夏扎爾說(shuō)：“教育是造就猶太民族的希望所在，教育上的投資就是經(jīng)濟(jì)上的投資?！?/p>
其實(shí)這句話適合于所有的民族。教育在，希望在。
猶太人很自豪地對(duì)世界說(shuō)：“我國(guó)資源缺乏，有的只是沙漠、陽(yáng)光和智慧?！?/p>
猶太人是我最欣賞的一個(gè)民族，因?yàn)樗麄兊闹腔酆退麄兂删椭腔鄣姆绞健逃?。他們是一個(gè)由家庭完成教育的民族。
今天的以色列，國(guó)土面積約20000平方公里，北京市為16800平方公里。今天以色列的人口是888萬(wàn)，列世界100位，但他們的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者有8位，收入則躋身于世界排名的23位。更厲害的是他們?cè)诘谖宕沃袞|戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了面積相當(dāng)于他們的五百倍之多、總?cè)丝谶_(dá)1.5億的阿拉伯國(guó)家，他們創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)上的神話。
而這一切都是源于教育的意識(shí)、源于他們對(duì)教育的重視，尤其是家庭教育。
在今天，我們的周圍各培訓(xùn)班和興趣班遍地開(kāi)花，孩子們不僅每天輾轉(zhuǎn)于各培訓(xùn)班之間，且更忙于各網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)和打卡。當(dāng)家長(zhǎng)看到孩子無(wú)所事事、或者看電視時(shí)心里充滿了焦慮，總覺(jué)得自家孩子已經(jīng)在某種程度上輸在了起跑線上。殊不知，家庭教育、父母的高效陪伴的作用更優(yōu)于各種線上打卡和培訓(xùn)班。
尊重知識(shí)
以色列的教育從尊重知識(shí)及尊重有知識(shí)的人開(kāi)始。他們認(rèn)為，一個(gè)人只有擁有了知識(shí)才能得到智慧，一個(gè)有著智慧的人也是會(huì)得到財(cái)富和尊榮的。
猶太人的希望是建立在一所小小的學(xué)校上面的。學(xué)校里不僅僅有教育、有知識(shí)、有人才、還有智慧、財(cái)富和希望。所以他們大力保護(hù)學(xué)校、建設(shè)學(xué)校、發(fā)展學(xué)校教育，但是家庭教育仍然是基礎(chǔ)教育。因?yàn)楦改傅?4小時(shí)陪伴占有先天優(yōu)勢(shì)；
猶太人寧可變賣產(chǎn)業(yè)，也要把女兒嫁給學(xué)者；如果可以娶到學(xué)者的女兒，那他們可以喪失一切。學(xué)者家的女兒相當(dāng)于我們的書香門第，出門可以說(shuō)出：“七月在野，八月在宇。九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的女孩；可以談?wù)摚骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！睆男≡谠?shī)書的浸潤(rùn)下長(zhǎng)大，大智存于胸。
猶太人堅(jiān)信：只有接受教育的人才能擁有一切。一個(gè)人擁有了知識(shí)，他將擁有一切，這是任何人也拿不走的智慧；一個(gè)人一旦沒(méi)有智慧，那他什么都不能擁有，包括財(cái)富。
猶太人對(duì)于知識(shí)的尊重、對(duì)于教育的看重，正式他們得以無(wú)數(shù)次在屠殺中站起來(lái)，并且變得強(qiáng)大的理由；也是他們能夠從若干強(qiáng)者中脫穎而出的真諦！
猶太人對(duì)待兒童教育
上面說(shuō)到猶太人十分注重家庭教育、兒童教育，幾乎每個(gè)猶太家庭都從小培養(yǎng)孩子具備理性的思維方式。他們尊重孩子天馬行空的思維，同時(shí)也會(huì)引導(dǎo)孩子能夠理性的分析事實(shí)，而不是僅僅把他們當(dāng)成孩子。
我們生活于這個(gè)社會(huì)，必然有社會(huì)的一套生存方式和標(biāo)準(zhǔn)答案，就如考試，按照參考答案進(jìn)行，幾乎是不會(huì)錯(cuò)的。所以學(xué)習(xí)有重點(diǎn)、生活有重點(diǎn)，然后我們?cè)倨炔患按貙⒋鸢父嬖V孩子，因?yàn)橄Ｍ⒆由僮邚澛?，吸取教?xùn)，可以直接獲取標(biāo)準(zhǔn)答案。久而久之，孩子們也知道，完全按照自己的思路去走，這是行不通的，因?yàn)橛袠?biāo)準(zhǔn)答案，如果想要高分，依照參考答案。于是思維惰性就出現(xiàn)了。
孩子本身是非常有想象力的，因?yàn)樗麄兙褪且粡埌准?。他們能畫出黃色的河流、綠色的太陽(yáng)、下著果凍雨的天空、還有長(zhǎng)著桃心尾巴的魚(yú)……可是大人以為這些不存在啊，是有標(biāo)準(zhǔn)答案的；你的問(wèn)題太幼稚了，去和小朋友玩，媽媽正在做很重要的事。雖然父母認(rèn)為孩子的行為和問(wèn)題都很可愛(ài)，但是在忙碌或者煩躁的時(shí)候，一定會(huì)將孩子的幼稚和無(wú)知推開(kāi)，希望他們只用更高級(jí)的問(wèn)題來(lái)打擾你。因?yàn)檫@些才是主流社會(huì)需要的。
孩子的專注力是保護(hù)出來(lái)的、創(chuàng)造力則是無(wú)數(shù)次陪伴中一點(diǎn)點(diǎn)鼓勵(lì)出來(lái)的。
以色列教育經(jīng)費(fèi)從3歲開(kāi)始就由政府撥款。政壇的重點(diǎn)并不在于發(fā)展高等教育和培養(yǎng)高級(jí)人才，而是如何發(fā)展幼兒教育和基礎(chǔ)教育。他們認(rèn)為，這才是教育的重點(diǎn)。他們的認(rèn)知其實(shí)與我國(guó)古人的說(shuō)法不謀而合：三歲看老。
幼兒教育絕不是提前學(xué)習(xí)多少知識(shí)、文化，儲(chǔ)存多少詩(shī)詞歌賦。幼兒教育是希望兒童在幼年時(shí)期得到足夠的陪伴、有充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間、有良好的生活習(xí)慣和自控能力、得到父母的尊重并懂得尊重他人、得到愛(ài)并懂得愛(ài)別人……這些所有都是需要花費(fèi)時(shí)間、精力和精神的。
國(guó)家對(duì)于教育的態(tài)度
以色列的第一位總統(tǒng)是著名的物理學(xué)家威茲曼。建國(guó)時(shí)，國(guó)家還在隆隆的炮火聲中，四處硝煙升起，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都非常窘迫。威茲曼叫來(lái)教育部長(zhǎng)，并讓他起草文件。文件內(nèi)容如下：要求全國(guó)3——15歲的孩子，必須接受免費(fèi)教育。
面對(duì)教育部長(zhǎng)的驚愕，總統(tǒng)解釋說(shuō)：“是的，免費(fèi)。雖然我們非常困難，不僅經(jīng)濟(jì)上無(wú)法解決，同時(shí)還面對(duì)四面強(qiáng)敵，每一方都想把我們置于死地。我們必須培訓(xùn)高素質(zhì)人才，才有可能對(duì)付幾十倍于我們的敵人?！薄?/p>
正是猶太民族的領(lǐng)導(dǎo)人遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，猶太民族才能在多方面都處于世界的前列。
他們用自己證明，要教育人民，第一是學(xué)校，第二是學(xué)校，第三還是學(xué)校。完善的教育會(huì)使人類在全方面得到充分的改善。教育從小開(kāi)始，教育從家庭開(kāi)始，每一刻都不算晚。
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