2002年6月,考古學(xué)家在湖南省的龍山里耶戰(zhàn)國(guó)古城遺址一號(hào)井里發(fā)現(xiàn)了大批秦代簡(jiǎn)牘,其數(shù)量遠(yuǎn)超此前全國(guó)出土秦簡(jiǎn)總數(shù)的10倍,且多為竹木簡(jiǎn)牘,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、交通、水文、地理、文書(shū)制度等方面,完整地記錄下了秦王贏政二十五年至秦二世元年的秦代歷史,照慣例通行,考古、簡(jiǎn)帛學(xué)界將其稱(chēng)為“里耶秦簡(jiǎn)”。里耶秦簡(jiǎn)的出土數(shù)量之多,規(guī)模之大,在我國(guó)考古歷史上還是首次,包括完整的簡(jiǎn)牘與不完整殘簡(jiǎn)在內(nèi),共達(dá)37400余枚。里耶秦簡(jiǎn)的大量出土也被全國(guó)知名考古專(zhuān)家一致評(píng)為“新世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一”。其學(xué)術(shù)價(jià)值足以與敦煌文獻(xiàn)、甲骨卜辭媲美。

里耶秦簡(jiǎn)中出現(xiàn)了前所未見(jiàn)的小篆墨跡,透露了"書(shū)同文"推行力度的某些地域差異。里耶秦簡(jiǎn)也揭示了"書(shū)同文"的實(shí)質(zhì):所謂"罷其不與秦文合者",旨在消除六國(guó)異體,它對(duì)秦文書(shū)體式樣的選擇并無(wú)特別要求。李斯《倉(cāng)頡》、趙高《爰?xì)v》、胡毋敬《博學(xué)》三篇小篆字書(shū),僅僅是一種標(biāo)準(zhǔn)范本、其作用是保證文字的通行無(wú)阻和結(jié)構(gòu)規(guī)范。秦隸作為秦文的"手寫(xiě)體"實(shí)際上早已取得了官方用字資格,它才是"書(shū)同文"實(shí)施過(guò)程中的真正主角。大量的官府文書(shū)墨跡,充分證實(shí)了秦隸"社會(huì)地位很低"的觀點(diǎn)有失于偏頗。

20世紀(jì)以來(lái),考古發(fā)現(xiàn)極大地影響了我們對(duì)古代的認(rèn)識(shí)。其中有字材料的出土尤為引人注目,它不僅可以補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)的不足,而且文字本身也是文字學(xué)和書(shū)法研究的珍貴材料。2002年6月,在湖南龍山里耶古城址一號(hào)井出土大量簡(jiǎn)牘,總數(shù)估計(jì)有36000枚左右,這一發(fā)現(xiàn)很快在學(xué)術(shù)界引起注意。筆者不揣簡(jiǎn)陋,就目前已發(fā)表的部分秦簡(jiǎn),談?wù)勊奈淖趾蜁?shū)法。已發(fā)表的里耶秦簡(jiǎn)共32枚60面,其中4枚單面書(shū)寫(xiě),其余雙面書(shū)寫(xiě),為早期隸書(shū)作品。

從已公布的里耶秦簡(jiǎn)間片資料來(lái)看，巧義字悉Ｗ筆墨書(shū)寫(xiě)，不同簡(jiǎn)字?jǐn)?shù)多者二百有余，少則幾字?；顫娪趪?yán)謹(jǐn)中存，樸茂與靈動(dòng)兼具是里耶秦簡(jiǎn)給人帶來(lái)的最直接感受。字體除古篆、古隸外另有隸中帶行與隸中帶楷；線條流暢，筆畫(huà)纖秀，行筆自如；在結(jié)體上，字態(tài)是正斜穿插與疏密相間有意而為之，字形亦做到了大小長(zhǎng)短的相互錯(cuò)落；朦之章法普遍為５列，但盛者超６列達(dá)７列，寡者僅１列；行款亦參差，看似無(wú)經(jīng)意安排，實(shí)則又巧奪天工。若將數(shù)枚依次排列，乃書(shū)法條屏也。

戰(zhàn)火紛飛年代，在所有大小諸侯國(guó)里，秦國(guó)恰處西周故地，故與西周晚期篆書(shū)之風(fēng)格一脈相承，有著萬(wàn)縷千絲的聯(lián)系，而后又乘著商執(zhí)變法之東風(fēng)，短時(shí)期內(nèi)國(guó)力大增，至此秦國(guó)蓄意對(duì)他國(guó)開(kāi)始發(fā)動(dòng)大規(guī)模兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。。軍書(shū)交馳，羽傲紛飛＂結(jié)果下是文字使用量的猛增，秦吏再不可能像從前一樣周而復(fù)始、不厭其煩地將時(shí)間化在細(xì)啄精雕那些規(guī)整繁瑣的篆字身上，書(shū)寫(xiě)行為越發(fā)急速，書(shū)寫(xiě)文字越發(fā)療草，慢惶的，篆書(shū)便開(kāi)始有了解體跡象。秦孝公十六年（公元前３４６）出現(xiàn)于商執(zhí)矛緻上的銘文即是最好說(shuō)明——其文字顯現(xiàn)出鮮明的隸變傾向，很明顯是草寫(xiě)的俗體。

雖然，有關(guān)于里耶秦簡(jiǎn)的學(xué)術(shù)研究，國(guó)內(nèi)確乎剛開(kāi)始不久，但這一領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)者們留下的馳鴉空間，可Ｗ稱(chēng)得上是海闊天空。里耶秦簡(jiǎn)的昭世，使當(dāng)代書(shū)家探究原始古隸墨跡實(shí)物的想法擁有了更完備的現(xiàn)實(shí)可能性，在這樣一個(gè)逐漸形成的經(jīng)戰(zhàn)國(guó)中后期開(kāi)始的古隸書(shū)文字，再到兩漢、秦隸更為連貫、完備的隸書(shū)譜系里，我們的當(dāng)代書(shū)法家們的確是又獲得了一次非于傳統(tǒng)意義的隸創(chuàng)參照新系之體驗(yàn)，同時(shí)更擴(kuò)充了一個(gè)異于以往書(shū)法美藝術(shù)創(chuàng)作的高層次、獨(dú)特審評(píng)視角。有人說(shuō)這些都將為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作開(kāi)啟一輪新境界提供可能，在源源不斷新資源中構(gòu)想的簡(jiǎn)贖類(lèi)新書(shū)體、書(shū)風(fēng)的形成，我想它該不會(huì)只是個(gè)妄談。