聳,終失窘迫,律以大成,殊越彀率,此行真之初變也?!?/p>
王羲之行書(shū)結(jié)
王羲之《集王圣教序》
構(gòu)精美,精微之處的承接呼應(yīng)幾乎不好有絲毫移動(dòng),有移一點(diǎn)而眇一目之感。而李邕卻能在氣勢(shì)上略勝一籌,不斤斤于點(diǎn)畫(huà)的位置經(jīng)營(yíng),力求運(yùn)筆揮灑自如,形式連貫,此成為李邕書(shū)法的一大特色。表現(xiàn)在《李思訓(xùn)碑》上,就是用筆豪爽,結(jié)體清瘦,起落轉(zhuǎn)折,直多于曲。
《李思訓(xùn)碑》拓本局部
《李思訓(xùn)碑》的結(jié)字在熟諳王羲之字法的基礎(chǔ)上作了很大程度的發(fā)揮,細(xì)細(xì)品味可以發(fā)現(xiàn),縱勢(shì)結(jié)構(gòu)字體,主要的特征是字形上部伸展、下部收縮,形成上部布白空虛、下部筆畫(huà)密實(shí),即使是一豎一畫(huà)也是如此,從而在視覺(jué)上造成了字形挺拔聳立的感覺(jué)。橫向的字形,張弛分明,背面平均,使靜態(tài)的結(jié)構(gòu)有一種張力,這樣,就形成了縱橫交錯(cuò)、骨勢(shì)洞達(dá)的面貌。
《宣和書(shū)譜》曰:
“邕初學(xué),變右軍行法,頓挫起伏,既得其妙,復(fù)乃擺脫舊習(xí),筆力一新?!?/p>
這是對(duì)唐代這位書(shū)法家的很高的評(píng)價(jià)了!
因此學(xué)行書(shū),李邕不可不學(xué),大師齊白石書(shū)法得益于李北海。白石先生雖然是一位畫(huà)家,其書(shū)法水準(zhǔn)極高,這大概就是一位中國(guó)畫(huà)畫(huà)家所應(yīng)有的素養(yǎng)。
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