齊白石，一位全才書畫家，書法是齊白石藝術(shù)成就的一個重要方面，最突出的是行書和篆書。齊白石說：“我早年學(xué)何紹基，后來又學(xué)金冬心，最后我學(xué)了李北海，以寫李北海《云麾碑》下的功夫最大。”據(jù)資料，齊白石從四十七歲轉(zhuǎn)學(xué)李邕，以臨習(xí)李邕《云麾將軍碑》下的功夫最大，不僅對臨，而且背臨，直到能將臨本與原帖套合的地步。他曾對胡佩衡說“自己的書法得益于李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與《天發(fā)神讖碑》最多。”

齊白石六十歲以后在畫作上題款基本是老辣、欹側(cè)、力重又揮灑自如的行書，形成了自己獨特的書法風(fēng)格——“白石書體”。

行書 《麓山寺碑》軸 齊白石 1911年 79×34.5cm 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

清梁巘《承晉齋積聞錄》：

“李北海之《李思訓(xùn)碑》橫逸已極……”

由史上書論品評可鑒，李邕是中國書法史上的重鎮(zhèn)，李邕結(jié)體具有很大的創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)行書筆取法王羲之、李邕。

李邕畫像

李邕，唐代著名書法家，因為官至北海太宗，世人也稱他為李北海。當(dāng)代有一批卓有成就的書法家也取法李北海，李邕作為唐代書法家,其書風(fēng)介于二王秀雅與中唐蒼勁個性氣勢的過渡之間，雄健豪邁，磅礴大氣，自成一家，對后世影響極大，有“北海如象”之說。《宣和書譜》說：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)右軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新?！崩铉邥ㄖ饕獊碓从谖簳x王羲之，同時也吸收了鐘繇、鄭道昭、虞世南、歐陽詢等人用筆方面的一些優(yōu)長。

唐 李邕 《云麾將軍碑》拓片局部

李北海代表作有《李思訓(xùn)碑》（43歲寫）、《麓山寺碑》（52歲寫），《法華寺碑》（57歲寫），《李秀碑》（64歲寫）。四個碑雖同為經(jīng)典，但由于作者創(chuàng)作年代的不同，各個時期在風(fēng)格上的審美追求各不相同，故他們之間自然而然地呈現(xiàn)出風(fēng)格的多樣性，《法華寺碑》和《李思訓(xùn)碑》為溫潤清雅類，骨氣洞達(dá)，豐采奕奕，古厚多姿，如有神力，與王羲之書風(fēng)接近。其中，《法華寺碑》筆畫稍添肥厚，但骨力內(nèi)含，與王羲之遒媚勁健的《姨母帖》《喪亂帖》、《奉橘帖》實為同一面貌；《李思訓(xùn)碑》與《圣教序》則更加接近，可謂氣息通，如出一轍?！堵瓷剿卤泛汀独钚惚房蓺w為豪逸奇崛類，用筆方圓兼施，筆力雄健、厚重，有英雄蓋世之概。從書體而言，《李秀碑》偏于楷行相間，用筆博采鐘(繇)王(羲之)，意參虞(世南)、歐(陽詢)，兼及北碑，顯得更加老辣成熟。

李邕四個碑帖的書法風(fēng)格特色：

《李思訓(xùn)碑》

李邕《李思訓(xùn)碑》局部

《李思訓(xùn)碑》筆力雄健利索，一點一畫皆如拋磚落地，沉靜入骨，而其結(jié)字側(cè)相生、造險生奇，筆勢開闔幅度大，橫式微向右上傾斜，縱勢微向左下傾斜，從而形成一個鼓側(cè)的姿態(tài)，在險絕中依然能保持重心的平衡。正因其體勢敏側(cè)，從而形成凌厲的行氣。勢若奇而反正，筆若斷而意連，這種楷行相間的書風(fēng)使之和右軍的圣教序一起成為練習(xí)由楷入行的兩種經(jīng)典書帖。

《麓山寺碑》

《麓山寺碑》拓本局部

《麓山寺碑》結(jié)字開張，厚重勁健，體勢雄渾，外方內(nèi)圓。露鋒入筆，中鋒行筆，回鋒收

筆。行筆到位，有厚度，有質(zhì)感，穩(wěn)健大度，應(yīng)該是受到鄭道昭等書風(fēng)的影響。

《法華寺碑》

《法華寺碑》局部

《法華寺碑》的書寫風(fēng)格和他五年前所寫的《麓山寺碑》有著很大的區(qū)別，書體豐腴舒

展，筆道圓潤飽滿，書風(fēng)清新自然。落筆以露側(cè)鋒為主，就勢運筆，給元代的趙孟頫以很大

啟發(fā)。這種方法書寫速度快，前后呼應(yīng)，輕松流暢，遒美自然。

《李秀碑》

《李秀碑》

《李秀碑》代表了李邕非常成熟的書風(fēng)，整合《麓山寺碑》、《法華寺碑》、《李思訓(xùn)碑》三

帖的不同風(fēng)味，因而，既有以上三帖的基本元素，又有別于以上三帖的精神風(fēng)貌。

學(xué)習(xí)李邕書法需要注意的問題：

臨習(xí)李北海書法，首先要選準(zhǔn)一帖，先進(jìn)行臨寫，然后再對其他年齡段寫的作品進(jìn)行觀照、比較臨習(xí)。

第一先求形似

對臨：選好一本字帖，首先對筆法、字法、結(jié)構(gòu)、章法進(jìn)行細(xì)致分析，分幾個階段精選臨習(xí)。

首先對著字帖練字，有了一定基礎(chǔ)之后，運用臨摹的辦法，可以更全面地觀照字的章法和筆法結(jié)構(gòu)，更好地體會和鞏固訓(xùn)練成果。

脫帖：就是不看字帖，臨寫原帖，爭取達(dá)到原帖的精神風(fēng)貌和間架結(jié)構(gòu)、神采。這是臨寫的升華階段。

第二再求神似

做到形似以后，下一步就要追求神似。不單筆畫、結(jié)構(gòu)、筆法都要達(dá)到原帖的外部特征，而且還要具備原帖的精神風(fēng)貌，讓人一看就能感受到它是出自哪家的。

第三體悟筆法

在學(xué)習(xí)原碑帖的時候，注意體悟該碑帖的用筆方法、運筆特征、起收筆特點。因為筆法是書法藝術(shù)的核心，筆法通了以后，再追求形似、神似，方可成為可能。

第四經(jīng)營章法

章法可以千變?nèi)f化，既要吸取古人的大小章法處理，又要根據(jù)現(xiàn)代的情況變化、展覽形式的變化，進(jìn)行章法的處理。

《李思訓(xùn)碑》局部放大

李邕與王羲之風(fēng)格比較

李北海與王羲之風(fēng)格的區(qū)別差異：李邕筆法猛峭健利，形態(tài)比王羲之清瘦，尤其在此碑中，用筆豪爽，起落轉(zhuǎn)折，直多于曲，清朗爽快。王羲之的行書結(jié)構(gòu)精美，有移一點而眇一目之感，十分講究精微處的承接呼應(yīng)，而李邕卻能在氣勢上略勝一籌，不斤斤于點畫的位置經(jīng)營，能求運筆筑構(gòu)中的整體把握，揮灑自如，形式連貫。這種差異體現(xiàn)出右軍偏于精巧，北海重于宏構(gòu)。每一位書法愛好者把學(xué)習(xí)李邕作為書法人生的一個重要階段，只要下功夫，精益求精，說不定有可能趕超白石。