詩(shī)記者鹽官?gòu)堅(jiān)蚕壬鶠樽饕蚕壬鸀槭来笕屐渥诔劣吓e于鄉(xiāng)屢上春官不第遭時(shí)變革遂閉戶卻掃絶跡人事其志節(jié)徳行蓋在于管幼安邴根矩之間矣顧其生平經(jīng)史淹貫著述斐然獨(dú)念易為憂患之書(shū)窮年精思榻為之穿而筆為之冢黜九師而翼三圣集諸儒之大成發(fā)中古之幽蘊(yùn)殆商瞿以來(lái)未有之書(shū)至于箋注四詩(shī)大抵以序?yàn)閾?jù)謂其書(shū)近古異于后之耳食者囊括注疏以來(lái)及于有明一代不敢尋一先生之語(yǔ)即紫陽(yáng)義有未洽亦必確有證據(jù)不敢茍為雷同古今得失之林歴代治亂之故忠臣孝子良友貞婦與夫山川原隰禽魚(yú)草木莫不原原本本曉暢意防不夸多識(shí)不矜異聞?dòng)幸谎灾栍诘勒呶粗蜻z也此真可謂明河之在天而珠囊之照地又奚疑焉嗟夫四家之詩(shī)惟毛詩(shī)為后出而今習(xí)傳者皆毛詩(shī)也先生之于詩(shī)學(xué)亦在諸儒之后而后之明君察相寳貴是書(shū)立于學(xué)宮而役弟子者亦必是書(shū)也嗟乎先生之行潔先生之心苦以謝?羽鄭所南之蘊(yùn)義而發(fā)揮于經(jīng)術(shù)豈其有司馬名山之念桓譚必傳之語(yǔ)哉而書(shū)之不可廢者自在也予獲先生忘年交十有五年嘗至齋中見(jiàn)其披吟不絶于口朱墨不絶于手吾未見(jiàn)有好學(xué)如先生者先生歿后予閱其遺編注釋經(jīng)傳而外史漢晉唐以迄有明無(wú)不刪述成一家言流覽玩讀未嘗不為流涕其孫讱受業(yè)于予者防刻先生詩(shī)記成因作數(shù)言于簡(jiǎn)端于乎即先生此書(shū)可以不朽矣仁和后學(xué)孫治

東漢伏恭任末為齊詩(shī)包咸髙詡魏應(yīng)為魯詩(shī)薛漢召馴澹臺(tái)敬伯為韓詩(shī)謝曼卿衛(wèi)宏賈逵鄭眾馬融鄭?皆為毛詩(shī)宏作小序齊詩(shī)亡于曹魏魯詩(shī)亡于西晉韓詩(shī)內(nèi)傳亡于隋三詩(shī)既亡而毛傳獨(dú)行蓋大毛公之詩(shī)得之申公申公得之子夏其説多合于金縢儀禮國(guó)語(yǔ)孟子諸書(shū)自漢晉以至唐宋皆用其説至鄭樵作毛傳辨妄始以己意解之朱子集注乃主鄭云鄭?有詩(shī)譜歐陽(yáng)公有詩(shī)圖皆為十四國(guó)世次而作漢志詩(shī)六家唐志二十五家宋志五十三家