本次推薦曾仕強(qiáng)老師關(guān)于“中西方思維差異”的分享視頻,1個(gè)小時(shí)左右(可以適當(dāng)倍速播放),視頻里面曾仕強(qiáng)老師把一些我們習(xí)以為常的觀念、看法做了進(jìn)一步的闡述,或許它和我們以往理解的一樣,或許它可以顛覆我們以往的理解。值得一看!
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或,在嗶哩嗶哩搜索:曾仕強(qiáng) 【人類的三種思維模式】(完整版)
下面的文字,對(duì)視頻里的部分內(nèi)容做了些簡(jiǎn)單的筆記分享——
一、人類是觀念的動(dòng)物,所有的事情都是由觀點(diǎn)支撐的。
不同觀點(diǎn)之間形成了關(guān)系,關(guān)系決定了人類社會(huì)的一切。關(guān)系好不好,得看效果,效果由何決定呢?思路,也就是思維方式。人類社會(huì)的思維方式,簡(jiǎn)單地可以分為三種:二分法、一分法、三分法。
二、人類的三類思維方式:
二分法,所謂的“是非分明”,這是我們學(xué)校教育里面全力在教的,只是我們?nèi)祟愂菬o法做到。曾老師給出三點(diǎn)原因:一是我們認(rèn)知有限,二是我們判斷很薄弱、三是我們選擇能力不行。
一分法,所謂的“是非不明”,表現(xiàn)在“我說了算”一種霸道、或盲從。別人說的,你都信,沒有是非,是盲從;別人說的,你都不信,沒有是非,是盲從。這也解釋了為何“信者恒信,不信者恒不信”的思維邏輯。
三分法,所謂的“是非難明”,你說的,我不一定相信,我也不一定不相信。既不是是非分明,也不是是非不明,曾老師講這是中國(guó)人最討厭的,但是,這也是中國(guó)人的常態(tài),屬于“中國(guó)智慧”。為什么呢?
很難講、不一定、看著辦——三分法的常態(tài)。
三、講“很難講”的人可能是最負(fù)責(zé)任的。
如果你問你一個(gè)問題,他都回答:“很難講”。你會(huì)怎么想,現(xiàn)在我們社會(huì)氛圍會(huì)如何評(píng)價(jià)這種人呢?
這個(gè)人對(duì)這件事不懂\不了解、沒把握、性格猶猶豫豫、游移不定、沒啥理解更沒有啥主意、學(xué)識(shí)不足、魄力不夠,這個(gè)人做不了事。這樣的狀態(tài),啥都無法說,可能怕說了之后擔(dān)責(zé)任……看來這個(gè)人是個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。
曾老師卻告訴我們:回答“很難講”的人不是不負(fù)責(zé)任,反而是最負(fù)責(zé)任的。為什么呢?因?yàn)槿f事萬物都處在動(dòng)態(tài)變化之中,誰能說得準(zhǔn)下一刻指定會(huì)怎樣?
反正這個(gè)世界上的事都差不多,這樣講也行,那樣講也可以,再換種方式也行,所以很難講嘛……我們能做的是“以不變應(yīng)萬變”(最高智慧),不變的是本體,萬變的是現(xiàn)象?,F(xiàn)象就是很難講、講不清,而本體就是太極。
四、東西方視角看待地球的差異
西方看地球,講求一個(gè)“分”字,是一分為二、二分為四、四分為八、……(省略號(hào))沒完沒了,所以看問題、做研究是摸索著前進(jìn),不斷地推翻重建,再推翻再重建……
東方看地球,講求一個(gè)“生”字(而非“分”對(duì)立的“合”),是一生二、二生三、三生萬物。(句號(hào))全部說完了。“一”是太極,“二”是陰陽,“三”是陰陽互動(dòng),互動(dòng)生了萬物。
所以,西方視角在研究事物研究學(xué)問時(shí),越分越細(xì)最后整得很精準(zhǔn)、卻也支離破碎。東方的視角看事物,古往今來,甚至以后的學(xué)問,一句話就講完了:一陰一陽謂之道。
五、西方人弄不懂的“贊成=反對(duì)”
在中國(guó)人的認(rèn)知文化里面,“贊成=反對(duì)”是說的通的。我贊成你合理的部分,不合理的部分我反對(duì);或者我反對(duì)你不合理的部分,合理的部分我贊成。
在這樣的邏輯下,就形成了兩種常見的人際行為:
一種是站在不要、不要的立場(chǎng)來要;
一種是站在要、要、要的立場(chǎng)來不要。
所謂中國(guó)文化里的“陽極成陰,陰極成陽”的陰陽變化狀態(tài)。
所以,任何事情,要懂得適可而止。像“花未全開月未圓”才是最美的狀態(tài)。
其他摘錄
西方人叫你不要騙人,中國(guó)人從來沒有叫你不要騙人,古籍經(jīng)典里面也沒有,中國(guó)人叫你不要騙自己。
如果你三句話都講不完、講不清楚,就表示你不了解。無三不成禮,到了“四”就表示不懂。(從這篇稿子來看,我對(duì)這個(gè)視頻知識(shí)是不了解的[尷尬])
一個(gè)人最重要的是了解自己,而不是了解別人,了解自己自然就了解了別人。
……
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