一個人口僅點全球總?cè)丝?.2%的國家，競?cè)粨碛?62位諾貝爾獎獲得者，占諾貝爾獎總數(shù)的20%；其科技對GDP的貢獻(xiàn)率高達(dá)90%以上；每1萬名雇員中就有140位科技人員或者工程師；平均每1844人中就有一個創(chuàng)業(yè)者；在以吸引科技企業(yè)而著稱的納斯達(dá)克交易所中，僅有800萬人口的這個國家競?cè)回暙I(xiàn)了147個上市公司，僅次于美國、加拿大和中國，其上市公司的數(shù)目，超過歐洲所有公司的總和，這個國家就是擁有近80%猶太人的以色列。
為什么一個小國能夠培養(yǎng)出如此多的杰出人才，創(chuàng)造出如此巨大的商業(yè)奇跡，這與其先進(jìn)的教育理念和家庭教育方式是分不開的。錢學(xué)森提出的“我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出杰出人才”的世紀(jì)之問，或許在下面看似都懂的教育理念中找到答案。
一是注重興趣培養(yǎng)
這一點，中國的家長看似也具備，其實是有本質(zhì)區(qū)別的。我們的家長并不是以真正發(fā)現(xiàn)、挖掘和培養(yǎng)孩子的興趣為出發(fā)點，而是根據(jù)個人理解的技能、社交、尊重和就業(yè)需要來選定孩子的興趣。以色列人認(rèn)為興趣就是孩子的天性，也意味著孩子在這方面會擁有某種特殊的天賦。我們給予孩子的卻是冠以“興趣之名”的某種技能，社會上很流行，別人家的孩子在學(xué)，所以這就是“興趣”，卻未必是孩子真正感興趣的和其天賦所在。
其實，每個孩子都不缺少天賦，而是父母缺少發(fā)現(xiàn)天賦的眼睛;我們也并不是缺少天才般的孩子，而是缺少讓孩子發(fā)揮才能的父母。喜歡考古、歷史、植物、天文的孩子，總被父母強制要求學(xué)鋼琴、學(xué)跆拳道、學(xué)美術(shù)等等，這可能就是以色列能夠培養(yǎng)出天才，而我們只能培養(yǎng)出技能型人才的原因之一吧。
二是鼓勵獨立思考
獨立思考是塑造一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)。以色列人認(rèn)為獨立精神才是家庭教育中占據(jù)首位的東西。如何開啟孩子的智慧?主要來自于提問。一個喜歡提問的孩子一定是善于觀察和思考的孩子。以色列人的孩子，在4歲時就要開始完全的思考行為，父母會告訴孩子，世上沒有所謂絕對正確的答案，不要總拘泥于一個想法。
我們的孩子，在小學(xué)之前，往往也是特別喜歡提問的，但父母總是犯一個錯誤，就是急于給孩子一個現(xiàn)成的、固定的答案。把思考能力變成了一個結(jié)果，這也就是我們的孩子越大越不愿意問問題的原因，因為百度一下，查一下字典就可能得到一個答案。重視獨立思考能力的培養(yǎng)才是真正的家庭教育智慧，因為不斷地思考才能有新的思路和新的發(fā)現(xiàn)。
三是教導(dǎo)孩子奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是以色列人的重要家庭教導(dǎo)之一，以色列人從小就要教導(dǎo)孩子要學(xué)會奉獻(xiàn)，不論什么情況，絕不能動用屬于上帝的那一部分。這一點與我們的父母恰恰相反，我們教育孩子的是別人能給予你什么，才去交往和學(xué)習(xí)。我們的父母也總是無底線給予孩子，久而久之，孩子只知道索取。教導(dǎo)孩子奉獻(xiàn)，才會讓孩子意識到，他只有創(chuàng)造更多的財富，才能給予平，才會更加上進(jìn)和努力，卻并不指望父母能夠給予他們什么？正如中國有句俗話：“窮則思變”。孩子也一樣，當(dāng)他時時想到能夠給他人、家庭、社會創(chuàng)造什么時才更有動力、更加獨立且更有創(chuàng)造力。
四是注重時間管理
以色列人非常強調(diào)時間觀念，不會把時間浪費在一些無關(guān)的小事上。甚至有的以色列人，每天都會計算，今天是自己生活在這個世界上的第多少多少天。以色列人還特別惜時。比如，當(dāng)孩子問現(xiàn)在是幾點鐘時，大人總是以幾點幾分幾秒來精確地回答，而不說“幾點多了”等模糊概念，正因為如此，孩子從小就有極強的時間觀念。
我們的父母卻不太注重時間管理。要么代替孩子完成時間管理，而沒有讓孩子學(xué)會自己管理時間；要么不太注重時間的價值，正如我們可以花兩個小時等公交車，卻不愿多花10元錢，20分鐘內(nèi)到達(dá)目的地一樣，因為我們認(rèn)為時間是可以浪費的，對時間就是金錢的概念認(rèn)識并不夠深刻。再者，我們的父母很少計算單位時間內(nèi)所產(chǎn)生的價值，我們的觀念是只要堅持做下去，最后就可能成功，對單位時間內(nèi)的效率卻重視不夠，把大把的時間浪費在無用的事情上。
五是要求背誦經(jīng)典
以色列人對經(jīng)典的看重，超乎世界上任何一個民族。在其家里，孩子稍微懂事，媽媽就會翻開《圣經(jīng)》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫寶貝去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這被稱為“吻甜書”儀式，告訴孩子書本是甜的，讓孩子在最初接觸書時，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書。
《塔木德》是每個以色列人必讀的經(jīng)典，幾乎人手一本?！端镜隆繁环Q為猶太智慧羊皮卷，或猶太5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙。在以色列人家庭里，一直保持著這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)：孩子從小就要讀《圣經(jīng)》與《塔木德》這兩本書，父母引導(dǎo)并鼓勵孩子和家人一起進(jìn)行討論?！妒ソ?jīng)》和《塔木德》就是猶太民族子女教育的代表書籍，也是其生活的全部。
以色列人家庭還有一個世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書櫥要放在床頭，要是放在床尾，就會被認(rèn)為是對書的不敬。聯(lián)合國教科文組織一次調(diào)查表明，以色列14歲以上的人平均每月讀一本書；在人均擁有圖書及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個國家。
而我們的教育中，很多經(jīng)典書籍只是拿來裝潢的，書籍只是一個單純的工具，父母和孩子對書是缺少敬畏感和愛的。我們寧愿相信某某專家教授的一些名言和方法，也不愿意認(rèn)真讀一讀名著經(jīng)典，殊不知，真正的好書所包涵的哲學(xué)思維、信息含量、指導(dǎo)意義和價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于只言片語的所謂方法。
六是知識才是智慧
以色列人對孩子的家庭教育，幾乎都要回答這樣一個謎題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃跑呢?”如果孩子回答的是錢或財物，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是財物，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”
而我們更多強調(diào)的卻不是智慧，而僅僅是讀書可能帶來的更大平臺和就業(yè)空間。導(dǎo)致很多孩子學(xué)習(xí)只是想獲得某種技能或者只是取得某些工作的“入門券”，最終是有了學(xué)歷和文憑，卻缺少了思想和智慧，成為一個工作者。
七是重視財富教育
以色列人的父母會在孩子開始向父母要東西的時候，就試著向孩子解釋他們所要的東西是要用錢去買的，而賺錢是辛苦的。如果不解釋，孩子就會認(rèn)為，東西只要向父母要，就能夠得到。如果父母有求必應(yīng)，孩子將來勢必需索無度。
以色列人還有專門的家庭財富教育時間表。3歲：父母開始教孩子辨認(rèn)硬幣和紙幣。4歲：孩子要學(xué)會簡單的計算。5歲：讓孩子知道錢幣可以購買的東西、錢是怎樣來的。7歲：看懂價格標(biāo)簽，培養(yǎng)“錢能換物”的觀念。8歲：教他們?nèi)ゴ蚬べ嶅X，把錢儲存在銀行里。9歲：孩子要能制定一周的支出計劃，購物時知道要比較價格。10歲：懂得每周省下一點錢，以備大筆開支之需。12歲：看穿廣告包裝的假象，設(shè)定并執(zhí)行2周以上的開銷計劃，懂得正確使用銀行業(yè)務(wù)的術(shù)語靠“讀經(jīng)”理財。
中國人有句俗諺：富不過三代。然而，觀察全球知名的猶太家族，卻不乏富有200、300年的事實，主要歸功于猶太人的金錢觀與財富教育和對財富的文化傳承。
我們的教育僅僅只是理財教育，而對怎樣通過自己的努力獲取財富卻不太重視，這就是很多孩子確實懂了理財，卻把目光盯在家里，盯在父母身上的原因，只能獲取現(xiàn)成之財，卻缺乏創(chuàng)造財富的能力。
八是克制不良行為
以色列有的孕婦總是不停地哼歌、彈鋼琴，還總和丈夫一起解決數(shù)學(xué)難題。不少身懷六甲的以色列準(zhǔn)媽媽都帶著數(shù)學(xué)課本。她們這樣做，只是為了訓(xùn)練腹中胎兒，她們篤定地堅自信，堅持做數(shù)學(xué)題直至孩子出生持，孩子就能成為天才。
而對于食物，媽媽們對杏仁、紅棗、牛奶情有獨鐘，她們會選面包、魚和杏仁等給堅果沙拉給孩子。因為她們相信，魚對胎兒大腦發(fā)育有好處。正餐前他們通常先吃水果，因為正餐（如面包或米飯）后再吃水果，會使人感到困倦、昏昏欲睡。在以色列，吸煙是被嚴(yán)格禁止的。因為以色列大學(xué)的科學(xué)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，尼古丁會損壞大腦的主要細(xì)胞，也會影響基因和DNA，從而導(dǎo)致后代癡呆或有智力缺陷。我們的父母在這個方面也不可謂不重視，但是往往是媽媽做的好，父親卻總是容易置之于外。
家庭教育永遠(yuǎn)是一個關(guān)乎孩子成長最大和最難的課題，只有善于學(xué)習(xí)父母才能真正完成好孩子的教育，只有更有智慧和舍得下功夫的父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。觀念不對，方法就會不對，指望別人幾個成功的方法解決自己孩子教育問題，本身就是不客觀的，從根本上理解教育的本質(zhì)和內(nèi)涵才是最有效的教育指導(dǎo)。
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