在中國云南和緬甸之間，有一片區(qū)域叫果敢，是一個(gè)自治區(qū)，屬于緬甸聯(lián)邦中的撣邦。

這里生活的幾乎都是明朝遺民的子孫后代，他們說中文，使用人民幣，使用中國日歷，雖然果敢實(shí)際上屬于緬甸，但在這里居住的大部分人都認(rèn)同自己是中國人。這個(gè)神奇的地方你知道嗎？果敢是怎樣的變成現(xiàn)在這樣的呢？有什么樣的歷史呢？今天我們要介紹的就是果敢。

讓我們先來了解一下果敢的歷史。公元1644年，闖王李自成滅亡了明朝，清軍入關(guān)，先后橫掃了李自成和張獻(xiàn)忠的政權(quán)。這時(shí)的滿族人離統(tǒng)一天下只差一步——南明。南明的皇帝永歷帝朱由榔狼狽出逃，躲避清軍的圍剿。他帶著手下的大臣百姓們逃跑到了云南邊境，隨后又進(jìn)入緬甸，暫時(shí)獲得一線生機(jī)。

李自成

張獻(xiàn)忠

但是好景不長(zhǎng)，清軍也不可能任由前朝的皇帝存活。公元1662年，吳三桂逼迫當(dāng)時(shí)的緬甸國王交出朱由榔，緬甸國王迫于威勢(shì)，聽從了他的命令。永歷帝朱由榔就這么到了吳三桂手里。

永歷帝肯定是活不成的，用什么辦法殺死他比較好呢？滿人要求吳三桂給永歷帝留下全尸，保留一代皇帝最后的體面。因此吳三桂選擇用弓弦將永歷帝勒死了。從此南明落幕，天下歸清。

吳三桂

永歷帝

但是跟隨永歷帝遠(yuǎn)赴緬甸的臣民們并沒有被處死或帶走，他們留在了緬甸，聚集在緬甸的北部，也就是現(xiàn)在的果敢地區(qū)，聚集成了村落，一代又一代的繁衍了下去。這塊叫做果敢的地方也因此得名——果敢就是緬甸撣語中“九戶”的意思，果敢是根據(jù)讀音音譯過來的。而這里的“九戶”也就是指南明遺民組成的九戶人家。

緬甸撣族人的傳統(tǒng)服飾形象

有人的地方就有斗爭(zhēng)，永歷帝已死，那么果敢地區(qū)就需要新的統(tǒng)治者。大理人楊高學(xué)是南明將領(lǐng)，比較有威信，在南明遺民內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)斗和緬甸其他少數(shù)民族的權(quán)力爭(zhēng)斗中，他獲得了勝利。從此建立起果敢地區(qū)的漢人政權(quán)，影響持續(xù)至今。楊氏家族一代一代的統(tǒng)治果敢地區(qū)，被稱作楊氏土司政權(quán)。

楊氏家族父?jìng)髯?，子傳孫，一代代統(tǒng)治果敢地區(qū)，靠得是他們靈活的政治手腕。楊氏家族心中并沒有明朝，而是跟隨時(shí)事，不斷地討好清朝。終于在雍正八年，家族獲得了“誥封奉正大夫”的名號(hào)，第一次得到了清朝統(tǒng)治者的認(rèn)可。之后在道光二十年，云南總督頒發(fā)給楊氏家族“世襲果敢縣令”的名號(hào)和銅印，從此正式獲得了清政府認(rèn)可的合法統(tǒng)治權(quán)。

這樣善于投誠的楊氏家族是不會(huì)忠誠于哪個(gè)國家的。光緒十二年，英國占領(lǐng)了緬甸，將緬甸改為印度的一個(gè)省，楊氏家族立刻變節(jié)，向英國投降。中英本來簽署了協(xié)議，認(rèn)同果敢屬于中國的領(lǐng)土。

但1897年，再一次中英雙方關(guān)于領(lǐng)土問題展開討論的會(huì)議中，英國政府逼迫清政府簽署了《中英續(xù)議滇緬條約附款》，這一次果敢被劃到了緬甸，成為了緬甸領(lǐng)土。楊氏家族仍作為果敢土司，效忠于英屬緬甸。英國人改掉果敢漢人的稱呼，不許稱漢人，要稱果敢人；不許稱漢語，要稱果語。

1948年，緬甸從英國治下獨(dú)立了。當(dāng)時(shí)的果敢土司楊振材不希望失去家族幾百年統(tǒng)治的皇帝夢(mèng)，在中國和緬甸之間選擇了投向緬甸。十幾年后，中緬兩國劃定國界時(shí)，因果敢屬于緬甸已經(jīng)被寫入緬甸憲法，因此中國選擇“尊重歷史”，果敢正式屬于了緬甸。

楊氏家族以為這樣就能完成他們千秋萬代統(tǒng)治果敢的皇帝業(yè)，卻不知世上無永恒的事，他們的果敢皇帝夢(mèng)也很快就破碎了。就在中緬兩國劃定國界線之后一年，1963年，緬族軍官團(tuán)進(jìn)行了兵變，軍隊(duì)入駐了果敢，逮捕了時(shí)任果敢土司的楊振材，并正式宣布廢除緬甸土司制度。楊振材帶領(lǐng)著楊氏家族前往泰國。緬甸政府接管了果敢。

果敢居民認(rèn)同自己的漢人屬性，也一直在漢族政權(quán)下接受統(tǒng)治，并不能很好的接受緬甸政府和軍隊(duì)的統(tǒng)治，因此常常爆發(fā)沖突。這時(shí)另一股勢(shì)力登上了歷史舞臺(tái)，逃亡緬甸的國民黨軍隊(duì)殘余在果敢匯聚了起來，商量“反攻大陸”的計(jì)劃。他們?cè)诠医⒘艘凰娛聦W(xué)校，指望培養(yǎng)出很多軍事人才。彭家聲和羅星漢都畢業(yè)于這所學(xué)校，而這兩位后來在果敢爭(zhēng)斗不休。

還未完全解體的楊氏家族暗中潛伏著，彭家聲選擇了楊氏家族，而羅星漢則投入緬甸政府麾下。第一次斗爭(zhēng)中，羅星漢勝利了。他成為了果敢新的統(tǒng)治者。羅星漢大力發(fā)展毒品事業(yè)，逐漸成為全球知名的“海洛因教父”。

彭家聲轉(zhuǎn)而加入緬共人民解放軍，緬共擊垮了羅星漢政權(quán)，占領(lǐng)了果敢。然而不久之后，當(dāng)時(shí)出任緬共東北軍區(qū)副司令的彭家聲宣布脫離緬共，成立果敢同盟軍，出任總司令。又和緬甸政府和解，出任撣邦第一特區(qū)政府主席。果敢進(jìn)入了彭家聲統(tǒng)治的時(shí)代。彭家聲仍然大力發(fā)展毒品，成為了新的毒品大王。

之后彭家聲在果敢先被手下背叛，無奈地投奔了女婿。結(jié)果他的手下因?yàn)橄蛑袊罅ψ咚蕉酒罚Y(jié)果被我國的緝毒警察抓到了。彭家聲又重新進(jìn)入果敢，再次成為統(tǒng)治者。來來去去，好不熱鬧。這一次彭家聲雖然開始進(jìn)行禁毒，不再已毒品作為果敢最大的經(jīng)濟(jì)來源，但其實(shí)還是換湯不換藥，他開始改為走私槍支彈藥到中國境內(nèi)。并且大力經(jīng)營博彩業(yè)，吸引中國民眾前往果敢賭博。

彭家聲

之后的彭家聲同緬甸政府進(jìn)行了幾次軍事沖突，終于在2015年，緬甸政府正式全面控制了果敢地區(qū)，漢人政權(quán)歷經(jīng)快500多年，終于結(jié)束了在果敢的統(tǒng)治生涯。

不過果敢當(dāng)?shù)氐娜罕?，?nèi)心里對(duì)中國的歸屬感更深。他們平時(shí)使用漢語和漢字交流，自我認(rèn)同也是漢族人。果敢人使用人民幣，路上開的車也是中國國產(chǎn)車，使用中國農(nóng)歷，過中國節(jié)日。甚至使用云南輸送過去的電力，使用中國電信和中國移動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)，可謂說就像一個(gè)云南的城市一樣。

果敢地區(qū)

果敢的中學(xué)

果敢地區(qū)的車

這就是果敢，一個(gè)獨(dú)特的地方。你怎么能看果敢呢？歡迎大家留下評(píng)論，一起交流學(xué)習(xí)，分享你的經(jīng)驗(yàn)。