一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。手持寶劍寶刀，在戰(zhàn)場(chǎng)上穿梭自如，這或許是很多人的夢(mèng)想。身為炎黃子孫的我們，從一出生開(kāi)始就對(duì)兵器有著一種莫名的感情，特別是刀劍，最受人們的喜愛(ài)。
事實(shí)上，刀劍在中國(guó)古代社會(huì)生活中不僅僅扮演的是武器和工具的角色，在中國(guó)歷史的漫長(zhǎng)演進(jìn)中，刀劍還逐漸衍生出承載風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)觀(guān)念和精神文化的功能。這些功能使刀劍超越了原本的物質(zhì)性，成為榮耀、身份、威權(quán)，甚至超自然力的象征，成為中國(guó)文化的組成部分。
也是由于這個(gè)緣故，中國(guó)歷史上與刀劍有關(guān)的奇趣故事特別多，比如最早的九天玄女幫助黃帝煉制軒轅劍戰(zhàn)勝蚩尤的傳說(shuō)故事，后來(lái)還有十大名劍的傳說(shuō)故事，再后來(lái)三國(guó)演義中七星寶刀、倚天劍、古錠刀、青龍偃月刀的故事……到了近現(xiàn)代，刀劍作為武器徹底退出了歷史舞臺(tái)，但是在隨處可見(jiàn)的仙俠文藝作品中，刀劍從未離我們遠(yuǎn)去。
也因此，很多人非常喜歡收藏刀劍，也會(huì)把刀劍作為裝飾品擺放在家中，看上去豪情萬(wàn)丈，熱血激昂。的確，刀劍即便是不作為武器，僅作為工藝品去欣賞也有著不俗的美感，但是隨意在家中展示，卻很容易就破壞了家宅的風(fēng)水布局，這一點(diǎn)在之前的文章多次提及。
刀劍都是尖銳之物，自帶尖角煞，光這一點(diǎn)就對(duì)居家風(fēng)水很不利。再者，刀劍從外形上看都屬于“直”物，并且使用刀劍時(shí)都是直來(lái)直往的刺、劈、砍，所以刀劍就是“直則無(wú)情”的典型代表。
風(fēng)水中非常講究曲折有情，這個(gè)“曲”不僅僅是說(shuō)事物在外形上要圓潤(rùn)，也是告訴我們?yōu)槿颂幨酪獔A潤(rùn)，要曲折委婉。而刀劍均是無(wú)情之物，家宅是感情交互的重要場(chǎng)所，無(wú)情之物放置其中，必然不利于家宅風(fēng)水。
不過(guò)也由于刀劍直來(lái)直往的性格，又是上陣殺敵的利器，所以刀劍中蘊(yùn)含著巨大的力量，能夠不畏艱難地劈斬出一條通往勝利的道路。風(fēng)水家們發(fā)現(xiàn)，如果這股力量運(yùn)用得當(dāng)，可以帶來(lái)很大的益處，于是后來(lái)就有了刀劍鎮(zhèn)宅化煞的用法，甚至還衍生出很多刀劍類(lèi)的法器，法師借助刀劍的力量可以更好地震懾鬼神。
刀劍要想用于鎮(zhèn)宅，首先就要處理好自帶尖角煞的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題很好解決，帶上鞘遮蓋住刀劍的鋒芒就可以了。不過(guò)刀尖、劍尖的部位要指向煞氣方或室外，因?yàn)榈都?、劍尖是銳氣最為充盈的部位，如果指向房?jī)?nèi)會(huì)使得屋子內(nèi)的殺氣太盛，久而久之就會(huì)影響人的性情，讓人變得越無(wú)情、急躁；而刀劍對(duì)著煞氣方或者屋外，可以很好地克制煞氣，自然就起到了鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
刀劍作為金屬制品，五行屬金，所以不適合擺放在西北方位。因?yàn)槲鞅鼻粚俳?，本身金氣就?qiáng)，物極必反，過(guò)量的金氣會(huì)影響家人身體，比如說(shuō)容易家庭不和睦、遭遇小人、出現(xiàn)扭傷挫傷等。所以在西北位置是不適合擺放刀劍的，而比較合適的位置是東面和南邊。
刀劍放置在家中，不要輕易舞動(dòng)。喜愛(ài)刀劍的人一般也都比較喜歡舞刀弄?jiǎng)?，時(shí)不時(shí)把玩一下，瀟灑愜意地?fù)]舞一番，確實(shí)是一種別具風(fēng)格的享受。但是刀劍畢竟是利器，隨意揮舞很可能會(huì)斬?cái)嗉抑械臍膺\(yùn)，這樣很容易就好運(yùn)便厄運(yùn)了；刀劍中的殺氣也會(huì)輕易散布到家宅環(huán)境當(dāng)中，這樣也很容易導(dǎo)致家中矛盾頻出。
還需要注意，刀劍盡量不要開(kāi)刃。不開(kāi)刃的刀劍都具有很強(qiáng)的力量，開(kāi)刃的刀劍，即使帶鞘也很難壓制住蘊(yùn)含的殺氣，如果不是八字殺氣特別重或者參軍之人，非常不建議在家中擺放開(kāi)刃的刀劍。古刀劍更是不能拿來(lái)鎮(zhèn)宅，古刀劍一定是開(kāi)過(guò)刃的，很可能還沾有血，藏有著陰?kù)`，這樣的刀劍放在家中，那就是在給家里招魂，非常的不吉利。
最后一點(diǎn)，從家居風(fēng)水的角度出發(fā)，更推薦擺放劍而不是刀，主要是兩大因素：一是劍比刀更“曲”，二是劍比刀風(fēng)水功能更多。這兩個(gè)因素要綜合在一起說(shuō)，而且還要從刀劍的發(fā)展歷史說(shuō)起。
在青銅時(shí)代，由于刀用于劈砍，質(zhì)地有些脆弱，缺乏韌性，容易斷，不如劍刺殺更有效率，所以這一時(shí)段的主武器為劍。兩漢以后，冶鐵技術(shù)得到了提升，出現(xiàn)了鋼刀，剛好這一時(shí)期騎兵的使用越來(lái)越廣泛，需要大面積的殺傷力，刀比劍的使用效率更高，因此刀開(kāi)始大量出現(xiàn)在軍隊(duì)中。
雖然這個(gè)時(shí)候刀開(kāi)始逐漸代替劍作為主力武器，但是上流社會(huì)依然喜歡劍。這是因?yàn)榈度缤褪?，技法講究剛猛沉重，勢(shì)大力重，不搞花招，一擊致命；而劍如同君子，造型秀麗，姿態(tài)挺拔，十分鋒利，適合格斗，法講究輕靈瀟灑，動(dòng)作優(yōu)美，敏捷多變，剛?cè)嵯酀?jì)。
君子一般都是上流社會(huì)的人，為了讓別人知道自己是一個(gè)君子，就需要佩戴一些物品來(lái)說(shuō)明自己的身份，造價(jià)合適并且還具備君子品質(zhì)的劍就成了最熱門(mén)地選擇。所以，此后劍的地位就一直比刀高，即便是唐刀的出現(xiàn)大大提升了刀的地位，也掀起了一股佩戴寶刀的潮流，但在我國(guó)主流認(rèn)識(shí)中，劍還是比刀的地位高。
從刀劍的品質(zhì)來(lái)說(shuō)，君子必然比猛士更懂得處世之道，也就更顯得“曲”。而劍作為裝飾品比刀更早地融入到社會(huì)中，風(fēng)水寓意也就比刀更多?！锻鯇毾稍u(píng)宅》中就有記錄：“劍于臥，取意鎮(zhèn)宅；劍于廳，取意招財(cái)。劍于廚，取意無(wú)役。”翻譯翻譯，就是你想鎮(zhèn)宅祛除邪魔，那就應(yīng)該把劍放在臥室，你想招財(cái)，那就把劍放在客廳，你想躲掉徭役，那就把劍放在廚房。所以我們經(jīng)常能聽(tīng)到劍招財(cái)?shù)恼f(shuō)法，基本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)刀招財(cái)。
劍因?yàn)楦绲亓餍性谏蠈由鐣?huì)中，所以劍的配飾講究有很多，不同的配件、材料、紋飾代表不同的社會(huì)地位，并且還會(huì)改善劍的風(fēng)水能量，這樣劍可以更好地融入家宅之中。而刀在配飾就顯得樸實(shí)很多，所以刀的肅殺之氣更濃，更容易敗壞家宅風(fēng)水，但是運(yùn)用得當(dāng)比劍更能震懾兇煞。
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