開(kāi)元通寶是唐王朝的第一種貨幣，巨大的發(fā)行量和漫長(zhǎng)的使用時(shí)間，甚至有人覺(jué)得它是最早的年號(hào)錢，想必沒(méi)有人會(huì)對(duì)開(kāi)元通寶感到陌生，但是你真的了解它名字的由來(lái)嗎？接下來(lái)文瀚樂(lè)拍為你探尋一下最初誕生的典故。
公元618年唐高祖李淵改元稱帝，年號(hào)武德，三年之后，天下依舊大亂，剛剛在關(guān)中站穩(wěn)腳跟的李淵廢除了沿用700多年的五銖錢，鑄造了全新的開(kāi)元通寶。為何他會(huì)這么著急呢？而且他不知道五銖錢在百姓心中的價(jià)值嗎？
其實(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的唐高祖來(lái)說(shuō)，貨幣改革是必須的。當(dāng)初隋煬帝楊廣揮霍無(wú)度、連年征戰(zhàn)，需要大量用錢，便推行減重輕薄的五銖錢，導(dǎo)致民間競(jìng)相效仿，私鑄現(xiàn)象非常嚴(yán)重，再加上國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂和農(nóng)民起義，導(dǎo)致五銖錢制度敗壞已極，難以為繼，因此需要一種全新的貨幣制度，于是乎開(kāi)元通寶應(yīng)運(yùn)而生。
為什么叫開(kāi)元通寶呢？這就要說(shuō)到唐王朝李家與老子李耳的關(guān)系，為了更好的確保自己的正統(tǒng)性，唐高祖李淵與道教祖先老聃李耳攀為宗親，因此朝廷非常推崇道教。在《元和郡縣圖志》中甚至記載著李淵與道教的聯(lián)系，相傳當(dāng)初李淵率軍南下，與駐守霍邑的宋老生對(duì)戰(zhàn)，結(jié)果對(duì)方據(jù)險(xiǎn)而守，唐軍無(wú)法前進(jìn)。正在進(jìn)退不得時(shí)，忽然有個(gè)白衣老人自稱霍山神，告訴李淵有條小路可以繞行，于是李淵借此戰(zhàn)敗宋老生，進(jìn)而直取長(zhǎng)安，建立唐朝。而這個(gè)霍山神就屬于山神，是道教的神，李淵更是尊老子為玄元皇帝。
“開(kāi)元”這個(gè)詞并不是唐王朝首創(chuàng)，早在漢朝時(shí)，班固的《漢書》中就提到有“惟漢興至今二百載，歷紀(jì)開(kāi)元，皇天降非材之右，漢國(guó)再獲受命之符”，而且在《東都賦》中，有“夫大漢之開(kāi)元也，奮布衣以登皇位”的句子。
在道教經(jīng)典《太上老君開(kāi)天經(jīng)》中說(shuō)，在遠(yuǎn)古創(chuàng)世的時(shí)候有五個(gè)劫號(hào)，其中一個(gè)是“開(kāi)皇”，然后隋文帝用它做了年號(hào)。在道教的釋義中，“開(kāi)”為開(kāi)劫度人之意，“元”指“洪元”“開(kāi)元”兩字合稱則有開(kāi)劫創(chuàng)始，超度眾生的寓意。通寶兩個(gè)字在以前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，有人說(shuō)通與洞、寶與真相通，通寶即洞真，意思是通向真仙之道。不過(guò)更為大眾所接受的觀點(diǎn)是，通字代表了流布無(wú)礙之意，寶字指的是古代指珍寶，放在一起就是通行之寶貨。
這就是開(kāi)元通寶的最初來(lái)源，后來(lái)唐高祖李淵特意找了當(dāng)時(shí)的大書法家歐陽(yáng)詢?cè)阱X幣上留下精美的錢文，這四個(gè)字也就伴隨著唐王朝的統(tǒng)一與繁盛，最終深入人心。
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