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1937年陳獨(dú)秀出獄,回延安前毛主席提三個條件,他為何至死不答應(yīng)

2021-12-21 10:53

悅悅侃歷史

“宇宙間之事理無窮,科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者,正自廣闊,青年勉乎哉?”

這句話,是《新青年》的創(chuàng)刊詞,出自陳獨(dú)秀之手。

說起《新青年》,大家應(yīng)該都不陌生。在整個五四時期,《新青年》代表著中國所有先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

甚至可以這么說,在整個近現(xiàn)代史中,這本雜志是支撐著中國知識分子進(jìn)行思想文化轉(zhuǎn)型的精神橋梁。

而作為它的創(chuàng)辦者,陳獨(dú)秀在中國政治民主化進(jìn)程和馬克思主義傳播過程中的貢獻(xiàn)是無可替代的。但就是這么一位革命先驅(qū)者,最終卻因種種原因被開除了共產(chǎn)黨黨籍。

后來,在他有機(jī)會重返延安、回歸革命工作時,他為何斷然拒絕了毛主席和黨中央提出的三個條件?這三個條件又是什么?

毛主席的指引者

無論生前身后,陳獨(dú)秀都受到過無數(shù)贊譽(yù),也遭到過許多批評。在近現(xiàn)代史中,他是一個繞不開的人物。

他是中國第一批擁護(hù)馬克思主義的知識分子,但后來又義無反顧地拋棄了馬克思主義;他是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者之一,但日后又與黨組織漸行漸遠(yuǎn);他一手領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的大革命,但后期卻又主張取消革命運(yùn)動。

陳獨(dú)秀的功過是非有太多太多了,多到后人可以就此展開無止境的討論。但在毛主席心里,他永遠(yuǎn)都是自己在馬克思主義和革命路途中的指引者。

“我第一次見到陳獨(dú)秀是在北京國立大學(xué)。當(dāng)時他帶給我的影響,比其他任何人給我的影響都要深刻?!?strong>于毛主席而言,前期的陳獨(dú)秀是一個總能讓他感到醍醐灌頂?shù)牧紟熞嬗选?/strong>

即便兩人后來的分歧越來越大,但毛主席絲毫不曾掩蓋過陳獨(dú)秀的功績和付出。他不止一次在公開場合表示:“陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動的總司令。就算有過錯,但他促成了共產(chǎn)黨的誕生,這個功勞是誰都不能否認(rèn)的?!?/p>

1942年,拒絕回到延安的陳獨(dú)秀病逝于江津鶴山坪。毛主席得知他的死訊后黯然了很久,在之后的兩年內(nèi)閉口不提陳獨(dú)秀的名字。往后每每提及他,也總是心有戚戚。

但陳獨(dú)秀晚年的落寞隱退既有時代的原因,也有他個人的原因。

他是一個思想很復(fù)雜的人,他接受了馬克思主義,但又沒有完全了解其核心與本質(zhì);他說要推翻封建主義、克服資本主義,但他還是沒能跳出這兩種主義的意識形態(tài)本身。

再者,陳獨(dú)秀孤傲自負(fù)的性格也決定了他不會反省自己的不足和錯誤。

面對國民黨反動派時,他永遠(yuǎn)不會低下頭顱服軟,這是氣節(jié)和傲骨的表現(xiàn);但面對自己的同志與人民時,他的一意孤行已經(jīng)注定了日后的悲劇。

前半生,他是思想解放領(lǐng)域和革命運(yùn)動領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的領(lǐng)軍人物;而后半生,他只是一個埋頭寫書的失意老人。遠(yuǎn)離政治,成了他無奈之下的必然選擇。

一生五次牢獄之災(zāi)

監(jiān)獄對于陳獨(dú)秀來說已經(jīng)算是第二個“家”了,從1913年到1932年,他總共五次進(jìn)出牢獄。而“陳獨(dú)秀”之名為世人所知,正是由于他的第一次入獄經(jīng)歷。

辛亥革命之后,陳獨(dú)秀雖然沒有加入孫中山先生創(chuàng)建的同盟會,但實(shí)則也是革命運(yùn)動的積極分子。他回到了安徽老家,擔(dān)任安徽都督府秘書長,率領(lǐng)該地區(qū)人民進(jìn)行民主革命。

在袁世凱公然推行復(fù)辟陰謀時,陳獨(dú)秀再次響應(yīng)“二次革命”的號召,與一眾同志秘密策劃反復(fù)開辟武裝運(yùn)動。可惜事件敗露,不幸被捕入獄。

不過第一次他沒在監(jiān)獄里待太久,次年就獲釋了。但在1919年,北洋政府忌憚于五四運(yùn)動和《新青年》的影響力,又找了個借口把陳獨(dú)秀給抓起來了。

可是百天之后,迫于各界壓力,北洋政府又只能灰溜溜地開釋了他。但當(dāng)局意圖扼殺新思想的行為還在繼續(xù),陳獨(dú)秀只能將《新青年》的編輯部遷移至上海。

不過,在1921年到1922年這短短的一年間,陳獨(dú)秀又兩進(jìn)兩出監(jiān)獄。雖然也是有驚無險(xiǎn),很快就出來了,可《新青年》雜志卻因政府的頻繁打壓和全面封殺而不得不???/p>

至此,陳獨(dú)秀已經(jīng)進(jìn)過四次監(jiān)獄了。即使在獄中并沒有遭受什么嚴(yán)刑酷打,但常年的奔波和精神上的壓力也使得他的身體每況愈下。

1932年,國民黨拘捕了陳獨(dú)秀,并以“危害民國罪”對他提起訴訟。

面對國民黨如此恬不知恥的強(qiáng)盜行徑,蔡元培、胡適、林語堂和蔣夢麟等知名人士馬上向當(dāng)局展開了抗議活動,并發(fā)動各大報(bào)刊媒體和各界名流為陳獨(dú)秀進(jìn)行辯護(hù)聲援。

在此期間,還發(fā)生了一件令當(dāng)代年輕人覺得不可思議的事情。著名科學(xué)家愛因斯坦居然致電蔣介石,請求無罪開釋陳獨(dú)秀。這樣的“夢幻聯(lián)動”,是不是有些不敢相信?

而愛因斯坦之所以會為陳獨(dú)秀叫冤喊屈,一方面是由于他自身就是一個愛好和平的反戰(zhàn)人士;而另一方面也是欽佩于陳獨(dú)秀在思想文化上的卓越貢獻(xiàn)。

但這些來自五湖四海的聲援和求情并沒有打動蔣介石,他直接駁回了所有人的聲音,強(qiáng)硬地表示不會輕易放過陳獨(dú)秀。他想通過打壓陳獨(dú)秀,進(jìn)而打擊中國共產(chǎn)黨和其他進(jìn)步革命人士。

可蔣介石打錯了如意算盤,延年喬年尚且不曾對反動派卑過躬、屈過膝,那他們的父親又怎么會低頭呢!

最終,陳獨(dú)秀被判處13年有期徒刑,關(guān)押于江蘇老虎橋監(jiān)獄。但他對這個判決表示了不滿,自始至終都沒有承認(rèn)過反動派強(qiáng)加在他頭上的這些罪名。

但由于陳獨(dú)秀的巨大影響力,監(jiān)獄里也不敢為難他,反倒是許多高官名流一批接一批的來探訪他。

在這些人當(dāng)中,既有國民黨一派的,也有許多老朋友。老朋友們多是借著探訪之機(jī)與他共商國事,再將他的主張和意見帶出監(jiān)獄,發(fā)表到各大報(bào)刊上。

而國民黨一派的人多是奉命前來拉攏他的。政府要員徐恩曾、陳公博,陳獨(dú)秀曾經(jīng)的下屬顧孟余,甚至是蔣介石的夫人宋美齡,都“屈尊降貴”對他進(jìn)行過“勸降”。

而每當(dāng)看到國民黨的人,陳獨(dú)秀是連正眼都不會給一個的。你們屠殺無辜同胞、屠殺革命志士、屠殺了我兩個兒子,現(xiàn)在居然還有臉來“勸降”我,實(shí)在是不知所謂!

因此,陳獨(dú)秀的監(jiān)獄生活就可以大致劃分為兩塊:一是面見老朋友和報(bào)刊中人,二是埋頭寫作。

他在獄中寫就的《小學(xué)識字教本》一書,被教育部長陳立夫迅速買斷版權(quán),“如獲至寶”的陳立夫當(dāng)即就著手準(zhǔn)備印刷出版工作了。另外,陳獨(dú)秀也曾提筆寫過自傳,可惜只寫了前兩章就輟筆了。

提前出獄,拒絕三個條件

按照原本的判決,陳獨(dú)秀是要在監(jiān)獄里繼續(xù)服刑的。但隨著全面抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),上海、南京相繼失守,國民政府自顧不暇,也沒空管這批“政治犯”的爛攤子了。

于是在4年零10個月之后,陳獨(dú)秀被提前“趕出”了監(jiān)獄。但而今國土淪喪、日寇猖獗,容身之地又在哪里呢?

此時的陳獨(dú)秀還是想重回共產(chǎn)黨,繼續(xù)為黨的工作做貢獻(xiàn)的。雖然他早就被開除黨籍了,可他在心底里還是始終認(rèn)為自己是一個共產(chǎn)黨員。

當(dāng)初,國民黨曾要求他寫幾篇報(bào)道罵罵共產(chǎn)黨,畢竟他都已經(jīng)被自己的黨派給“掃地出門”了。可面對這般無恥的要求,陳獨(dú)秀嚴(yán)詞拒絕,并說了一句話:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!”

因此,陳獨(dú)秀輾轉(zhuǎn)找到了葉劍英和林伯渠,希望他們能夠牽線搭橋,幫助自己完成為黨工作的愿望。

而葉劍英和林伯渠自然對這樣的要求樂見其成。其實(shí)不止他們,很多黨內(nèi)同志都是希望陳獨(dú)秀重新回歸共產(chǎn)黨,再和大家一起并肩作戰(zhàn)的。毛主席也是其中之一。

但這事,毛主席一個人說了不算,誰說了都不算,必須得到所有人的同意才行。而要使所有人信服,就不得不直視陳獨(dú)秀先前所犯下的錯誤,并讓他自己承認(rèn)錯誤。

一方面,延安這邊正在就陳獨(dú)秀回歸的事情展開會議討論;而另一方面,國民黨“攪渾水”的工作也沒停下,他們極力阻止陳獨(dú)秀回到延安。

不過蔣介石也明白,他和陳獨(dú)秀之間,不僅有著意識形態(tài)上的分歧,更橫貫著殺子的血海深仇。要想讓陳獨(dú)秀為他所用,這是絕不可能的。

但要他眼睜睜地看著陳獨(dú)秀回歸共產(chǎn)黨,這更不可能。因此,蔣介石派出了朱家驊來同他進(jìn)行洽談。

國民黨可以出資10萬,讓陳獨(dú)秀在國民黨和共產(chǎn)黨之間組建獨(dú)立的“第三黨”。并且,蔣介石保證不插手獨(dú)立黨的任何事務(wù)。另外,如果陳獨(dú)秀愿意的話,勞動部長的位置也會給他留著。

這些待遇,在旁人看來的確是十分優(yōu)越了,可陳獨(dú)秀不會貪圖這些。蔣介石的為人他再清楚不過,說出來的話毫無信服力。要他成為這種人的鷹犬爪牙,背叛自己的信仰,還不如一槍斃了他。

毫不意外,這次洽談也是無疾而終了。不過,就算陳獨(dú)秀抵擋住了來自國民黨方面的誘惑,但前頭還有兩個難題擺在他面前呢。

一個是共產(chǎn)國際和斯大林方面的壓力。陳獨(dú)秀當(dāng)初之所以會被開除黨籍,很大一部分的原因就是因?yàn)樗?jīng)信奉了“托洛茨基派思想”。而托洛茨基是斯大林的頭號反對者,這使得陳獨(dú)秀陷入了一個尷尬無比的境地。

另一個則是黨內(nèi)王明、康生等人的阻撓。為了阻止陳獨(dú)秀的回歸,他們在黨報(bào)期刊上發(fā)表了文章,指責(zé)陳獨(dú)秀是一個“日偽漢奸”、“不法匪徒”。

實(shí)則,這二人同陳獨(dú)秀原也沒有什么深仇大恨。他們之所以會在這個節(jié)骨眼上公開反對陳獨(dú)秀,其實(shí)也有一部分反對毛主席的意思。因?yàn)?,毛主席是希望陳?dú)秀回來的。

王明、康生害怕陳獨(dú)秀回來以后會支持毛主席的主張,進(jìn)一步削弱他們在黨內(nèi)的威望和話語權(quán),因此竭力阻止陳獨(dú)秀的回歸。而后來事情的發(fā)展也的確如他們所想,所以晚年的王明依舊為此沾沾自喜。

外部的這些阻力是無法忽視的,它們就像一只只攔路虎,使陳獨(dú)秀無法順利踏上前行的道路。但最終,斬?cái)嗲奥返娜藚s還是陳獨(dú)秀自己。

當(dāng)時,不管外在壓力有多大,毛主席和黨中央都是歡迎陳獨(dú)秀的歸來的。但是,為了使大家心服口服、擯棄前嫌,黨中央也提出了三個條件。

  • 一,登報(bào)聲明與“托派”脫離關(guān)系,放棄之前所信奉的所有“托派”理論和行動,并承認(rèn)當(dāng)初加入“托派”是錯誤的;

  • 二,公開表示擁護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一政策;

  • 三,在實(shí)際行動中體現(xiàn)出擁護(hù)的誠意。

這三個條件是黨內(nèi)經(jīng)過深思熟慮才提出的。如果陳獨(dú)秀能夠認(rèn)同并做到,那么他可以馬上回到延安,回到曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)過的疆場。

可是,陳獨(dú)秀拒絕了。

這樣的拒絕可以說是在意料之外,但又在情理之中。乍一看,這三個條件都沒什么大不了的,該認(rèn)錯認(rèn)錯、該擁護(hù)擁護(hù),不就皆大歡喜了嗎?

其實(shí)對于后兩點(diǎn),陳獨(dú)秀也覺得沒什么大不了的,他甚至熱切期盼著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,因?yàn)樗莻€堅(jiān)定的抗日分子。不過,第一點(diǎn)他無法接受。

他承認(rèn)“托派”理論在中國行不通,他也早就放棄了這些理論。但是,他從不曾后悔過研究追隨“托派”。

在他看來,“托派”理論和馬克思主義一樣,都是他曾經(jīng)摸索過的道路。不同的是,馬克思主義在中國取得了成功,而“托派”理論沒有。

在開始一條新道路之前,誰能知道前方是光明還是黑暗呢?按他自己的話來說:“我不知過從何來,奚有悔。”他沒辦法否定自己之前的摸索嘗試。

若將這份執(zhí)拗帶入他的性格中去解釋,那么也就解釋得通了。他聰敏好學(xué),喜歡嘗試新事物;他尖銳犀利,喜歡直白回應(yīng);但他也頑固、也自負(fù)、也不羈。這樣的人,是很難聽進(jìn)別人的建議從而反省自我的。

外力因素尚且可以緩和,但若自身不愿意低頭認(rèn)錯,那么結(jié)局終究無法轉(zhuǎn)圜。也因此,陳獨(dú)秀失去了重回黨組織的機(jī)會。身體和精神遭受雙重折磨的他,開始了輾轉(zhuǎn)流浪的生活。

晚景凄涼,落葉歸根

離開南京之后,陳獨(dú)秀先是到了武漢、后來又去了重慶,但沒有任何一個地方能讓他滿意。無奈之下,他又只能舉家搬遷。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最后落腳于江津城郊的鶴山坪。

徹底淪為一介布衣之后,陳獨(dú)秀所有的經(jīng)濟(jì)來源只有北大同學(xué)會每個月300塊錢的補(bǔ)貼和《時事新報(bào)》每個月160塊錢的薪資。

但在戰(zhàn)亂年代,這兩筆錢能不能按時寄到都是個問題。即便是寄到了,由于通貨膨脹等種種原因,也無法承擔(dān)家庭的日常開支。

為了維持生計(jì),陳獨(dú)秀和妻子潘蘭珍只能自己動手栽培糧食蔬菜。早出晚歸、施肥除草,與尋常老農(nóng)一般無二。至于屋內(nèi)的家具陳設(shè),也盡是一些“破爛玩意兒”。

但其實(shí),陳獨(dú)秀是有機(jī)會改善生活的。周恩來曾經(jīng)幾次到訪重慶,都想將他接到延安去,但他每次都拒絕了。這位暮年老人只對周恩來說了一句話:“我老了,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于你們,干不動了?!?/p>

而且不光是延安方面,蔣介石也經(jīng)常派人來看望陳獨(dú)秀,希望他能“為黨國效忠”。但這些人無一例外都被打發(fā)了回去,他們留下的所有銀錢也都被退了回去。

關(guān)于當(dāng)初那本《小學(xué)識字教本》的出版問題,陳獨(dú)秀又和陳立夫產(chǎn)生了爭執(zhí),他拒不接受陳立夫的改名要求。也因此,那筆巨額稿費(fèi)他至死未動一分。

眼見拉攏無望,蔣介石又派出了特務(wù)全方位監(jiān)視陳獨(dú)秀一家人的生活起居。就連他生病住院,甚至是下葬發(fā)喪,都有專人進(jìn)行監(jiān)視盤查。

所以陳獨(dú)秀的晚年,無論是精神還是肉體,都遭到了摧殘和禁錮。而生活的重?fù)?dān)也再一次壓垮了他的身體。

1942年5月27日的晚上,陳獨(dú)秀在心臟病和高血壓的雙重折磨下結(jié)束了自己的一生。此時,陪伴在他身邊的只有三子陳松年,而他死后的唯一心愿就是落葉歸根。

但當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭尚未結(jié)束,一家老小都忙于躲避逃命,落葉歸根的遺愿也實(shí)在是有些“奢望”。

直到1947年,陳松年才護(hù)送父親的棺槨回了家鄉(xiāng)。而后,松年后人也一直在故鄉(xiāng)守護(hù)著陳獨(dú)秀。

后記

“一枝獨(dú)秀開正艷,狷介狂傲眾人羨”,這是大家公認(rèn)的陳獨(dú)秀,也是他至死未改的孤傲決絕。

若單以文化成就而言,他是無人能出其右的領(lǐng)軍人物;初登政壇時,他也做出了一番實(shí)打?qū)嵉某煽?。但他卻永遠(yuǎn)不知變通,有時也不夠圓滑,這或許就成了他日后跌落政壇的重要原因之一。

而陳獨(dú)秀的一生就好似一顆流星,以耀眼絢麗的流光劃破了近現(xiàn)代的黑夜,帶領(lǐng)迷茫中的中國青年走上了“民主科學(xué)”的救國道路。

不論后人如何評說,他的精神和貢獻(xiàn)都值得吾輩銘記敬佩。

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