起來望南山，山火燒山田。微紅夕如滅，短焰復(fù)相連。
差差向巖石，冉冉凌青壁。低隨回風(fēng)盡，遠照檐茅赤。
鄰翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，燒畬為早田。
豆苗蟲促促，籬上花當(dāng)屋。廢棧豕歸欄，廣場雞啄粟。
新年春雨晴，處處賽神聲。持錢就人卜，敲瓦隔林鳴。
卜得山上卦，歸來桑棗下。吹火向白茅，腰鐮映赪蔗。
風(fēng)驅(qū)槲葉煙，槲樹連平山。迸星拂霞外，飛燼落階前。
仰面呻復(fù)嚏，鴉娘咒豐歲。誰知蒼翠容，盡作官家稅。
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。
五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車鳴。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。
麥?zhǔn)丈蠄鼋佋谳S，的知輸?shù)霉偌易恪?/strong>
不望入口復(fù)上身，且免向城賣黃犢。
田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。
王建這首樂府體詩歌，對殘酷的封建壓迫作了無情的揭露。仲夏時節(jié)，農(nóng)民麥、繭喜獲豐收，卻被官府劫一空，無法享受自己的勞動果實，只能過著“衣食無厚薄”的悲慘生活。這首詩所反映的事實，應(yīng)是中唐時期整個農(nóng)民生活的縮影，相當(dāng)具有典型性。
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵思遠客。
一切是那樣富有生氣，充滿著生活之美。他很想開懷暢飲，可是，對著酒又停住了，想到那離開家園作客在外的人，無緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。這首詩春天的氣息很濃，而詩人只是平靜地淡淡地描述，始終沒有渲染春天的萬紫千紅。但從淡淡的色調(diào)和平靜的活動中卻成功地表現(xiàn)了春天的到來。詩人憑著他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩中無論是人是物，似乎都在春天的啟動下，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點象萬物欣欣然地適應(yīng)著春天，顯得健康、飽滿和開展。
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。
這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯的。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）。
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復(fù)照青苔上。
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。
全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實乃千古佳句。
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節(jié)的山中景色。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！薄罢匆隆笔菍崒?，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠不會重復(fù)的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
《田園樂》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩寫的生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩的兩個顯著特點。
采菱渡頭風(fēng)急，
策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，
桃花源里人家。
萋萋春草秋綠，
落落長松夏寒。
牛羊自歸村巷，
童稚不識衣冠。
山下孤煙遠村，
天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，
五柳先生對門。
厭見千門萬戶，
經(jīng)過北里南鄰。
官府鳴珂有底，
崆峒散發(fā)何人。
再見封侯萬戶，
立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，
何如高臥東窗。
酌酒會臨泉水，
抱琴好倚長松。
南園露葵朝折，
東谷黃粱夜舂。
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
這首詩是描寫田家閑逸的。詩人面對夕陽西下，夜幕降臨，恬然自得的田家晚歸景致，頓生羨慕之情。開頭四句，寫田家日暮時一種閑逸景象。五、六兩句寫農(nóng)事。七、八句寫農(nóng)夫閑暇。最后兩句寫因閑逸而生羨情。全詩用白描手法，描繪了渭河流域初夏鄉(xiāng)村的黃昏景色，清新自然，詩意盎然。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
這首《辛夷塢》與《漆園》詩意互有聯(lián)系，它是以花在無人的山澗自開自落的可悲命運，寄托自己才能被壓抑埋沒的感傷情緒，有一定現(xiàn)實意義。全詩用比的手法，有優(yōu)美生動的形象和樂府民歌的韻味，詩意極其含蓄。宋人方回認(rèn)為此詩是輞川詩中的佳篇，“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽極”，應(yīng)在它的精巧寓意。
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
開篇兩句，概寫詩人“新晴野望”的感受：經(jīng)過雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明凈，一塵不染；縱目四望，雨后的田野不僅開闊而且明亮，讓人可以看到很遠很遠，仿佛可以把目光用盡似的。詩人僅僅用了十個字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進到這一特定的情境中去，隨著詩人一起遠眺?！肮T臨渡頭，村樹連溪口”遠處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國古代的城市大都設(shè)有人工開掘的護城河，高高的城墻就緊靠著護城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩中這個臨水的村落便是如此。一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環(huán)抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過天晴而變化的，還不止這些?！鞍姿魈锿猓谭宄錾胶蟆便y白色的河水在麥田外閃動著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨后水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠峰也清晰地顯現(xiàn)出來，遠近相襯，比平時更富層次。這兩句詩對仗工整，音韻優(yōu)美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙?！懊鳌痹谶@里是形容詞用作動詞，在雨后陽光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對應(yīng)的“出”，將山峰擬人化了：遠處碧色的峰巒，就仿佛一個個調(diào)皮的孩子，突然出現(xiàn)在群山的身后，讓人驚奇。詩到這里，一幅絕妙的圖畫已經(jīng)儼然讀者眼前：開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯落有致地分布在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機。于是，詩人在最后兩句，給這幅靜態(tài)畫面加上了動態(tài)的人物?！稗r(nóng)月無閑人，傾家事南畝”初夏正是農(nóng)忙季節(jié)，收割麥子、播種秧苗都在這個時候。而此時正值雨過天晴，農(nóng)民們自然更要抓緊這有利的時機，傾家而出，到田地里勞作。農(nóng)家人忙碌的身影，頓時給田野平添了無限生意。這樣的結(jié)尾，虛寫一筆，卻使整個畫面都生動了起來。詩人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩情畫意，一片祥和安樂。這首詩基調(diào)明朗、健康，表現(xiàn)了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動靜結(jié)合，進行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術(shù)享受。
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進一步寫出悠閑自得的心情?！芭既弧庇觥傲舟拧?，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實乃不易。
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。
全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
這首詩同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。
這短短的只有二十個字的詩，有景有情（幽靜之景、幽獨之情）、有聲有色（琴嘯之聲、林月之色）、有靜有動（獨坐彈嘯）、有實有虛（前兩句實寫其景，后兩句虛寫其情），對立統(tǒng)一，相映成趣。讀這首詩，就仿佛是欣賞一幅立體而富于變化的人物風(fēng)景畫，這詩情畫意，實為作者之高手妙作。全詩優(yōu)美高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。
微雨眾卉新,一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e,耕種從此起。
丁壯俱在野,場圃亦就理。
歸來景常晏,飲犢西澗水。
饑劬不自苦,膏澤且為喜。
倉稟無宿儲,徭役猶未已。
方慚不耕者,祿食出閭里。
這是一首田園詩。田園詩指歌詠田園生活的詩歌,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民,牧人,漁父等的勞動為題材.東晉大詩人陶淵明開創(chuàng)了田園詩體后,唐宋等詩歌中的田園詩,便主要變成了隱居不仕的文人,和從官場退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對象的詩歌.《觀田家》詩中通過對農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時賦稅徭役妁繁重和社會制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無隔夜糧，勞役沒個完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實是難得的。這種思想感情和前面杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。
起來望南山，山火燒山田。微紅夕如滅，短焰復(fù)相連。
差差向巖石，冉冉凌青壁。低隨回風(fēng)盡，遠照檐茅赤。
鄰翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，燒畬為早田。
豆苗蟲促促，籬上花當(dāng)屋。廢棧豕歸欄，廣場雞啄粟。
新年春雨晴，處處賽神聲。持錢就人卜，敲瓦隔林鳴。
卜得山上卦，歸來桑棗下。吹火向白茅，腰鐮映赪蔗。
風(fēng)驅(qū)槲葉煙，槲樹連平山。迸星拂霞外，飛燼落階前。
仰面呻復(fù)嚏，鴉娘咒豐歲。誰知蒼翠容，盡作官家稅。
七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕取盡Ｒ恢沼諍?，取彼狐垒彫为公子糁櫍二之日其同，载缰X涔?。堰\狡湄q，獻豣于公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農(nóng)夫。
九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕?。喝f壽無疆！
以史詩般的氣勢記述農(nóng)家的勞作、艱辛，以時間為線索將在家生活的方方面面展現(xiàn)出來，在古代詩歌中恐怕無出《七月》之右者。
不當(dāng)家不知道柴米貴，不稼穡不知道農(nóng)民苦。一年辛苦到頭，看似在為自己忙碌著，實際上多數(shù)在為他人謀幸福：打了獵，大獵物要獻給王公貴族，上好的裘皮也得進貢；送到田間地頭飯食也要讓官員來沾光；漂亮的衣服要送給達官貴人，自己則連粗布短衣也沒有；除了上繳賦稅之外，還得服勞役，為官家筑室造屋；年終慶賀豐收之時，要祝主人萬壽元疆。
農(nóng)民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調(diào)、周而復(fù)始的勞作之中默默地度過。其實，他們的愿望和要求再簡單不過了：活著，活下去，吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷著這樣的愿望和要求活著，勞作，繁衍生息。
他們既不會像不愁衣食住行的富家子弟那樣覺得生活空虛，也不會像文人雅士們對花賞月，一高談闊論，傷感流淚，更不會像哲人們?nèi)ニ妓魇裁瓷畹囊饬x、存在的價值一類對他們來說不著邊際的問題。實在，單純，質(zhì)樸，就是他們的特點。活著就是一切，就是最高的要求。對他們來說，生活最重要的意義就是活著。
因此，自然而然地，食為天，成了他們的生活信條。三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，成了他們的生活埋想。春種秋收，日出而作，日入而息，成了他們自覺的職業(yè)意識。
這樣的生活體驗，觸及到了最底層、最真實、最不允許有異想天開的層面。它實際得沒有任何浪漫色彩，平淡得難以激起哪怕是小小的波瀾，忙碌得幾乎沒有喘息的時候，辛苦得幾乎直不摳。瞧瞧他們滿是皺紋的古銅色的臉，層層繭疤布滿的粗糙的雙手，狗僂著的腰，趾頭裂開的雙足，青筋突露的手臂，這些足以表明無情的歲月在肉體上留下的印痕。
自給自足，與世無爭，樂天知命，安貧樂道，田園牧歌，全都是一些局外人的想象。生命的基本欲求如此嚴(yán)峻地橫亙在面前，迫使人必須放棄一切幻想，憑著自己的力量去同命運競爭。一分耕耘，一分收獲。種瓜得瓜，種豆得豆。鋤禾日當(dāng)午，汗滴腳下土。這樣的現(xiàn)實，怎么會不使人非常實際起來？況且，天災(zāi)人禍的憂患，像隨時都可能出現(xiàn)的烏云，籠罩在農(nóng)民們的心頭。一旦遇上，情形就更遭。
這就是咱們的父老鄉(xiāng)親。倘若真的生活在他們中間，成為他們中的一分子，絕對不會無病呻吟，風(fēng)花雪月，哥呀妹呀，聲色犬馬，揮霍無度。
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁倚空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。
詩寫山村老農(nóng)遭受到殘酷的剝削和壓迫，終年勞動而不得食。老翁家貧住在山中，靠耕種三四畝山田為生。田畝少，賦稅多，沒有吃的。糧食送進官府的倉庫，最后腐爛變質(zhì)，化為泥土。一年到頭，家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子里面，只好叫兒子上山去拾橡子充饑。從長江西面來的富商的船中，成百上千的珠寶用斛來計量，就連船上養(yǎng)的狗也長年吃肉。詩歌鑒賞摘自《唐詩鑒賞大詞典》張籍是新樂府運動的健將之一，“風(fēng)雅比興外，未嘗著空文”（白居易《讀張籍古樂府》），其樂府詩之精神與元、白相通；而具體手法略有差異。白居易的諷諭詩往往“意激而言質(zhì)”，篇幅亦長，故不免有盡、露之疵累。而張籍的樂府，如這首《野老歌》作法就不同。詩共八句，很短，但韻腳屢換。詩意可按韻的轉(zhuǎn)換分為三層。前四句開門見山，寫山農(nóng)終年辛勞而不得食?！袄限r(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝”，“山”字兩見，強調(diào)這是一位山農(nóng)（詩題一作《山農(nóng)詞》）。山地貧瘠，廣種薄收，“三四畝”收成不會很多。而深山為農(nóng)，本有貧困而思逃租之意。但安史亂后的唐王朝處在多事之秋，財政困難，封建剝削無孔不入?！翱v使深山更深處，也應(yīng)無計避征徭”。“苗疏”意味收成少，收成少而“稅多”，必然產(chǎn)生勞動者“不得食”的不合理現(xiàn)象。如僅僅寫到糧食“輸入官倉”那樣一種司空見慣的事實為止，深度還不夠，而“化為土”三字的寫出，方才揭示出一種怵目驚心的社會現(xiàn)實。一方面是老農(nóng)終年做牛馬，使土地長出糧食；一方面是官家不勞而獲，且輕易把糧食“化為土”，這實際上構(gòu)成一種鮮明的對比關(guān)系。好在不但表現(xiàn)出老農(nóng)被剝奪的痛苦，而且表現(xiàn)出他眼見心血被踐踏的痛心。所以，雖然只道事實，語極平易，讀來至為沉痛，字字飽含血淚。五、六句寫老農(nóng)迫于生計不得不采野果充饑，仍是直陳其事：“歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實?！笨墒?，這是多么發(fā)人深思的事實：辛苦一年到頭，贏得的是“空室”——一無所有，真叫人“何以卒歲”！冬來農(nóng)閑，辛苦一年的農(nóng)具可以傍墻休息，可辛苦一年的人卻不得休息。糧食難收，卻“收橡實”。兩句內(nèi)涵尚未盡于此，“呼兒登山”四字又暗示出老農(nóng)衰老羸弱，不得不叫兒子一齊出動，上山采野果。橡實乃橡樹子，狀似栗，可以充饑。寫“呼兒登山收橡實”，又確有山居生活氣息，使人想到杜甫“歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮深谷里”（《乾元中寓居同谷縣作歌七首》）的名句，沒有生活體驗或?qū)ι畹纳钊胗^察，難以寫出。老農(nóng)之事，敘猶未已，結(jié)尾兩句卻旁騖一筆，牽入一“西江賈客”。桂、黔、郁三江之水在廣西蒼梧縣合流，東流為西江，亦稱上江?！拔鹘Z客”當(dāng)指廣西做珠寶生意的商人，故詩中言“珠百斛”。其地其人與山農(nóng)野老似全不相干，詩中又沒有敘寫的語言相聯(lián)絡(luò)，跳躍性極顯。然而，一邊是老小登山攀摘野果，極度貧困；一邊是“船中養(yǎng)犬長食肉”，極度奢靡，又構(gòu)成一種鮮明對比。人不如狗，又揭示出一種極不合理的社會現(xiàn)象?；筐B(yǎng)于船中的狗與獵犬家犬不同，純是飽食終日無所事事，這形象本身也能引起意味深長的聯(lián)想。作者《估客樂》一詩結(jié)尾“農(nóng)夫稅多長辛苦，棄業(yè)寧為販寶翁”，手法與此略同，但有議論抒情成分，而此詩連這等字面也沒有，因而更見含蓄。全詩似乎只擺一擺事實就不了了之，象一個沒有說完的故事，與“卒章顯其志”的作法完全相反，但讀來發(fā)人深思，詩人的思想傾向十分鮮明，揭露現(xiàn)實極其深刻。其主要的手法就在于形象的對比。詩中兩次對比，前者較隱，后者較顯，運用富于變化。人物選擇為一老者，尤見封建剝削之殘酷，及世道之不合理，也愈有典型性。篇幅不長而韻腳屢換，給人活潑圓轉(zhuǎn)的印象；至如語言平易近人，又頗有白詩的好處。
松葉堪為酒，春來釀幾多。
不辭山路遠，踏雪也相過。
因友人陸澧邀詩人到山中居處飲酒小敘，詩人遂賦此詩作答，表示欣然愿往。全詩以酒為引子，寫得頗具特色。
這首絕句體小詩，短小而質(zhì)樸，親切而自然。詩中用語極為平實，幾乎就是口頭語，然而從容寫來，淡而有味，語淺情深，言有盡而意無窮。這里有陶淵明田園詩的影子，這種風(fēng)格又被后來的王維、孟浩然等發(fā)揚光大，形成山水田園一派，張九齡不愧為開啟盛唐詩風(fēng)的詩壇領(lǐng)袖。
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