一說起書法領(lǐng)域的“大佬”，很多人都能想起王羲之、顏真卿、趙孟頫這三人，他們一位是“書圣”、一位是“亞圣”，還有一位是詩書畫印全能的“集大成者”。趙孟頫在藝術(shù)上的整體成就高于前兩位，在書法領(lǐng)域也是僅有的能與他們一較高低的人。
相比于王羲之無真跡傳世、顏真卿僅有一件《自書告身帖》是真品，趙孟頫的傳世原作就比較多了，這些書法尤以行楷、行草書為佳，其中有一件被廣為推崇，甚至冠以“天下趙碑第一”的頭銜，它就是《三門記》。
《三門記》全稱《玄妙觀重修三門記》，此作有多受推崇呢？明代鑒藏家李日華稱贊它：“《玄妙觀重修三門記》有太和（李邕）之朗，而無其佻；有季海（徐浩）之重，而無其一鈍；不用平原（顏真卿）面目，而含其精神，天下趙碑第一也。”
在李日華看來，《三門記》將李邕、徐浩筆法的有益之處吸取，又能剔除他們書法的消極方面，并做到了超越形似而得神似，其內(nèi)涵之豐富，筆法之圓熟，勝過李邕、徐浩、顏真卿的作品，要學(xué)趙孟頫的行楷書，或者想要從楷書過渡到行書，這件作品就是“必修課”！
此作完成于元大德七年（1303年），原文由牟巘所寫，記載蘇州玄妙觀重修殿門一事，全文550余字，單字大小約4厘米。趙孟頫平生所寫碑版甚多，此作尤其精妙，足見其書寫時(shí)的虔誠之心。
趙孟頫筆法學(xué)趙構(gòu)、宋四家、李邕、顏真卿、陸柬之，進(jìn)而由唐入晉，直追“二王”，在創(chuàng)作時(shí)他有自己的心得：“學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生……學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！?/span>
《三門記》起筆藏露兼用，用筆清晰而不含混，筆畫圓潤(rùn)遒媚而不失筋骨，這體現(xiàn)在筆畫的提按分明與筆圓架方上；此帖結(jié)體寬綽舒展、端秀勁挺，逆入回鋒、筆道停勻；點(diǎn)畫間左右呼應(yīng)，一氣呵成；章法安排肅整，布白勻稱，頗有謹(jǐn)嚴(yán)工麗、四平八穩(wěn)之象。
《三門記》的紙本現(xiàn)藏于日本東京國立博物館中，以它為底本的石刻現(xiàn)立于蘇州玄妙觀正山門內(nèi)。
現(xiàn)在，我們將趙孟頫這卷《三門記》進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制，筆畫自然靈動(dòng)、纖毫畢現(xiàn)，裝幀精美，非常適合臨摹與欣賞，特向您推薦，期待您的喜歡！
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