在大多數(shù)時候，一個概念的興起是非常迅速的，甚至迅速到了從事與這個概念相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人都不理解這個概念的道理到底是怎樣的，民宿這一概念就是如此。無論這個概念是從哪里舶來還是自古就有，當有人看到這個新概念能夠帶來賺錢的可能......就好像在一夜間，民宿已經(jīng)布滿了神州大地。不開玩笑地說：如果你是一個正在民宿產(chǎn)業(yè)中拼搏的業(yè)內(nèi)人士，你真的能夠說清楚民宿到底是什么嗎？

從市場上表現(xiàn)出的狀況來看，目前的民宿更多的外在被定義成了“民宿式酒店”，可能這并不是一個簡單的對與錯的問題，但是，如果民宿真的變成了某一種酒店，那么民宿這個概念存在的意義和價值在哪里呢？或者說，消費者為什么要放棄管理規(guī)范的酒店而選擇民宿這種消費模式呢？對于投資方或者概念的炒作者來說，概念是可以包裝出來的，但是對于消費者而言，他們花錢購買的并不會是概念，而是能夠帶來不同感受的消費體驗。

民宿與酒店（哪怕是民宿式酒店）的最主要的差別，應(yīng)當就是在原生態(tài)的表現(xiàn)方面，只有體驗不同，才能讓消費者選擇新的消費方式，甚至是新的溢價消費方式。民宿的原生態(tài)理念，應(yīng)當表現(xiàn)于如下三個方面：

民宿的“民”，最主要的指向意義就在于“民俗”，選擇民宿的消費者，在很大程度上就是要融入原住民的生活環(huán)境之中，隨著原住民日出而作日暮而息；隨著原住民參與原生態(tài)的勞作、運動；隨著原住民參加具有當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的娛樂活動......，這恐怕才是人們試圖遠離城市的初衷。換位思考一下，如果你想去體驗一下婺源的民宿，你是要住在徽派建筑的老鄉(xiāng)家中，還是選擇被改造好的千篇一律的別墅式酒店呢？說的搞笑一些，如果你去的“民宿”，所有的建筑都是統(tǒng)一形式的，而不是各家各戶都有自己的風(fēng)格，你拍的照片還能在朋友圈引起“贊嘆”嗎？

應(yīng)該說，“農(nóng)家院”就是“民宿”這個名詞火起來之前的“民宿”，人們?yōu)槭裁慈マr(nóng)家院，恐怕不是為了品嘗川魯淮粵各大菜系名廚的手藝吧，去農(nóng)家院的重要目的之一，就是要體驗當?shù)厝说幕锸场＠显捳f“民以食為天”，這代表著吃飽和吃好同樣重要，吃飽好理解，但是什么是吃好？就民宿相關(guān)概念而言，吃好，就應(yīng)當是指品嘗到當?shù)氐奶厣?，而這個特色絕對不應(yīng)當是商業(yè)化規(guī)?；?，而是民宿主人家家戶戶的真正私房菜。去民宿看看吧，如果你去的某個村莊每家每戶向游客提供的菜單是相同的，那么這恐怕并不是真正意義上的民宿，而是披著民宿面紗的餐館、酒店......

免費WiFi，標準的普通話，連著五十家民宿的主人的著裝統(tǒng)一劃一......，你看著會不會覺得奇怪？去民宿是為了看看那里的WiFi速度快不快？是為了能夠體驗在大都市酒店的服務(wù)感受？還是為了去看空姐一般的禮儀表演？WiFi、普通話、著裝，這些都可以有，但是這些不應(yīng)當是衡量民宿服務(wù)質(zhì)量的標準。民宿的服務(wù)，就應(yīng)當給游客一種寄宿在當?shù)厝思抑械母杏X，否則，還是那句話：為什么不去住酒店？

任何一種新的商品或服務(wù)的存在都應(yīng)當有其共性和個性，民宿本身就已經(jīng)具備了旅游配套服務(wù)的共性，如果和酒店同質(zhì)化，就會失去自身的個性。共性決定了市場的存在，而個性則代表了民宿本身的生存能力，如果過多地考慮了餐飲住宿等方面的共性而失去了差異化的競爭優(yōu)勢，恐怕民宿這個概念很快就會消失。

安全的概念應(yīng)該不用做過多的描述了。旅游目的地的安全不止是游客能夠放心前來消費的有力保證，同時，安全本身就是旅游產(chǎn)業(yè)最好的營銷口碑。去民宿絕對不是去亞馬遜叢林探險或者徒步穿越戈壁沙漠，民宿的安全需要地區(qū)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)，同時也需要民宿經(jīng)營者的配合。在人身與財產(chǎn)安全之外，越來越引起廣大消費者重視的安全也包括隱私安全，如何能夠在有效管理、監(jiān)控下保證游客的絕對隱私，將會是民宿未來發(fā)展的重要課題之一。

如果說安全是游客到來的前提，那么衛(wèi)生就是游客滿意的保證。關(guān)于衛(wèi)生，有三個方面是最值得民宿注意的：第一是食品衛(wèi)生，第二是廚房衛(wèi)生，第三則是衛(wèi)浴環(huán)境的衛(wèi)生。食品衛(wèi)生是最直觀的，也是旅游者們最關(guān)注的話題之一，雖然所有的經(jīng)營者都會很關(guān)注這個問題，但是因為它實在是太重要，不得不特別強調(diào)出來；廚房衛(wèi)生是和食品衛(wèi)生相關(guān)聯(lián)的，但是看看現(xiàn)在電視中曝光的“黑暗廚房”，大多數(shù)不是人們看到了食品的不衛(wèi)生，而是在不衛(wèi)生的廚房居然做出了“衛(wèi)生的”食品，這才是最恐怖的事情；衛(wèi)生間與洗浴是游客們關(guān)于衛(wèi)生的另一個主要關(guān)注點，讓游客們能夠在干凈的環(huán)境中也保持他們自己的干凈，是可以讓各方都心情愉悅的事情。關(guān)于衛(wèi)生，還有很多其他方面值得關(guān)注，但是只要把上面這三點做好，應(yīng)該達到及格線就不是什么難事了吧。

談了原生態(tài)，談了衛(wèi)生與安全，本來已經(jīng)包含了民宿個性與共性的基礎(chǔ)概念。因為民宿本身就不是一個規(guī)范化的模型，按正常額邏輯來說，似乎也并沒有什么了，但是考慮到之前那么多旅游目的地出現(xiàn)的方方面面的問題，我們還希望所有的民宿能夠達成第三個“硬指標”——保持住自我的純粹。

眾所周知，目前旅游目的地面臨最大的障礙并非沒有游客到來，而是游客到來之后造成“破壞”——這是屬于旅游管理層面的問題，因此更需要未雨綢繆。

對于“破壞”的理解，可以有很多種方式，而對于民宿而言，最大的破壞莫過于“民宿不再像民宿”了?；蛟S，安全、衛(wèi)生、服務(wù)......等方面的概念還比較好進行管理，可對于民宿概念理解上的誤差或者因功利而產(chǎn)生的“工業(yè)化延伸”將會對民宿造成徹底的破壞。

直白地講，民宿本身就不是一個產(chǎn)業(yè)化的概念，“企業(yè)投資建民宿”的邏輯不僅看上去奇怪，而且本身也是一個悖論，這會直接地讓民宿“不民”！資本都是逐利的，如果民宿真的可以賺錢，真的可以吸引大量的游客，那么一定會吸引資本的關(guān)注而開始工業(yè)化的規(guī)模發(fā)展......，這里不得不說的是，如果真的有那么一天的話，那么也就意味著“民宿”的概念不復(fù)存在了。

最后的話

民宿，恐怕是最不需要破壞型建設(shè)的旅游目的地概念了，在能夠保持安全、衛(wèi)生這些基礎(chǔ)標準的前提下，商業(yè)、資本干涉的越少，就會讓民宿的差異化競爭力越強。所以，如果你工作在民宿相關(guān)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域當中，真的，應(yīng)當考慮清楚：什么是自己最該做的，什么是最不應(yīng)該的！