從曹魏王朝開始，曹丕尊其父曹操為“太祖武皇帝”，曹叡尊其父為"高祖武皇帝"，自己在生前就確定“烈祖”廟號，于是短短十幾年，曹魏就有了三祖，兩漢時期還十分嚴謹?shù)膹R號系統(tǒng)，就已經(jīng)被濫稱和浮夸化了。
司馬氏晉朝：
司馬懿作為魏明帝曹叡時代， 西拒諸葛，東并遼東，南退孫吳，諸多軍事行動的實際執(zhí)行人，憑赫赫軍功掙下偌大聲望，發(fā)動高平陵之變后，實際掌控了曹魏政權(quán)，開創(chuàng)幕府，但終其一生，名爵上只是個舞陽侯，論權(quán)勢也只不過與前漢之霍光相當(dāng)。
其長子司馬師承爵后，擊退諸葛恪大軍，平定毋丘儉起兵，進一步鞏固司馬氏的幕府政權(quán)，他死后，舞陽侯爵位給了年幼的嗣子司馬攸，攝政權(quán)力給了弟弟司馬昭。
司馬昭擊敗諸葛誕起兵，攻滅蜀漢，先封有獨立封國的晉公，再封晉王，追封父兄為晉宣王，晉景王。嚴格地說，他才是司馬氏一族的“始受封”者。
其子司馬炎代魏為晉，除了尊司馬昭為文皇帝外，還將生前只是個舞陽侯，而且也不是有獨立封國之諸侯的祖父和伯父，一并尊為宣皇帝，景皇帝，應(yīng)當(dāng)是基于司馬懿諸弟、諸子組成的司馬氏宗族，勢力極其強大，需要他們支持的緣故。
等司馬炎攻滅東吳，統(tǒng)一天下后，確定父親司馬昭為“太祖”，如曹魏例，這很正常，而以祖父司馬懿為“高祖”，伯父司馬師為“世宗”，本質(zhì)上也是既要強調(diào)自己這支才是大晉朝的正統(tǒng)嫡脈，同時，又是對眾多司馬氏宗親的一種安撫，政治是妥協(xié)的藝術(shù)。
而他自己，雖然才是真正的“始受命”為天子者，又有讓晉朝成為大一統(tǒng)王朝的功業(yè)，也只能如漢光武帝例，拿個“世祖”廟號了。
到了中原淪陷、永嘉南渡，晉元帝司馬睿雖然名義上是東晉開國之君，但很大程度上就是軍閥與權(quán)臣的玩偶，靠勉強的“中興之功”，混個“中宗”廟號已經(jīng)夠本了。
他兒子晉明帝司馬紹，真正的潛謀獨斷，以弱制強，平定王敦之亂，分化過江僑族，分授四州，強本弱枝而分上流之勢，雖享國日淺，天不假年，終究奠定了東晉司馬氏的百年基業(yè)。
在晉朝已經(jīng)有了“高祖”司馬懿，“太祖”司馬昭，“世祖”司馬炎，“世宗”司馬師，“中宗”司馬睿，正規(guī)的上等廟號只剩“太宗”“高宗”可選時，
按晉明帝其生平功業(yè)，稱個“太宗皇帝”，也是肯定夠格的，然而朝臣們大概認為他功業(yè)太高，所以，仿照曹睿例，直接給他發(fā)明了一個新廟號“肅祖”，于是大晉王朝不到一百年，居然就已經(jīng)有“四祖”了，比曹魏更勝一籌。
到最后，“晉太宗”輪到誰了呢？那個給桓溫當(dāng)了一年傀儡，憂懼而死的晉簡文帝司馬昱。東晉名臣謝安，如此評價其人：「簡文為惠帝之流，清談差勝耳」：司馬昱這個“先帝”除了會清談，只配去比著名癡兒司馬衷。
當(dāng)時五胡十六國的各個政權(quán)，也有類似例子：
匈奴漢國：匈奴屠各部的首領(lǐng)劉淵，舉兵反晉后，自稱繼承兩漢與蜀漢的帝系，給劉禪加上“孝懷皇帝”謚號，給劉備加上這個曹睿發(fā)明的“烈祖”廟號，湊成“大漢三祖五宗”，可謂不學(xué)無術(shù)之極了。
而劉淵死后，被尊為“大漢高祖光文帝”，廟謚明顯是比照劉秀取的，于是，在匈奴漢國的話術(shù)體系里，大漢王朝也有了太祖高皇帝劉邦、世祖光武帝劉秀、烈祖昭烈帝劉備、高祖光文帝劉淵這“四祖”。
只不過匈奴人這種沐猴而冠，連他們自己都知道是自欺欺人，劉淵子孫被漢人權(quán)臣殺絕，族子劉曜即位后，就說「吾之先，興于北方。光文立漢宗廟以從民望。今宜改國號，以單于為祖。亟議以聞！」，從此改國號為趙，把匈奴漢國變成了匈奴前趙，以冒頓單于和劉淵為祖，祭祀配天。
羯人后趙：石虎作為開國君主石勒的族侄，殺盡石勒子孫奪位后，將石勒尊為“高祖明皇帝”，顯然是有意貶低，而他死后，被兒子尊為“太祖武皇帝”這樣開國之君的標配廟謚。
鮮卑燕國：開國之君慕容儁，在入主關(guān)東，自立為帝后，將政權(quán)最初奠基、實際割據(jù)的遼東公、祖父慕容廆，尊為“高祖武宣帝”；將自封燕王，“如魏武、晉文輔政故事”，并得到東晉朝廷承認的父親慕容皝，尊為“太祖文明帝”。
慕容儁這個真正的開國之君，被尊為“烈祖景昭帝”。而在燕國覆滅后十余年后，于關(guān)東復(fù)國成功的慕容垂，被尊為“世祖武成帝”。
燕國被北魏打殘，丟掉河北河?xùn)|大片土地后，割據(jù)山東的慕容德，被尊為“世宗獻武帝”。退回遼西后，殺死篡位的權(quán)臣蘭汗，再次復(fù)國的慕容盛，被尊為“中宗昭武帝”。
氐人前秦：氐人首領(lǐng)苻洪，在后趙瓦解時，聚集部眾，在河南枋頭自稱三秦王。其子苻健據(jù)關(guān)中，正式立國稱帝后，尊苻洪為“太祖惠武帝”。苻健之子苻生，尊苻健為“世宗明皇帝”。苻健之侄苻堅，弒君奪位后，將伯父改尊為“高祖景明帝”，以此安撫苻健諸多子孫。
前秦淝水之戰(zhàn)慘敗，土崩瓦解，苻堅被羌人后秦政權(quán)俘虜殺死，被其子苻丕尊為“世祖景昭皇帝”。而苻堅的族孫苻登，只剩隴右?guī)卓ぶ?，和后秦拉鋸九年，終被俘殺，被其子在亡國前尊為“太宗高皇帝”，聊以自慰。
羌人后秦：開國君主姚萇，被尊為“太祖武昭帝”，其子姚興被尊為“高祖文恒帝”。
……
類似例子還有很多，只不過五胡十六國大部分都是短命政權(quán)，很多往往傳承三四代人就滅亡了。因此，“太祖”“高祖”“世祖”往下，往往是“太宗”“世宗”“高宗”這些傳統(tǒng)廟號還沒輪上，國祚已然不存，自欺欺人卻又何必！
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