紅白喜事應(yīng)該分開來說。所謂的“紅”是指結(jié)婚或做壽；而所謂的“白”是指喪事，不過，民間習(xí)慣將兩者并到一起，共同稱為：紅白喜事。
農(nóng)村是一個(gè)人情社會(huì)。所謂的“人情”一詞出自《史記·太史公自序》中，在該序言中稱：“人情之所感，遠(yuǎn)俗則懷?！痹凇缎绿茣瞰`傳》中也有這么一句話：“帝封太山，集樂工山下，居喪者亦在行。玚謂起苴绖使和鐘律，非人情所堪，帝許，乃免?！币话銇碚f，“人情”是指人之常情、世情；情誼或情面等。
古人認(rèn)為：“人情”是從父母、子女開始的。人類為了生存和延續(xù)，一男一女結(jié)合在了一起，也就出現(xiàn)了人與人之間的感情，也就是我們常說的“人情”。當(dāng)一男一女生育了子女之后，便組成了一個(gè)家庭。隨著子女的漸漸長大，他們也已經(jīng)有了自己的家庭，就這樣，周而復(fù)始，便形成了族群、部落、社會(huì)、國家。顯而易見，從本質(zhì)上說，是“人情”在延續(xù)和推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和前進(jìn)。
在社會(huì)生活當(dāng)中，“人情”是一種重要的交往方式，元朝劉塤在《隱居通議·世情》中說：“蓋趨時(shí)附勢，人情則然，古今所同也，何責(zé)於薄俗哉！諺曰：世情看冷暖，人面逐高低?！庇纱丝梢?，“人情”與世間冷暖是聯(lián)系在一起的。
在曹雪芹所著的《紅樓夢》中曾經(jīng)為寧府上房寫過這么一副對聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！保瑥倪@副對聯(lián)中我們就能夠感受到“人情”的重要性。
不過，最初的“人情”存在著一種群體性和連結(jié)性，用一句農(nóng)村俗語來講就是“有來有往”，到了后來，人們把“人情”上升到了“互相幫助”的高度上了。
既然“人情”已經(jīng)上升到了“互相幫助”的高度上，那么，一旦誰家有了紅、白事兒時(shí)，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都會(huì)過來幫忙。不過，由于幫忙的人比較多，但所需要幫忙的事物又比較少，從而會(huì)導(dǎo)致一部分幫忙的人無事可做，在無事可做的情況下，一部分耐不住寂寞的人會(huì)想法找一些樂趣，比如，打打撲克、麻將，下下象棋等，從而讓自己能夠度過無事可做的寂寞時(shí)光。
當(dāng)然，在主家需要幫忙的時(shí)候，這些“無事可做”的人也一定會(huì)停下手中的“活計(jì)”，盡力幫主家做事。
總之，“村民幫忙都是玩”的說法是不準(zhǔn)確的，同時(shí)，也是有失偏頗的。村民之所以會(huì)在別人家辦理紅白喜事時(shí)玩耍，其主要原因就在于幫忙的人太多，從而導(dǎo)致一部分村民無事可做，當(dāng)主家需要這些“無事可做”的村民幫忙的時(shí)候，他們便不會(huì)自顧自地玩耍了呢！
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