“無(wú)情最是帝王家”，為了權(quán)力與地位，古代君主連手足骨肉都可以痛下殺手，更何況是功臣良將呢？當(dāng)猜疑一點(diǎn)點(diǎn)堆積至“臨界點(diǎn)”時(shí)，寥寥一兩句讒言就會(huì)讓他們走入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，明代于謙是這樣，南宋岳飛亦是如此。
岳飛抗金、十二道金牌召回的故事直到今天仍然盡人皆知，我們不僅贊揚(yáng)這位“民族英雄”的膽識(shí)能力，也痛斥宋高宗趙構(gòu)和奸相秦檜的不思進(jìn)取、陷害忠良，但受古代君臣倫理的影響，岳飛墓前不可能有趙構(gòu)的跪像。
在君臣二人翻臉之前，他們也曾融洽相知，岳飛一路做到樞密副使這樣的高官，趙構(gòu)更是向岳飛說出：“中興之事，朕一以委卿”這樣的話，但隨著他建議高宗早立太子和迎回二圣一系列事件的發(fā)生，情況就大不相同了。
目前有關(guān)趙構(gòu)與岳飛之間溝通交流的文物極少，最直觀的當(dāng)屬《賜岳飛批剳卷》，這不僅是圣旨，還是一件難得的書法佳作。此帖以行書寫就，共17行、99個(gè)字，上鈐御前之寶，下有高宗御押二印，約完成于紹興四年（1134年）。
此卷內(nèi)容為：“卿盛秋之際，提兵按邊，風(fēng)霜已寒，征馭良苦。如是別有事宜，可密奏來朝廷。以淮西軍叛之后，每加過慮，長(zhǎng)江上流一帶，緩急之際，全藉卿軍照管。可更戒飭所留軍馬，訓(xùn)練整齊，常若寇至，蘄陽(yáng)江州兩處水軍，亦宜遣發(fā)，以防意外。如卿體國(guó)，豈待多言。付，岳飛”。一句“如卿體國(guó)，豈待多言”也預(yù)示了之后的天威難測(cè)。
此卷行筆俊美飄逸，筆畫圓潤(rùn)姿媚，行筆露鋒、提按分明，點(diǎn)畫粗細(xì)、墨色枯潤(rùn)變化明顯，以“良”“叛”“言”等字為例，“良”字中鋒行筆、出筆駿捷，端莊大氣，“叛”字輕盈虛靈，與“良”交相輝映、對(duì)比明顯；“言”字以一筆書就、跌宕多姿。
趙構(gòu)行草書學(xué)自“二王”一脈，無(wú)論從筆法、結(jié)字還是整體風(fēng)格上，《賜岳飛批剳卷》與王羲之《十七帖》和智永的行書多有相似之處，但多了幾分潤(rùn)朗華貴之氣。趙構(gòu)的書法對(duì)元代大書法家趙孟頫影響很大，明初宋濂就說他“少學(xué)思陵（趙構(gòu)）”。
如此俊美飄逸的書法，倘若聯(lián)想后來他處置岳飛的雷霆手段和“莫須有”的罪名，細(xì)看之下又會(huì)覺得不寒而栗，正如乾隆在卷上所寫的跋文：“飛白精忠早賜旗，霜寒又厪上流師。本來原是腹心讬，十二金牌竟若何?！背甲拥拿\(yùn)只在君主的一念之間。
趙構(gòu)這卷行書頗具晉人韻致，深得“二王”精髓，不僅有古法，亦有個(gè)人風(fēng)格，值得臨摹。現(xiàn)在，我們將這卷藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院的《賜岳飛批剳卷》進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制，與原作別無(wú)二致，特向您推薦，期待您的喜歡！
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