表妹結(jié)婚，舅媽挖苦我們家去的人多了
這樣的親戚還需要走動(dòng)嗎？
關(guān)山聽風(fēng)
前幾天和一位年輕朋友討論一個(gè)問題：“農(nóng)村表妹結(jié)婚，我們一家人都高高興興地去參加她的婚禮，誰知道舅媽嫌棄我們家去的人多了，彩禮都不夠我們的飯錢，讓人覺得顏面掃地，請(qǐng)問這樣勢(shì)利的親戚以后還需要走動(dòng)嗎？”現(xiàn)在我的觀點(diǎn)記錄如下。
表妹結(jié)婚，舅媽挖苦你們家去的人多了，其中肯定有你不了解的原因。很明顯，你舅媽表面上嫌棄你父家的人去多了，而實(shí)際上是對(duì)禮金封少了心里不滿的一種拐彎抹角的說法。
農(nóng)村表妹結(jié)婚，舅媽挖苦你們家去的人多了，你舅媽有以下幾點(diǎn)不妥之處。這里我從農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗的角度來分析一下。
1、農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗上講究“人到禮到”
過去農(nóng)村習(xí)俗，家有紅白喜事，帶多少禮物和禮金，而是看人到了沒有。以前農(nóng)村封禮金情況，要少于送禮物的情況，也就是說，過去農(nóng)村的紅白喜事大多以送禮物為主，以封禮金為輔。而現(xiàn)在做人情封禮金為主，送禮物為輔。
過去農(nóng)村，紅白喜事，人到不到現(xiàn)場(chǎng)是主要的，禮物和禮金送多少倒是其次。作為親戚，特別是同胞兄弟姐妹，即便你的禮物和禮金送得再多，人不到場(chǎng)，主人家里覺得沒有面子，把他家的紅白喜事當(dāng)一回事，也就是把他不當(dāng)一回事，會(huì)很不高興。然而，你人到了，禮物和禮金少一些，主人會(huì)很高興，認(rèn)為你看得起他們家。
當(dāng)然，現(xiàn)在一些人家的紅白喜事則反過來了，人不到不要緊，只要紅包到了就行，省了客人吃酒飯的費(fèi)用，巴不得。這叫“人不到也要禮到”。不過，現(xiàn)在還有很多農(nóng)村地區(qū)，大多農(nóng)家還是以“人到禮到”為主，講究的是人氣，而不是禮金的多少。有一些人為了省事，人沒有到紅白喜事現(xiàn)場(chǎng)，而是通過手機(jī)發(fā)紅包，讓接到紅包的人很糾結(jié)：“這樣的紅包收還是不收？”，猶豫不定，其實(shí)就是心里不太高興。
2、過去農(nóng)村酒席的傳統(tǒng)講究
過去農(nóng)村紅白喜事辦酒席，赴宴是有人數(shù)限制的。主要是按送人情的人送來禮物和禮金的數(shù)量決定。以現(xiàn)在的禮金（過去紅喜事一般送糧食、菜、鞭炮、嫁妝小物件和禮金等，白事也是糧食、香紙、鞭炮和禮金等）為例。
大多數(shù)農(nóng)村的村莊都有一條送人情的“底線”，過去也有，現(xiàn)在同樣有。比如說，某個(gè)村里的人情底線為50元，那么這50元就是“單人情”，赴宴吃飯的只能去一個(gè)人。如果有人送100元，那就是“雙人情”，赴宴吃飯可去兩個(gè)人。這種規(guī)矩是對(duì)村里人和家族中血緣關(guān)系比較疏遠(yuǎn)一點(diǎn)而言。
對(duì)比較親的家族和親戚，一般都是全家參加酒宴。不同的農(nóng)村，規(guī)定不一樣，有的農(nóng)村是五服內(nèi)的全家參加，有的是三代以內(nèi)的全家參加。而家族外的親戚，如舅舅家、嫁出去的姐妹，包括堂姐妹，一般都是全家參加。而實(shí)際上，過去家族外的親戚全家來參加紅白喜事，很難做到，主要是家里要留人守屋。
不過，現(xiàn)在的農(nóng)村交通方便了，有車子的人家，坐著一家人前往，不用人守屋。過去交通不便，如果路程遠(yuǎn)一些，家族外的親戚要留宿。從這一點(diǎn)來講，現(xiàn)在的家族外的親戚全家參酒宴，無非就是一餐兩餐而已，過去則要在有紅白喜事的人家吃住兩三天，甚至更久。從經(jīng)濟(jì)角度來說，現(xiàn)在紅白喜事招待親戚的開支，比過去開支要少多了。
從農(nóng)村傳統(tǒng)的習(xí)俗來看，你農(nóng)村表妹結(jié)婚，一家人都高高興興地去參加她的婚禮，是符合農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)俗人情的。
參加表妹的婚禮，舅媽挖苦你們家去的人多了，這種情況，我在本文開頭時(shí)就說了，那是對(duì)你家禮金封少了心里不滿的一種拐彎抹角的說法。這樣的親戚以后還需不需要要走動(dòng)的問題，我想要就事論事，不能一概而論，一棍子打翻?？梢詮膬蓚€(gè)方面來分析其中的原因。
一、舅媽是個(gè)小氣人。在農(nóng)村，一些斤斤計(jì)較，眼睛只盯著金錢，不太講親情的人還是有客觀存在的。親戚中如果碰到這樣的人，且還是長(zhǎng)輩，和他們打交道，心里就像吃了蒼蠅一樣，確實(shí)讓人不舒服。
如果舅舅也是這樣的人，以后走不走動(dòng)，比較難說。畢竟，舅舅和母親是同胞姐弟或兄妹，決定權(quán)在父母手里，而不是在子女手里，如果他們依然相互走動(dòng)，你能攔得住他們嗎？
如果只有舅媽小氣，而舅舅是一個(gè)很重親情的人，一個(gè)對(duì)你母親、對(duì)你們兄弟姐妹不錯(cuò)的人。舅舅是舅舅，舅媽是舅媽，孰輕孰重，你心里肯定很清楚，這樣的舅舅你家里不走動(dòng)能做得到嗎？按農(nóng)村的說法，“不看僧面看佛面”。
二、媽媽是個(gè)小氣人。農(nóng)村親戚之間的人情往來，歷來就有一種對(duì) 等交往，也是一種平衡關(guān)系。打個(gè)比方說，你家有紅白朝喜事時(shí)，你舅舅封的禮金是五百元，那么你舅舅家有紅白喜事時(shí)，你家封的禮金就不得少于五百元。如果一次兩次比你舅舅封的禮金少，舅媽就太好不計(jì)較。
但是，如果你家每次封的禮金都少于你舅舅的禮金。比如說，你家兄弟姐妹結(jié)婚時(shí)，你舅舅封了依舊是五百元，你表姐 的婚禮，你媽只封了二百元。這就怪不得舅媽挖苦你們家的人了。當(dāng)你家被舅媽挖苦時(shí)，你比較氣憤，有“這樣的親戚還需要走動(dòng)嗎？”的想法。其實(shí)要是站在你舅媽的角度來看，也許早就有了“這樣的親戚還需要走動(dòng)嗎？”的想法，只是親情實(shí)在是難以割斷，實(shí)在說不出口罷了。
4、給年輕人的建議
現(xiàn)在一些年輕人，自己對(duì)親戚一有不滿意就說“不來往”“不走動(dòng)”或者“斷親”之類的話。親戚之間的關(guān)系是比較微妙而復(fù)雜的，年輕人要設(shè)身處地，站在多角度來考慮問題，才不至于太過于偏激。再說，有父母在，其中的很多事情，包括一些不便明言的事情，我們并不是完全了解，只有父母才了解，他們會(huì)很好地解決這些問題。我們作為晚輩，還是不要輕易說出這種傷人的話為好。
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