深思熟慮說的是中年人
太多中年人帶著沉重的面具
不肯摘下來
只有少數(shù)有勇氣的人
敢于面對真實(shí)的自己
不斷前行
不斷蛻變
不斷成長
直到看到
自己最真實(shí)的模樣
孔子自述自己：十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。一個人最自由的狀態(tài)就是在生活中隨心所欲不逾矩了。
這是一種巧妙的平衡，只有心懷慈悲的智者方能處理兩者的微妙，才能調(diào)和看似不可能的矛盾之處。
如我們所見，一個隨心所欲的人不一定大膽，不過是無知者無畏。一個不逾矩的人，不一定規(guī)矩，只是沒有犯錯的勇氣和資本。
所以，不要去考驗人性，因為人性根本經(jīng)不起考驗。反之，要去淬煉自性，唯有真實(shí)且勇敢的人，才敢拿自己開刀。
這不僅僅是冒險，而是你要有開刀之后割肉療傷的智慧，不然就容易像那到處炫耀傷口的小猴子，因為過多的關(guān)注，傷口難以愈合。
扯遠(yuǎn)了說回來。我總對成年人的勇氣懷幾分敬畏，因為不是所有人都能從生活的泥濘中拔出腳來，再勇敢前行的。
了凡先生是這樣的人，所以他改變了命運(yùn)的走向。而今天，作者也將告訴你，你也可以。若果你足夠真實(shí)，足夠勇敢，也足夠堅持。
守得住花開見月明。那個見到月亮的人，一定是你。
今天分享的是隨心所欲不逾矩非常中規(guī)中矩的學(xué)習(xí)感悟，文品如人品，這就是我喜歡翻閱文字的原因。
他的文章，但愿你會喜歡。
《了凡四訓(xùn)》，是明代袁了凡先生于七十歲高齡，回顧一生的總結(jié)，親身經(jīng)歷，實(shí)踐改造命運(yùn)的精華。
他通過“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”家訓(xùn)，告誡他的兒子袁天啟，認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的經(jīng)驗，讀后使人豁然開朗，信心倍增。
更加幸運(yùn)的是，我們讀到的是時牧先生《禪解了凡四訓(xùn)》，融合了儒釋道之精華，的的確確是本凈化人心、提升道德觀念、不可多得的傳世好書。
從了凡先生的命運(yùn)中，我們看到，多做善事，種善因，可以改變命運(yùn)。
而且，“一息尚存，彌天之惡，猶可悔改”,“一念猛厲，可以滌百年之惡”。
改過之法，積善之方，謙德之效則是了凡先生開出的改變命運(yùn)的三劑良藥。改過之法首先要端正改過的態(tài)度，所謂發(fā)恥心、發(fā)畏心、發(fā)勇心，然后要明白改過的方法，便是從事上改，從理上改，從心上改。
曾子說"吾日三省吾身",只有有了恥心，才能夠主動的去反省自己的行為。
發(fā)畏心則是告訴我們要有一顆虔敬之心，發(fā)勇心則是教導(dǎo)我們要當(dāng)機(jī)立斷，改變以前的種種不端，從現(xiàn)在開始，反省自己，用道德約束自己，不給錯誤以任何可乘之機(jī)，勇猛精進(jìn)，過則無憚改。
積善之方則用十個小故事，告訴我們積善能夠改變命運(yùn)的道理，了凡先生很強(qiáng)調(diào)的兩點(diǎn)就是積善要出于至誠之心出于利他之心，否則就是假善、小善。
謙德之效的內(nèi)涵則顯得更為明了了，“滿招損，謙受益”,生活中我們的行為太滿，我們的欲望太滿，我們的態(tài)度太滿，我們的心太滿。而這也是現(xiàn)代社會浮躁不安的根源所在。
所以我們要時刻提醒自己學(xué)問上要虛懷若谷，認(rèn)識到自己的鄙?。惶幨郎弦Y讓三分，得饒人處且饒人；精神上也要保持一種永不滿足的精進(jìn)之心，不斷完善自己，做到更好
《了凡四訓(xùn)》告訴世人，人的命運(yùn)是可以改變的，改變的方法就是要多積善行，多培養(yǎng)善德。
真的很感謝老師向我們推薦了這本書，了凡先生的每句話都是在鞭策我，提醒我要時刻的反思自己，常在有時思無時，莫在無時思有時，發(fā)恥心、畏心、勇心，多行善事，多積德行，從而改變自己的命運(yùn)。
了凡先生的每句話，放在今天來看，也無不是對于浮躁的現(xiàn)代人的諷刺與警戒，我會把這本書推薦給更多的人，讓更多的人能夠聽到了凡先生的諄諄教誨。
戒驕戒躁，多行善事，砥礪德行。
讓我們這個社會更友愛，更和諧。
所謂活著并不是單純的呼吸，心臟跳動也不是腦電波，而是在這個世界上留下痕跡。要能看見一路走來的腳印并確信那些都是自己留下的印記，這才叫活著。
對不起 請原諒 謝謝你 我愛你
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