漢字要想寫的橫平豎直、勻稱整潔較為簡單，就像我們平常寫字一樣，注意用筆規(guī)范就可以，但這樣寫出來的筆畫呆板僵硬，沒有藝術(shù)性的美感，所以今人為了追求奔逸連綿、個性飛動的草書，便逐漸拋失“古法”。
不追求“淡然無欲，翛然無為，心手相忘，縱意所知”的境界，創(chuàng)作出雜亂無章、狂吼鬼叫的“丑書”，將古人生動婉轉(zhuǎn)的線條，更改的一塌糊涂，只求招搖過市，博得世人矚目，甚至引起他人的厭惡。
同時這些“大師們”還把草書宣揚的神乎其神，讓大家不敢去觸碰，其實草書并沒有那么玄乎神秘，學起來也“毫不費力”，比方說下面介紹的這些草書與“現(xiàn)代字”相差不大，連小學生都會寫。
在2021年，江西博物館舉辦了一場書畫展，前去觀展的游客們，眼尖的發(fā)現(xiàn)，在清代蘇廷玉行草書作品中，有一個“亂”字的外形，與現(xiàn)代的“簡體字”相差無幾。
一時間在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波，大家對背后的原因紛紛開啟猜測，有人說這件作品是“贗品”，也有人開玩笑，說它是古人“穿越”后寫的，其實真實原因并沒有如此復(fù)雜戲劇。
在近代為了能擴大文字的使用率，還不缺失傳統(tǒng)文化之美，1956年《漢字簡化方案》中，提出“簡體字”要從古字、俗字、異體字、草書楷化字演變而來。
古代書法最初以篆隸為主，之后被張芝更改為章草，而章草成為后世鐘繇創(chuàng)造楷書，王羲之書法展現(xiàn)藝術(shù)性的起源，基本上大多數(shù)字體，都沿用章草的簡化思路來進行更改。
所以無論是民間流傳的“俗字”，還是“草書楷化字”，往上都能追溯到章草，代表書體簡化的終極，這點部分學者專家也贊成，并說：“我以為漢字筆畫的改簡，至章草而達于極點，不能再簡了，因為再簡就不適用了”。
因此現(xiàn)在有許多字體，跟魏晉時期的章草極為類似，例如王羲之的“草書大字典”《十七帖》中就出現(xiàn)過，文中的“東”、“馬”等字，蔡襄《遠蒙帖》中的愛字，以及古代的禮、孫、軍、陳、棄、書、學、實等字，跟現(xiàn)代字外形幾乎一樣。
只不過古代草書的筆畫更婉轉(zhuǎn)圓潤一些，點畫連接在一起，追求飄逸靈動的藝術(shù)性，而今人追求可讀和實用性，寫的平直規(guī)范了點，筆絲不連接，看起來直觀端正。
同時，這種發(fā)現(xiàn)也成為學草者的“福音”，大家可以從這些常見的簡化字中，慢慢練習，逐漸強化筆力跟控筆收放功力，讓筆勢變的純熟流暢，筆絲鏈接自然輕盈，熟悉草書筆畫的變化，之后再去練習其他飛動狂逸的草字，就能得心應(yīng)手許多。
不過如今有的人對于這種“簡化”草書頗有微詞，認為它們不算藝術(shù)品類，只是古人“偷懶”造成的錯誤寫法，現(xiàn)在還被大肆應(yīng)用在寫字領(lǐng)域，不能劃入書法中。
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