我們常說書法除了要“守古”還要創(chuàng)新，“復(fù)古”這點不用說，一直都是所有學(xué)書者的必經(jīng)之路，大家從中鍛煉自身的控筆之力，領(lǐng)悟到前人精湛多彩的筆法，這點基本上大多數(shù)學(xué)者都能做到，因此有人在批判一位書家的作品時，就把重心放在創(chuàng)新之上，例如宋代的黃庭堅。
就因為改變了前人草書的奔放絞轉(zhuǎn)之態(tài)，改用提按頓挫之筆，而被世人批判有俗態(tài)，不值得學(xué)習(xí)，“唐楷”也因為把“二王”的秀逸靈動改為了精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，而成為后人眼中的單一拘謹(jǐn)之體，自然明清時期的“館閣體”就更不用說，一直是千夫所指的“不良”創(chuàng)新字體，地位甚至比“印刷體”還低下。
但其實“館閣體”最初是誕生于古法之中的，這種書體最初出現(xiàn)于明代，當(dāng)時朝廷為了統(tǒng)一科舉制度的書體，就以翰林院侍講學(xué)士沈度的書法為主，結(jié)合了董其昌、趙孟頫的秀美之風(fēng)，以點畫平直規(guī)整為主，用筆嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，字體呈現(xiàn)娟麗圓融之態(tài)，保證考官在查閱試卷時，能清晰分辨其中字體。
給人干練漂亮的良好印象，這點也成為后人詬病的主要理由，人們認(rèn)為“館閣體”單調(diào)呆板的結(jié)構(gòu)，不利于之后的書法創(chuàng)新與發(fā)展，從技法上講甚至都不如當(dāng)代的“印刷體”，這些激烈的言論也確實帶偏了大眾，讓人們在評價時失去了客觀與理智，其實從技法上看“館閣體”還是有一些可取之處的。
這種書體從沈度書法演變而來，而沈度的小楷一直師法于“二王”，蘊含純正深厚的魏晉風(fēng)姿跟法度，從他著名的《敬齋箴》來看，此作字體寬博秀美，雖然是小楷，但也呈現(xiàn)出高級的大氣疏朗之風(fēng)，筆筆雍容典雅，展現(xiàn)出婉麗飄逸的藝術(shù)氣度，但不會產(chǎn)生油滑俗媚之氣。
點畫內(nèi)部骨力遒勁剛健，可謂把晉唐的不激不歷、風(fēng)味自遠(yuǎn)之風(fēng)完美承襲，“館閣體”雖然沒有完全延續(xù)其姿，但字里行間依然承接了正宗的古人法度跟規(guī)范，留有端莊大氣之態(tài)，比“印刷體”肯定是好太多，所以沈括曾在《夢溪筆談》中說：“三館楷書，不可不謂不精不麗，求其佳處，到死無一筆是也?！?/span>
至于究竟可不可以學(xué)，當(dāng)代書法大師啟功先生給出“最客觀”的評價，當(dāng)時有人抨擊啟功先生的書法有“館閣體”之風(fēng)，受到世人的譏諷跟嘲笑，于是啟功先生回應(yīng)了外界的質(zhì)疑與議論，他認(rèn)為其字還沒有達(dá)到“館閣體”的水平，而且這種書體點畫的平滑輕快之態(tài)，當(dāng)代確實很多人達(dá)不到，因此能把“館閣體”學(xué)好也是一種本事。
確實對于當(dāng)代已經(jīng)摒棄古法的專家、大師來講，直接去參透晉唐深厚的技法，就像盲人摸象，不明所以，而從容易參透，古法淺薄的“館閣體”入手也不失為一個選擇，并且這種字富有很強的實用性，還能滿足當(dāng)代人的硬筆需求，不過對于追求書法藝術(shù)性的學(xué)者來說，不可以長期學(xué)習(xí)，由此入門之后就趕緊放手，直追古人，從而有效防止禁錮拘束之弊的產(chǎn)生。
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