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兩周之交發(fā)生過中國歷史上很重要的一件事，叫平王東遷。一般情況下，我們理解的平王東遷是因為周幽王荒淫無道，寵幸褒姒，廢長立幼，導致廢太子宜臼的外公申侯聯(lián)合犬戎攻破西周都城鎬京殺死周幽王，西周滅亡。宜臼被申侯立為周天子，史稱周平王。周平王遷都洛邑，東周開始。

過程仿佛很簡單，《三字經(jīng)》把這個歷史事件總結(jié)為六個字：“周折東，王綱墜?！?/p>

那么歷史真是這樣嗎？當然沒那么簡單。

很容易被大家忽略掉的二十一年，恰恰解釋那些看上去很突兀的春秋歷史。憑什么就東周一開始，春秋五霸就出來表演了？

故事的一開始，是大家熟悉的烽火戲諸侯。雖然也有人對這件事提出質(zhì)疑，但我們采取《呂氏春秋》和《史記》的記載，認定有這么一個周幽王戲弄諸侯的事情。

可能大家對西周諸侯的理解有點偏差，鎬京一旦有變，周天子點起烽火臺，別說齊國、燕國看不到烽火，離得近的衛(wèi)國和晉國也看不到啊。

其實周朝的諸侯大方向上分兩種，一種是畿內(nèi)諸侯，也就是周朝直屬領(lǐng)地內(nèi)的官員封地。一種是畿外諸侯，也就是周王室親戚、功臣的封國。

我們熟悉的五霸七雄都是畿外諸侯，保衛(wèi)鎬京的基本上都是畿內(nèi)諸侯。比如說周公旦，我們知道他是開國功臣，封國是魯國，爵位是侯爵。而周公旦還是周朝的丞相，所以周公旦的長子去魯國封國赴任，而周公旦留在鎬京，他在鎬京周圍還一個封地，就是周國。而“周公”就演變成了周朝的一種官位，由周公旦的后代子孫擔任。

這種周國，就是畿內(nèi)諸侯，而烽火臺的烽火，就是給這些畿內(nèi)諸侯看的。

周幽王繼位之初，原本有著強大的關(guān)系網(wǎng)。他岳父申侯是申國國君，也是西北的屏障。申國長期跟西戎、羌族、犬戎和親，自古以來都是混圈子的專業(yè)戶。周幽王的姥爺那是齊國的國君，齊國這個東方大國幫他看著容易叛亂的淮河九夷，也是盡心盡責。

可是周幽王任性，他為了美女褒姒，廢申后和太子宜臼，立褒姒為后，立褒姒的兒子伯服為太子。褒姒也是周朝歷史上第一個平民王后，可能也是唯一一個。

廢太子宜臼逃到了他姥爺申侯那里，申侯當然不能善罷甘休。申侯聯(lián)合繒國、許國、西戎組成聯(lián)盟。周幽王不揣冒昧，居然兵圍申國，要求申國交出廢太子宜臼?？晣玫骄瘓?，趕緊派人通知西戎。西戎解了申國之圍，一直追周幽王追到了驪山，斬幽王，奪褒姒，搶鎬京。周朝數(shù)百年故都，毀于一旦。

若干年后，周朝大臣回到鎬京，看到了荒草滿地的鎬京城，寫下了那句著名的詩句：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”

這段故事大家很熟悉，然后大家會認為申侯立了宜臼為周平王，遷都洛邑，東周開始，王權(quán)旁落，諸侯崛起。

問題是，周天子也不是第一次被趕出鎬京了。當初周懿王在位的時候，也被西戎打的逃出鎬京，遷都槐里，后來就死在了槐里。但是諸侯們依然齊心協(xié)力，尤其是申國出面串聯(lián)，讓周孝王得以返回舊都鎬京。

周平王堂堂的周幽王嫡長子，怎么就得不到諸侯尊重呢？原因呢，主要是因為周幽王死的太突然了。誰帶叛軍殺的周幽王呢？名義上是周平王。這是什么行為？這是臣弒君，子弒父，大逆中的大逆。

再一個，周幽王死了，周平王是申國、繒國、許國共同擁立的。申國、許國姓姜，繒國姓姒，沒一個姓姬的。重立天子這事，姓姬的諸侯不參與，怎么服眾？申國屬于伯爵，繒國疑似子爵，許國是男爵，擁立天子這么大的事，別說公爵國了，侯爵國都沒參與，這周平王怎么服眾？

所以在申侯擁立周平王之后沒多久，姬姓公爵大國虢國就立了周幽王的弟弟余臣為周攜王，也稱攜惠王。

這種兩王并立的局面，一直持續(xù)了二十一年。這二十一年，攜王的合法性，一直高于平王。但是，攜王的合法性，也帶動了虢國國君虢公翰的地位超然。虢公翰雖然再造大周，但是他本人不是周公、召公那樣大公無私，所以即便是諸侯對攜王沒有意見，但對虢公翰也是有意見的。

再說了，西周的滅亡，虢國的上代國君虢石虎有著不可推卸的責任。虢石虎被周幽王重用，結(jié)果這人起到了蔡京、嚴嵩般的作用，為周人所恨。

這二十一年，是周朝天子跌落神壇的開始，也是諸侯怨恨虢公翰的二十一年。別說虢公翰了，當初就算是周公旦輔政，也引發(fā)了三監(jiān)之亂。周公旦的地位，也得靠恩威并濟，名正言順。

虢公翰不才，姬姓侯爵大國晉國國君晉文侯決定改變兩王并立的局面，晉文侯帶兵攻打虢國，一舉擊敗所謂的公爵大國虢國，殺攜王。然后晉文侯聯(lián)合鄭武公去申國迎平王回到洛邑，負責為周朝養(yǎng)馬的西垂大夫秦襄公派兵護送平王去洛邑。

這就是平王東遷，東周開始。

周平王大賞功臣，封秦襄公為為伯爵，秦國始建國。秦國和晉國都獲得了周平王認可的大片封地，畿內(nèi)諸侯鄭武公被封為卿士，相當于宰相。

秦、晉、鄭三國有功，獲得了封賞。那之前擁立周平王有功的三位諸侯呢？申侯被遷到了南方，防御楚國，后被楚國滅亡。繒國老被欺負，遷到了山東依附魯國，后被莒國吞并。許國被鄭國排擠，遷到了南方，被楚國吞并。

權(quán)利的洗牌，周平王再也不是過去三大諸侯擁立的周天子，而是晉國和鄭國手中號令天下的屠龍刀。然而隨后晉國發(fā)生了長期的內(nèi)亂，周平王這張王牌又掌握在鄭國手中。鄭國利用周平王，由一個小小的畿內(nèi)諸侯，欺行霸市，掃蕩群鄰，變成了畿外諸侯。

大國如宋、衛(wèi)，盟友如戴國，都是鄭國的打擊對象。鄭武公、鄭莊公父子倆，成為了沒節(jié)操的代名詞。尤其是鄭莊公，首創(chuàng)下完戰(zhàn)書卻不按約定時間作戰(zhàn)的先例。甚至，鄭莊公沒節(jié)操到越界去周天子的領(lǐng)地收割周天子的糧食。

周桓王為了捍衛(wèi)王室的尊嚴，親率虢國、衛(wèi)國、陳國、蔡國的聯(lián)軍攻打鄭國，然而鄭國首創(chuàng)魚麗之陣，把討伐鄭國的聯(lián)軍打的大敗，周桓王本人帶著箭傷逃走。

顯然，周天子跌落神壇。顯然，鄭國仿佛是春秋第一霸主。

但是，周朝諸侯最多對鄭國是怕，沒有服。尤其是殷商后裔宋國，從沒放棄過顛覆鄭國的念頭。果然，鄭莊公死后，在他國諸侯的陰謀陽謀操縱下，鄭國發(fā)生了內(nèi)亂。齊國在此時崛起，成為了春秋第一個霸主。

而齊國真正能稱霸的原因，武力并不是最主要的原因，關(guān)鍵是齊桓公提出的“尊王攘夷”。所謂“尊王攘夷”，其實最深層的意思就是重建秩序。

每個歷史時期，重新構(gòu)建秩序的亂世梟雄，總是最后可以成事的那個。在那個周朝失落的二十一年，兩王并立，破壞了周朝的秩序。平王東遷、晉國內(nèi)亂，原本是鄭國稱霸的最好時機。然而崇尚武力的鄭國，雖然有著無敵于天下的戰(zhàn)斗力，卻在春秋歷史的洗牌中，被清洗到了歷史的角落。

不過也正是鄭國這個先驅(qū)，成就了“尊王攘夷”的齊國。同時也是鄭國這個先驅(qū)，打破了國打仗要講規(guī)矩的傳統(tǒng)。最重要的是，鄭國敢為天下先的行為，實際上還是結(jié)束中國夏、商、西周三代封建制度的先驅(qū)。

這也就是為什么中國的春秋五霸，沒能變成幕府政治，因為原本有機會成為中國第一幕府的鄭國，親手毀掉了周天子這張牌。雖然后來齊桓公尊王攘夷，但也沒能重塑周天子的形象，只是規(guī)范了諸侯的基本行為尊則。

自此，中國人在內(nèi)心懼怕、崇拜君主的同時，也種下了“皇帝輪流做”的種子。西周時期，楚國不滿自己是子爵，趁著西周勢衰，第一個以天子自居。結(jié)果周厲王一繼位，楚國懼怕這個暴君，趕緊認慫，取消王號。

到了東周，魏惠王、齊威王倆人一商量，就互相承認對方為王，隨后各國諸侯紛紛效仿。

這種情況下，在中國想要萬世一系，根本不可能了。在之后秦朝統(tǒng)一后，以中央集權(quán)的郡縣制，徹底取代了封建制。從此之后，中國走上了有別于世界各國的歷史道路，完全不符合馬克思所說的五種社會形態(tài)。

而這一切的源頭，都得從周朝失落的那二十一年說起。