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古裝劇被指女性侮辱，是上綱上線嗎？

印客美學(xué) >《待分類》

2023.02.03 北京

關(guān)注

有個(gè)小熱點(diǎn)小印本來打算不說了，但是應(yīng)粉絲在后臺(tái)的留言，還是決定討論一下。

前段時(shí)間，張藝謀的《滿江紅》被不少觀眾吐槽有不適的地方，尤其是里面關(guān)于瑤琴的性暴力情節(jié)。

隨后性暴力是不是電影必需品的話題也沖上了熱搜。

也有人覺得這是在上綱上線，拿現(xiàn)在人的思維衡量古裝劇未免太敏感了。

那么影視作品中的一些價(jià)值觀到底是羞辱女性還是觀眾敏感呢？

古裝劇，屢屢被吐槽價(jià)值觀封建？

這幾年好幾部熱播的古裝劇，都被觀眾吐槽過價(jià)值觀封建，人設(shè)角色設(shè)定有問題。

《滿江紅》里面的性暴力畫面讓有的觀眾感受到不舒服。

里面有一句“殺了可以，別糟蹋她”的臺(tái)詞，被認(rèn)為是在宣揚(yáng)女性貞潔比命重要傳統(tǒng)觀念。

但也有人認(rèn)為《滿江紅》里面張大和瑤琴本來就是夫妻，他是在吃醋，而且后來情節(jié)反轉(zhuǎn)，一切都是演的，并沒有什么不合適。

古偶劇也因?yàn)樨懝?jié)觀而遭到觀眾抵制。

例如《夢(mèng)華錄》中的“雙潔設(shè)定”“不齒官妓賣身”在后期引發(fā)了大量的爭(zhēng)議，網(wǎng)友認(rèn)為編劇無視底層?jì)D女的苦難，《夢(mèng)華錄》口碑隨后下滑。

而不久前還頻頻登上熱搜的《卿卿日常》也被指用甜寵來掩蓋男權(quán)對(duì)女性的壓迫，看似是雙向奔赴的美好愛情，但仍讓觀眾覺得別扭變味。

女主李薇要搞事業(yè)，但遇到了麻煩還要靠丈夫出面解決，背靠丈夫幫她實(shí)現(xiàn)事業(yè)上的暢通無阻。

《知否》也被吐槽對(duì)女性惡意太大，兩位女性角色競(jìng)爭(zhēng)同一個(gè)男人，而嘉城縣主為了能夠成功嫁給小公爺，將榮飛燕綁架，讓強(qiáng)盜輪番羞辱她，最后榮飛燕被逼自殺。

關(guān)于女性貞操的問題在《嫣語賦》中也引發(fā)過爭(zhēng)議：女主的妹妹遭受強(qiáng)暴，失去清白后迅速黑化，開始搞事攪得全劇天翻地覆。

以上幾部劇都是近年的作品，但都因?yàn)閯≈械囊恍┣楣?jié)設(shè)定以及價(jià)值理念而引起爭(zhēng)議。

也有人認(rèn)為是觀眾用當(dāng)代思想來衡量古代背景的影視劇，本就有失偏頗，那么到底是影視劇的表達(dá)理念錯(cuò)誤還是觀眾要求過高呢。

是觀眾上綱上線嗎？

古代封建觀念是客觀存在的，拍古裝劇難免涉及，觀眾不滿的不在于古代落后觀念，而是導(dǎo)演對(duì)此的態(tài)度。

其實(shí)古裝劇里都有封建社會(huì)情節(jié)，不能脫離時(shí)代背景來看一部作品。

如果用現(xiàn)代人的思維衡量古代背景下的作品，那《水滸傳》里的梁山好漢的行為方式實(shí)在算不上是正面人物，《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉也是不學(xué)無術(shù)廝混在女眷里的貴族子弟。

但是我們并不會(huì)以現(xiàn)在的眼光去看待這些經(jīng)典，這就是那個(gè)時(shí)代所造就的。

《紅樓夢(mèng)》中也有很多生動(dòng)的女性形象，作者對(duì)其是憐惜的。

出于時(shí)代和作者本身的態(tài)度，這些作品也并不會(huì)受到詬病。

現(xiàn)在生活中的思想觀念比古代先進(jìn)是顯而易見的事，觀眾不會(huì)抵觸，但更重要的是導(dǎo)演怎樣看待這些觀念以及拍攝手法。

如果以一種不尊重的態(tài)度拍攝性暴力情節(jié)，那么所呈現(xiàn)的畫面自然會(huì)引起觀眾的不滿。

同樣是拍攝封建糟粕，也可以以一種批判或是憐憫的角度呈現(xiàn)。

電影或電視劇不能一味展示性侵犯，而且對(duì)一些性侵犯的鏡頭沒有必要進(jìn)行直白揭示。

當(dāng)在劇情當(dāng)中不起推動(dòng)作用，與主旨無關(guān)時(shí)，只會(huì)讓人感覺到一種心理不適。

的確，當(dāng)時(shí)的背景下，《滿江紅》設(shè)定瑤琴遭受性暴力這一情節(jié)是合理的。

《滿江紅》定位是喜劇加懸疑，一些細(xì)節(jié)可以選擇側(cè)面展示。

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觀眾也不是對(duì)任何性暴力的情節(jié)都不能接受，區(qū)別在于鏡頭背后是關(guān)懷還是獵奇。

《嘉年華》沒有將少女被侵犯的場(chǎng)面拍攝出來，只是通過旁觀者的處理方式來向觀眾暗示當(dāng)時(shí)的情景，還原受害者的絕望。

觀眾真正想看到的是性暴力后產(chǎn)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，受害者如何應(yīng)對(duì)、社會(huì)如何看待和處理。

現(xiàn)在影視作品在封建禮教的背景下描寫當(dāng)代女性進(jìn)步話題，造成了既封建又進(jìn)步的矛盾。

《夢(mèng)華錄》和《卿卿日常》被觀眾集中吐槽的一個(gè)相同點(diǎn)就在于用甜寵來掩蓋封建男權(quán)狀況。

女主雖然說搞事業(yè)，但事業(yè)上遇到的阻力，基本都是靠丈夫行使特權(quán)搞定，讓女主的努力顯得怪異而不可信。

這樣前后割裂的劇情設(shè)定有只是想討好女性觀眾吸引流量的嫌疑。

為何陷入物化女性的漩渦？

影視作品常常會(huì)因?yàn)槊舾械男詣e話題陷入爭(zhēng)議，為什么影視作品有一半的受眾都是女性，創(chuàng)作者們還是會(huì)被指責(zé)“物化女性”？

這是因?yàn)?strong>目前的創(chuàng)作環(huán)境是男性視角占據(jù)主導(dǎo)，從男性視角下敘事幾乎成了一種潛意識(shí)。

處于男性凝視下的女性角色，表現(xiàn)空間小，很多都成為了工具人或者欲望的載體。

比如用最簡(jiǎn)單粗暴的方式把女性當(dāng)做性吸引力的賣點(diǎn)，認(rèn)為受辱就是失貞，貞潔一定和性有關(guān)等。

《金發(fā)夢(mèng)露》把傳奇影星瑪麗蓮夢(mèng)露塑拍成了一個(gè)傻白甜，還用一些花邊新聞，最終給觀眾呈現(xiàn)效果也很糟糕。

導(dǎo)演不深入了解女性所面臨的生存困境和精神狀態(tài)，缺乏足夠的共情能力，就會(huì)物化女性。

而許鞍華、李玉、賈玲等女性導(dǎo)演塑造出的女性角色更加有血有肉，不是因?yàn)楦叱呐臄z技巧，而是在于內(nèi)心深處對(duì)女性的共情。

商業(yè)片尤其缺乏立體、受到尊重的女性形象。

從現(xiàn)實(shí)角度來講商業(yè)片的本質(zhì)是賺錢，商業(yè)片想要賺錢必然離不開權(quán)力、暴力與愛情這三點(diǎn)。

相比于男性，女性在傳統(tǒng)觀念里更多是襯托其他角色的綠葉或者炮灰，男性才是主要角色。

現(xiàn)在的爭(zhēng)論反映了當(dāng)前環(huán)境下女性意識(shí)在不斷發(fā)展，女性地位有所提升，但是仍然不夠平等的現(xiàn)狀。

其實(shí)以前影視作品中也有一些對(duì)女性不友好的情節(jié)設(shè)定，只是以前的人們并未覺得有何不妥。

而隨著女性意識(shí)的覺醒，女性開始公開表達(dá)對(duì)影視作品中一些不合適情節(jié)的不滿，才讓大眾開始意識(shí)到影視作品中存在的一些問題。

在影視作品中，我們也需要越來越多立體的女性角色的呈現(xiàn)。

作者：居小肉

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