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作者：老談，來(lái)源：唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞(ID:tsgsc8)
唐朝是個(gè)由詩(shī)歌組成的朝代，它為后世貢獻(xiàn)了2500余名詩(shī)人。
2500張面孔，卻只有2499種心跡被表明，唯獨(dú)有一個(gè)詩(shī)人，隱藏起自己，從不愿讓世界看穿他的內(nèi)心。
他寫(xiě)的詩(shī)語(yǔ)言精麗，情思宛轉(zhuǎn)，意象精妙。他還特別喜歡用典故，五光十色，撩人眼目。
讀者拜讀完他的大作，但覺(jué)余音繞梁，余香滿口，只覺(jué)得美，卻又不理解詩(shī)人描繪的美。
并非只有蕓蕓眾生覺(jué)得其詩(shī)歌隱晦費(fèi)解，連大詩(shī)人大文豪，也不能明白他的心跡。
金代的元好問(wèn)，就是個(gè)飽學(xué)之士。他少年聰慧，得“神童”之美譽(yù)；中年博學(xué)，又被尊為“北方文雄”。
元好問(wèn)卻看不懂他的詩(shī)文，情急之下便寫(xiě)詩(shī)抱怨：
望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。
詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。
——《論詩(shī)三十首·十二》
前兩句引用的，就是那位大詩(shī)人的佳作，他甚至能獨(dú)創(chuàng)一種叫“西昆體”的詩(shī)體。
漢代有個(gè)文士叫鄭玄，此人注解古書(shū)時(shí)，總是精益求精。鄭玄所作的箋注，自然受到后人的重視。
“西昆體”詞義晦澀艱深，個(gè)人有各自的見(jiàn)解，既不能自圓其說(shuō)，更不能說(shuō)服別人。
眾人不禁要問(wèn)，鄭玄又在哪里呢？
被元好問(wèn)“恨之入骨”的詩(shī)人，就是李商隱。
他留給后代人的詩(shī)文，只有超脫于現(xiàn)實(shí)的時(shí)間地點(diǎn)人物，沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合，更沒(méi)有背景介紹。
為了斬?cái)嘧x者最后一絲希望，李商隱甚至不準(zhǔn)備起題目。
“無(wú)題”詩(shī)又是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。
或者是心中塊壘難以言明；或者是詩(shī)歌本就為伊人所作，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，可不就是“無(wú)題”嘛。
讀者能認(rèn)識(shí)每一個(gè)字，讀明白每一句話，學(xué)者也能考證出每一個(gè)隱匿的典故。
把句子連成一首詩(shī)，任誰(shuí)也看不懂了。
一時(shí)間，眾人都變得神經(jīng)質(zhì)。到底是我等俗人還達(dá)不到那個(gè)境界，抑或是說(shuō)，詩(shī)歌本來(lái)就不該，被解釋的太明白。
畢竟，漢代大儒董仲舒也曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁，文無(wú)達(dá)詮?！?/strong>
古詩(shī)中的奧義，雅正而古樸，強(qiáng)加翻譯便有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。
人家李商隱寫(xiě)的是天書(shū)，更氣人的是，有的“天書(shū)”，甚至是用大白話寫(xiě)就。
既然不能通過(guò)詩(shī)歌讀懂李商隱，眾生反其道而行之，試圖通過(guò)李商隱的平生，讀懂他詩(shī)歌里的深意。
李商隱的家族，也曾經(jīng)顯赫光耀，他們與皇家是同族。可是，就好比一只碩大的蝸牛，別人只看到其堅(jiān)硬的外殼，看不見(jiàn)的，是它羸弱而無(wú)力的身體。
“澤底名家，翻同單系；山東舊族，不及寒門(mén)。”，就是李商隱最真實(shí)的寫(xiě)照。
貧窮不能改其志，用稚嫩的肩膀，擔(dān)負(fù)起整個(gè)家庭。這是寒門(mén)學(xué)子，才配擁有的驕傲。
年輕的詩(shī)人，曾經(jīng)為別人抄書(shū)掙錢(qián)。這種行為，被古代士人所不齒，但這些讀書(shū)人大概忘了，吟詩(shī)作對(duì)之時(shí)，他們是要吃飽飯的。
李商隱發(fā)奮讀書(shū)，終于成才，老天爺也漸漸垂青于他。
李商隱有幸結(jié)交了一位慈愛(ài)的前輩，那個(gè)叫令狐楚的高官，很是欣賞他的文采，甚至讓自己的兒子與他結(jié)交。
古人的此種行為，都是極具深意的。明朝的張居正，16歲即中舉人，主考官把他請(qǐng)到家里，叫出自己的兒子，鄭重其事地跟兒子說(shuō)：“張居正他日做了高官，汝可往見(jiàn)之，必念其為故人子也。”
李商隱公元813年生人，在唐大和七年，面見(jiàn)令狐楚，換算成公元紀(jì)年，即公元829年。
此時(shí)的李商隱，恰好也是16歲的少年。
雖然在科舉上一再失利 ，但冬天來(lái)了，春還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
經(jīng)過(guò)不懈的努力，李商隱終于得中進(jìn)士，他受涇原節(jié)度使王茂元聘請(qǐng)，遠(yuǎn)赴甘肅，成為王的幕僚。王茂元同樣欣賞李商隱的文采，隨后將女兒許配給他。
造物主兜兜回回下了一盤(pán)大棋，學(xué)富五車(chē)如李商隱，也不過(guò)是一粒棋子。
而且，他逐漸淪落為一顆棄子。
曾經(jīng)給予你多少，就加倍的收回多少。這就是造物主的行事準(zhǔn)則。
古代的官場(chǎng)中人，是需要站隊(duì)的。李商隱是王茂元的女婿，而王隸屬于“李黨”；李商隱昔日的恩公令狐楚，效忠的卻是“牛黨”。
牛李之間的黨爭(zhēng)，持續(xù)了近40年。李商隱就是這場(chǎng)政治風(fēng)暴中，最直接的受害者。
不論他站哪一隊(duì)，都是理所應(yīng)當(dāng)，也都是忘恩負(fù)義。
世人既然要逼瘋李商隱，李商隱也便試圖逼瘋世人。
李商隱的武器，就是他的詩(shī)歌。那些詩(shī)歌，美的叫人沉醉，難懂的讓人心碎。
他寫(xiě)過(guò)一首叫《錦瑟》的詩(shī)，錦瑟無(wú)端五十弦，錦瑟也無(wú)端被彈了千百年。
他寫(xiě)過(guò)諸多叫《無(wú)題》的詩(shī)。世人讀不懂，便作自己的揣測(cè)：詩(shī)有題而詩(shī)亡，所以詩(shī)歌之本意，不能以題盡之也。
這些叫“無(wú)題”的詩(shī)作，像是詩(shī)人跟我們開(kāi)的高智商玩笑。
譬如，詩(shī)人在某年某月，寫(xiě)下的那首千古絕唱：
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
——《無(wú)題》
眾人讀罷此詩(shī)，有入口清冽之感，掩卷沉思，又覺(jué)回味綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。
這首詩(shī)歌里，并沒(méi)有過(guò)于晦澀的字眼，卻又處處有深意。
“別日何易會(huì)日難，山川悠遠(yuǎn)路漫漫。”是曹植《燕歌行》中的詩(shī)句。李商隱拿來(lái)信手使用，而且他心中的“難”，比之于曹植，深刻的不止一星半點(diǎn)。
他特意用兩個(gè)“難”字，深化那種苦痛。詩(shī)詞作品惜字如金，廣泛使用疊字，本是作者的忌諱。但要看誰(shuí)去用，以及怎么使用。
“東風(fēng)”本意是春風(fēng)。在諸多詩(shī)人筆下，春風(fēng)總歸是和煦的，李白在春日里獨(dú)酌，曾經(jīng)寫(xiě)下：“東風(fēng)扇淑氣， 水木榮春暉。”他于醉眼朦朧之際，依舊能看到東風(fēng)吹來(lái)的美好之氣，連水木都閃耀著春日的光輝。
到了李商隱這里，東風(fēng)卻是無(wú)力的，吹拂在春夏之交，在百花殘敗之時(shí)。
春風(fēng)力盡，百花凋零，年華易逝，好景不再。
第二聯(lián)是千古名句，但以“春蠶”比喻“情思”，亦然不是作者原創(chuàng)?！稑?lè)府詩(shī)集》里便有“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲。”的詩(shī)句。李商隱是用典高手，他寫(xiě)詩(shī)的境界，卻又比前人深刻多了。
李商隱作此詩(shī)，從來(lái)不留余地：春蠶吐絲，要到把絲吐盡，才算情誼完結(jié)；蠟燭燃完，到了成灰的地步，淚水才算干涸。
小小的物事，竟是如此的決絕；細(xì)微的情感，卻也是不留余地。
如此的極端，詩(shī)歌本來(lái)也該結(jié)束了。
李商隱又用對(duì)比的手法，通過(guò)情感的對(duì)立，深化孤獨(dú)與相思。
白日并黑夜，淑女和小生，化妝與賦詩(shī)，總也離不開(kāi)一個(gè)“愁”字。
如怨，如慕，如泣，如訴。
相思的感情，橫亙蓬萊仙山，靠仙鳥(niǎo)傳遞，跨越了仙凡兩界，人鬼之間。
而這樣的情感，才算是永恒。
李商隱的這首《無(wú)題》，是寫(xiě)給誰(shuí)的？詩(shī)中的“情”是何種情？這些問(wèn)題沒(méi)有答案，都是千古的謎團(tuán)。
最世俗無(wú)趣的說(shuō)法是，李商隱作此詩(shī)，是為了攫取更高的官位。詩(shī)人哀嘆官場(chǎng)失意，帝閽遠(yuǎn)隔，便寫(xiě)作本詩(shī)，作為敲門(mén)的石磚。
最令人信服的解釋是，李商隱作此詩(shī)，就是單純的寫(xiě)愛(ài)情，書(shū)寫(xiě)的對(duì)象，則是他的妻子王氏。
據(jù)《李商隱評(píng)傳》所載，他與夫人感情真摯，相敬如賓。在詩(shī)人四十歲那年，夫人王氏身故，李商隱也不再續(xù)弦，他用滿腔執(zhí)著，回饋亡妻的一往情深。
這也是最普世，最單純，最符合人情的解釋。
躬身于書(shū)卷堆里，喜好尋章摘句的考據(jù)者，卻又提出了質(zhì)疑，他們以為，這首詩(shī)歌是寫(xiě)給情人的。
而情人的名字也被考證出來(lái)，她是一個(gè)女道士，名曰宋華陽(yáng)。
李商隱曾與她，發(fā)生過(guò)一段驚心動(dòng)魄，卻又毫無(wú)結(jié)果的戀情。最后宋女士懷孕，李商隱被逐出寺院，他們的愛(ài)情也便走向終點(diǎn)。
“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”即是李商隱對(duì)宋華陽(yáng)的深情告白。
在這首《無(wú)題》中，詩(shī)人用“蓬山”、“青鳥(niǎo)”作為隱喻，以道家之典故，寫(xiě)給那個(gè)叫宋華陽(yáng)的女道士。
若如此，李商隱以《無(wú)題》寫(xiě)作此詩(shī)，竟是在給自己遮羞。
陶淵明有詩(shī)歌云：“此中有真意，欲辨已忘言?！?/span>李商隱不說(shuō)，用冷眼旁觀，看著世人爭(zhēng)辯斗嘴，他只在那里笑。
唐末的黨爭(zhēng)，持續(xù)了近40年；而李商隱的詩(shī)歌之爭(zhēng)，何止會(huì)持續(xù)400年。
所以，究竟誰(shuí)才是笑到最后的那個(gè)人？
-作者-
老談，always talk，老是夸夸其談之人，除此外，別無(wú)長(zhǎng)處。
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