看慣了傳統(tǒng)意義上的書法，習(xí)慣了那種審美；再看簡(jiǎn)牘，會(huì)有一種“邪惡”的快感：什么法不法的，寫著高興就得了。
郭店楚簡(jiǎn)
這是郭店楚簡(jiǎn)。1993年10月，在湖北省荊門市郭店村，郭店一號(hào)楚墓發(fā)掘出804枚竹簡(jiǎn)，墨跡清晰。郭店楚簡(jiǎn)的文字是典型的楚國(guó)文字，字體典雅、秀麗，藝術(shù)感極強(qiáng)。
有人曾考證，郭店一號(hào)楚墓的主人是屈原。
很可惜的是，這些美妙的楚文后來被秦始皇“消滅”了：他統(tǒng)一了中國(guó)，李斯將文字統(tǒng)一為小篆。
這是歷史書說的，但生活似乎并不那么聽歷史書的話。
里耶秦簡(jiǎn)
這是里耶秦簡(jiǎn)。2002年出土于湘西龍山縣里耶古城的一口古井中。里耶秦簡(jiǎn)內(nèi)容多為官署檔案，被譽(yù)為21世紀(jì)以來中國(guó)考古學(xué)上的“最偉大發(fā)現(xiàn)之一”。
里耶秦簡(jiǎn)大部分字體為秦隸，專家說，秦朝“書同文”，全國(guó)通用小篆，但在某些場(chǎng)合也有例外，如一般官府文書為追求實(shí)用、方便、簡(jiǎn)潔，就用秦隸寫就。連公文都不寫小篆，這是哪門子“書同文”呢！
不過，小篆是有用的?？梢源虼蚬偾?。而且這官腔一打就是兩千年，直到明清，楷書碑的題額仍然用小篆。這有點(diǎn)像《西游記》里的唐僧，未曾說話先念“阿彌陀佛”，這是官腔；正文在后面：“女施主，別這樣……”
懸泉置前漢簡(jiǎn)
張家山前漢簡(jiǎn)
馬王堆漢墓帛書
這是漢代的簡(jiǎn)帛書，出土最多，我們見得也最多。漢代官方字體最早是篆書，后來隸書蓬勃發(fā)展，至于竹木簡(jiǎn)，則在隸書基礎(chǔ)上一變，部分筆畫出現(xiàn)楷書模樣，而一些波磔則走向章草。
簡(jiǎn)帛書大量出土于1949年后，前人不及見的很多珍貴文物，都被當(dāng)代書家趕上了。兩千年前的書跡，直接跨越到了今天。一些書家從中吸取營(yíng)養(yǎng)，甚至直接抓取信息，稍加用功，便有成家者。
毛國(guó)典整合了簡(jiǎn)帛書筆畫，參以隸書章法——
趙伯光將帛書直接放大——
鮑賢倫將秦簡(jiǎn)放大，并做了恣意的發(fā)揮——
這些書家的努力很有價(jià)值。最大的價(jià)值在于啟發(fā)意義，在看了他們的作品之后，很多人會(huì)哇地一聲：字原來可以這樣寫！
可是，這種取法也有弊端，那就是太直接了一些。其中，趙伯光先生是最忠實(shí)于原作的，幾乎就是拿來主義；毛國(guó)典和鮑賢倫取其形，恣其意，有所發(fā)揮，但是依然擺脫不了簡(jiǎn)帛書的標(biāo)志性符號(hào)。當(dāng)然，這不是遺憾，而是空間。作為書家，他們還年輕，還會(huì)變。
武威后漢簡(jiǎn)
額濟(jì)納居延后漢簡(jiǎn)
竊以為，簡(jiǎn)書最迷人的地方，在于它的自由。
其實(shí)，竹木簡(jiǎn)原本是最不自由的，那么窄，那么擠。但在書寫時(shí)，書者卻游刃有余，橫向轉(zhuǎn)折幾番后，遇到豎、撇、捺，但凡可以舒展的筆畫，它們就放松甚至放縱地舒展出去……就像飛鳥在忽閃幾下翅膀后飄逸的滑翔，也像滑冰者猛劃幾下冰面后盡情的滑行。
自由不是隨時(shí)隨地的自在，而是在規(guī)則之下，方圓之內(nèi)，有張有弛的節(jié)奏，有靜有動(dòng)的感覺。
我們學(xué)習(xí)簡(jiǎn)牘，學(xué)的就是這種節(jié)奏、這種感覺，而不是復(fù)制那些獨(dú)特的筆畫和符號(hào)……
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