中國(guó)書(shū)法對(duì)日本書(shū)壇影響深遠(yuǎn)，但是名聲能遠(yuǎn)播海外，讓日本人心服口服的人，卻沒(méi)有幾個(gè)。其中影響最大的莫過(guò)于王羲之。
唐代時(shí)空海等留學(xué)生來(lái)華，帶回了一大批晉唐法書(shū)真跡，王羲之不僅是中國(guó)書(shū)壇的重要源泉，也是日本書(shū)壇的宗師。但是在明代，日本書(shū)壇竟然出現(xiàn)了“后王勝先王”之說(shuō)。這個(gè)“后王”指的就是明代書(shū)法家王鐸。
然而就是這個(gè)日本人心中真正的“書(shū)圣”，在中國(guó)書(shū)壇中的地位卻并不被承認(rèn)。王鐸是明末清初人，因?yàn)樵督登遘?，被?xiě)入《貳臣錄》當(dāng)中，冠上了“漢奸”的名號(hào)。
關(guān)于王鐸的書(shū)法成就，當(dāng)代書(shū)法大師沙孟海說(shuō)了一句公道話：（王鐸）“一生吃著'二王’法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可以說(shuō)是書(shū)學(xué)界的'中興之主’”。
在整個(gè)書(shū)法史上，被認(rèn)為學(xué)王羲之最像的人一共就四個(gè)：米芾、趙孟頫、王寵、以及王鐸。
沙孟海先生說(shuō)，王鐸矯正趙孟頫、董其昌的末流之失是因?yàn)椋w孟頫、董其昌書(shū)風(fēng)的盛行，將書(shū)壇帶向了極纖麗的方向，而王鐸雄強(qiáng)的草書(shū)書(shū)風(fēng)，一改書(shū)壇積弊。
這件《擬古帖》就是王鐸對(duì)日本書(shū)壇影響最大的一件作品，也是王鐸在書(shū)法史上具有不可替代地位最好的證明。
在這件《擬古帖》當(dāng)中，王鐸獨(dú)創(chuàng)“漲墨法”，讓筆墨自然滴落在紙上形成墨團(tuán)，形成一種“筆畫(huà)難辨”的天然意趣。在王鐸之前，中國(guó)書(shū)法史上沒(méi)有人這樣用墨，所以王鐸，算是在書(shū)法墨法上的拓荒者。
洇暈的墨團(tuán)沒(méi)有變成“墨豬”在于王鐸雄健的筆力，以及恣肆的用筆?！稊M古帖》行筆迅疾，筆力極強(qiáng)，線條沉穩(wěn)老辣，通篇不帶一絲滯澀之筆。這樣的創(chuàng)作，后世再無(wú)人能比。
現(xiàn)在王鐸在書(shū)壇當(dāng)中依然具有很高的地位，在各大國(guó)展當(dāng)中，也能見(jiàn)到“王鐸體”的身影。
啟功先生曾稱贊王鐸：“覺(jué)斯筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君”。對(duì)于想增強(qiáng)自己的書(shū)法筆力，尋求書(shū)法創(chuàng)新的朋友，這件《擬古帖》就是很好的范本。
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