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8首描寫田園生活的經(jīng)典詩詞,田家樂,隱居情,躍然紙上

1、《歸園田居 其一》

【東晉】陶淵明

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸田園。

方宅十余畝,草屋八九間。

榆柳蔭后椋,桃李羅堂前。

2、《歸園田居·其三》

【東晉】陶淵明

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿無違。

【這組詩生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受,抒發(fā)了詩人辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣;體現(xiàn)了陶淵明追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脫世俗的美好情操~】

3、《飲酒·其五》

陶淵明

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

【這首詩,尤其是詩中“采菊東籬下,悠然見南山”二句,歷來被評為“靜穆”、“淡遠”,得到很高的稱譽~

自古及今,權(quán)力、地位、財富、榮譽,大抵是人們所追求的基本對象,也便是社會所公認的價值尺度。盡管莊子早就說過,這一切都是“賓”,即精神主體的對立面(用現(xiàn)代語匯說,就是“異化”),但對絕大多數(shù)人來說,終究無法擺脫。而陶淵明似乎不同些。他當時剛剛從官場中退隱,深知為了得到這一切,人們必須如何鉆營取巧、裝腔作勢,恬不知恥地丟去一切尊嚴。他發(fā)誓要扔下這些“賓”的東西,回到人的“真”性上來。于是,就成就了這篇千古名詩~ 】

4、《過故人莊》

【唐】孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。

5、《輞川閑居贈裴秀才迪》

【唐】王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺潺。

倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日,墟里上孤煙。

夏值接輿醉,狂歌五柳前。

【寒山、秋水為背景,詩人倚杖柴門,伴清風(fēng)、聽暮蟬;渡口的夕陽,墟里的炊煙,有聲有色,動靜結(jié)合,勾勒出一幅和諧幽靜,又富有生機的田園山水畫~】

6、《渭川田家》

王維

斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。

野老念牧童,倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至,相見語依依。

即此羨閑逸,悵然吟式微。

【一幅田家晚歸圖,全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然;同時抒發(fā)了詩人渴望有所歸,羨慕平靜悠閑的田園生活的心情~】

7、《淇上田園即事》

王維

屏居淇水上,東野曠無山。

日隱桑柘外,河明閭井間。

牧童望村去,獵犬隨人還。

靜者亦何事,荊扉乘晝關(guān)。

8、《鷓鴣天·戲題村舍》

【宋】辛棄疾

雞鴨成群晚不收,桑麻長過屋山頭。

有何不可吾方羨,要底都無飽便休。

新柳樹,舊沙洲,去年溪打那邊流。

自言此地生兒女,不嫁余家即聘周。

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