譯文、賞析 / 嚴勇、音頻 / 張佳
看完了一闋前溪舞，仿佛用盡了所有的力氣；聽完了一曲子夜歌，心里感動好不酸苦。
巫山的行云無法尋覓，溝渠的水東西分流，讓人無可奈何。
北方的朔雁不斷南飛，卻捎不回一點音訊；南方的湘江斑竹向北遙望，留下了無盡的淚水。
可憐“我”總見不到她的容顏，只好把滿腔愛意，寄托在這江波之上。
前溪舞：東晉時期的傳統(tǒng)舞蹈，起于南前溪村。峽云：三峽山高云低，傳巫山神女在焉，此借指巫山神女。湘篁染淚：傳說舜南巡，死于蒼梧之野。兩個妃子哭舜，淚滴竹上，遂生斑點，所以稱湘妃竹。
“離思”是什么意思呢？唐代元稹在此之前也寫過《離思(五首）》，其四最為著名，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！睋?jù)此，我們大概可以知道李商隱這首同題詩的主旨——關(guān)乎愛情。“氣盡前溪舞，心酸子夜歌?！边@兩句是說，看完了一闋前溪舞，仿佛用盡了所有的力氣；聽完了一曲子夜歌，心里感動好不酸苦。這是寫“離思之興起”。是什么導致詩人的離思之苦呢？是前溪舞與子夜歌。“山邊歌落日，池上舞前溪”，始于魏晉時期的前溪舞生發(fā)在浙江湖州德清武康名為“前溪”一帶的民間樂舞，后來進入世家大族門庭與宮廷皇室，經(jīng)宋、齊、梁、陳至隋唐盛極一時，至五代傳承明清流播不斷。前溪舞情調(diào)纏綿，舞臺柔婉，極具江南民間歌舞特色。子夜歌，樂府曲名，現(xiàn)存四十二首，收于《樂府詩集》中。以五言為形式，以愛情為題材。前溪舞與子夜歌，都觸動了內(nèi)心深處的愛情之思。“峽云尋不得，溝水欲如何。”這兩句是說，巫山的行云無法尋覓，溝渠的水東西分流，讓人無可奈何。這是寫“離思之原由”。“峽云”二字，正應(yīng)證了元稹《離思》之詩句，“除卻巫山不是云”。見過了最美的峽云，其他地方的云再也沒有魅力了。可見詩人思念之人在其心目中的地位。溝水東西流，不能合流，又給詩人平添了傷感。“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。”這兩句是說，北方的朔雁不斷南飛，卻捎不回一點音訊；南方的湘江斑竹向北遙望，留下了無盡的淚水。這是寫“離思之沉重”。一無音信，二不能回，千里之遙，相思之苦，山水之隔，都讓離思更為悲壯深沉。一個“多”字，既表達了眼淚之多，也表達了內(nèi)心之苦。“無由見顏色，還自托微波?！边@兩句是說，可憐“我”總見不到她的容顏，只好把滿腔愛意，寄托在這江波之上。這是寫“離思之排遣”。無法見你，只能將相思之情寄托微波，迢迢不斷，送去“我”的愛意。縱覽全詩，由歌舞到尋覓峽云，到溝水，到音書，到淚水，到托波，讓我們從時空上感受到一種流動的相思，仿佛漂浮不定的云，仿佛東西分流的水，喚起人們對于別離的共情，是為相思詩中的精品佳作。遇見是緣，點亮在看
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
