齊白石是中國(guó)藝術(shù)史上的的奇跡！
世人盛贊他的藝術(shù)，稱道的卻是他以一個(gè)貧困弱者之身，操持木工之手，竟能成一代藝術(shù)巨擘，為萬(wàn)世良師。由此可見(jiàn)，人論英雄還是喜論其出處的。他的成才經(jīng)歷成了求學(xué)治藝的訓(xùn)世良方。
人在心理上總喜歡自欺欺人的騙自己，落一時(shí)之欣慰，望渺茫之前途。還是孟子深有見(jiàn)地提出了“天時(shí)、地利、人和”之說(shuō)，憑此他就當(dāng)?shù)闷鹉莻€(gè)“亞圣”的號(hào)。歷觀人事，凡有一成者，皆需“天時(shí)、地利、人和”三者盡全，缺一即成一潰之功。白石老人可謂樣樣占齊。
俗話說(shuō)人生有三恨：一恨幼無(wú)良友，二恨少無(wú)名師，三恨老無(wú)知己。此三者，白石翁了無(wú)一憾。
他沒(méi)有傳述自己幼時(shí)的朋友為誰(shuí)誰(shuí)，但從他的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷來(lái)看，他肯定沒(méi)機(jī)會(huì)結(jié)交什么不良之友，更不會(huì)有不良之人勾引他去做什么不良之事，他骨子里就是一個(gè)善良的人。
世人喜舉白石老人晚學(xué)有成，以做鞭策鼓勵(lì)之榜樣。他也標(biāo)榜自己“廿七年華始有師”，自負(fù)的比美于蘇老泉。看看他的那些老師，真讓人羨慕的眼紅。胡沁園、王湘綺，皆一時(shí)一地之名流望士、學(xué)界泰斗。得此推重介紹，他不想成才都不行。
他的大紅大紫和一個(gè)人有著很大的關(guān)系，這個(gè)人就是陳衡恪，可以說(shuō)是他一手成就了日后那個(gè)赫赫有名的白石老人。齊白石客居北平后，得陳師曾賞識(shí)并從其建議。衰年變法，走上了吳昌碩開(kāi)創(chuàng)的大寫(xiě)意花卉一派，最后自成風(fēng)格。所以白石老人有"君無(wú)我不進(jìn)，我無(wú)君則退"之句，可以說(shuō)是推心置腹的感激之詞。后來(lái)陳又將白石的畫(huà)作帶到日本展銷而大獲成功，深得日本人贊譽(yù)。國(guó)人有個(gè)普遍的觀念——本地不興本地貨?？慈思彝鈬?guó)人都叫好，外國(guó)人都看得明白，那一定好的不得了。在十二分的不自信里，反映了國(guó)人的一個(gè)普遍心理——好湊熱鬧。
1949年，畫(huà)界名流在北京組織了一個(gè)國(guó)畫(huà)展覽會(huì)，在這個(gè)展覽會(huì)上徐悲鴻以國(guó)立美專院長(zhǎng)的身份定購(gòu)了還不很起眼白石翁的畫(huà)作，隨后又親發(fā)出聘書(shū)，聘請(qǐng)齊白石擔(dān)任美專教授。徐悲鴻，齊白石的又一個(gè)知己。
不同凡響的名師，不同凡響的的知己，加上他那不同凡響的天分，成就了一個(gè)不同凡響、為世所重的白石老人。
白石老人自評(píng)其藝“詩(shī)第一，印第二，字第三，畫(huà)第四?！眰鹘y(tǒng)文人都有這種自我解嘲、玩世不恭的矯情心態(tài)，什么不行翻稱其能。人評(píng)白石老人的詩(shī)不合轍、不中律，就是說(shuō)他老人家連基本功都不扎實(shí)。我卻喜歡他詩(shī)中那份天真無(wú)邪卻又質(zhì)樸灑脫的趣味，也正因了這份趣味，才成就了他書(shū)、畫(huà)、印的獨(dú)特韻味。清人傅山論讀書(shū)說(shuō)：“讀書(shū)灑脫一番長(zhǎng)進(jìn)一番”，我們沒(méi)必要強(qiáng)作吊書(shū)袋式的理解，還要強(qiáng)做解人的縛束自己、管束別人。
就其書(shū)法而言，我只喜歡他的篆書(shū)。他的行書(shū)大致為李北海、何紹基、金冬心路數(shù)，晚年依樣于吳昌碩。他的篆書(shū)取法在《天發(fā)神讖》和《祀三公山》之間，但能自出新意、自造新樣。在現(xiàn)代篆書(shū)領(lǐng)域和吳昌碩雙峰并臻，各造其能。如果說(shuō)吳以“筋”勝，齊則以“骨”勝，可以比美與楷書(shū)中的顏、柳。
白石老人的篆刻，簡(jiǎn)直響當(dāng)當(dāng)?shù)臎](méi)法說(shuō)，不管世人怎么評(píng)論，說(shuō)“粗”也罷說(shuō)“俗”也好，但打心眼里你不能不服。
占盡天、地、人，了無(wú)一恨的齊木匠，加上他對(duì)藝術(shù)的天才穎悟，他成了中國(guó)木匠史上繼魯班之后最牛B的木匠。連那個(gè)對(duì)他有知遇之恩的王湘綺，在日記里對(duì)他始終以木匠稱之，不知是鄙視還是昵稱。他自己也一直標(biāo)注自己就是個(gè)木匠——有“魯班門下”、“木人”自用印為證，雖然有點(diǎn)不忘本的高尚，可這樣的“兩棲”人才讓人覺(jué)得很是不務(wù)正業(yè)。但由于他的赫赫成績(jī)，木匠行里的祖師爺肯定不會(huì)怪罪于他的。不務(wù)正業(yè)就不務(wù)正業(yè)，畢竟他給這個(gè)行業(yè)長(zhǎng)了大臉了，他完全可以坐這個(gè)行業(yè)的第二把交椅，稱為“亞圣”了。
