中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

丁中老校友  劉繼紅

作者劉繼紅先生，麾村人，丁中1966屆校友。

林林總總舊婚俗

過去在我們老家麾村有許多舊的婚俗，現(xiàn)在聽起來都好像有點不可思議，而那時恰恰是習(xí)以為常。因受千年封建傳統(tǒng)文化的影響，那時子女的婚姻都由父母作主，父母包辦，因而見怪不怪。有“藕籃親”的，即子女尚在襁褓之中就訂下親事；更有指腹為婚的，即雙方的女眷同時懷孕，不問哪家生男生女，都要按指腹之約嫁娶；還有的窮苦人家，把幼小的女兒讓婆家?guī)Щ厝?，稱之為 童養(yǎng)媳，等成年后再正式舉辦結(jié)婚儀式，童養(yǎng)媳在婆家地位地下，備受公婆虐待和丈夫的歧視打罵，吃無好食，穿無好衣，做是重活，苦不堪言。

過去農(nóng)村在婚嫁方面還有“沖喜”、“孝里抄”、“換親”等舊習(xí)俗。所謂沖喜，即雙方已有婚約，由于男方父或母病重，即提前將兒媳婦迎娶過門，借此消除病痛，化險為夷，即使不能如愿以償，也能讓病者在臨終前見上兒媳婦一面而了卻心愿。所謂孝里抄，即男方父或母去世后，按習(xí)俗守孝期三年內(nèi)是不能結(jié)婚的，故而先行婚娶，后辦喪事。上述兩種情形皆因時間緊迫而草草辦結(jié)，少了若干程序，自然也省了不少錢，但苦了女的，既沒有像正式婚禮那樣風(fēng)風(fēng)光光，也失去了索要更多衣物和嫁妝的機(jī)會。所謂換親，就是男女雙方都比較窮，遂以雙方姐妹互換為妻，又叫還門親。

還有一種舊婚俗叫搶親。所謂搶親，多因男家較窮，備辦不起結(jié)婚的彩禮費(fèi)用，便以草紙?zhí)ɑ榧s）為憑至女家或于集場會期將姑娘搶走，強(qiáng)行完婚。兒時記憶中就曾有過麾村二月二十一集場搶親驚人場面，成為當(dāng)日“特大新聞”迅速擴(kuò)散而成街談巷議：“今兒集場上有人搶親了，xx人家把姑娘搶走了……”。搶親之事計劃周密，分工明確。一般有三四個能說會道、舉止麻利的中年婦女和五六個身強(qiáng)力壯、身手不凡的年輕小伙子組成“搶親隊”。先由婦女們洋裝擁擠慢慢貼近目標(biāo)，其中一婦女以迅雷不及掩耳之勢將姑娘褲帶子剪斷，這是搶親諸環(huán)節(jié)中的“絕招”，姑娘因褲帶被剪斷必須兩手捧住褲子而無法掙扎。小伙子們趁勢將姑娘抬起或背起并迅速離開現(xiàn)場直奔男家而去，婦女們緊隨左右，一邊幫姑娘整理衣衫，一邊勸導(dǎo)安撫，“別鬧啦，遲早是要過門的，別傷了身子”云云；其余小伙子則按事前分工，前面有人開道，后面有人斷路，以確保萬無一失。即使女家得知后趕來吵鬧評理，已是生米煮成熟飯了，男家再請人出來打打招呼，拉拉圓場，不了了之。

舊式婚姻皆為父母之命、媒約之言，男女雙方不能自主，有的從未見上一面，疤麻瘌瞎、癡呆暴疾，一無所知，以致婚后感情不合，鑄成終身憾事。昔日曾有未婚夫挽未婚妻聯(lián)曰：“爾何人我何人只因六禮相傳惹出今朝煩惱，生不見死不見倘若三生有幸愿偕來世姻緣”，道出了舊社會包辦婚姻的悲劇。

神神秘秘草紙貼

訂婚，又稱婚約，通常結(jié)婚前先行訂婚儀式，訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等，按照現(xiàn)行法律，訂婚不受法律保護(hù)和壓縮，但在過去卻是婚嫁前的必備流程儀式。而這一婚約的載體或曰憑證，在我們老家通常被稱之為“草紙貼”。先是家長托媒人物色門當(dāng)戶對的人家（也有媒人主動上門撮合的），女方用草紙寫上女孩的生辰八字（即出生年、月、日、時），用紅紙封套，名曰草紙貼兒，由媒人送往男家，男家焚香敬神后把草紙貼放在家神菩薩面前三天，給人一種神神秘秘的感覺。這三天如家里沒有打壞鍋碗和其他不吉利之事發(fā)生，便請算命先生推算男女雙方的命運(yùn)，有無沖剋，有無子息等。如不合適則將草紙貼送還女家，另行物色。如合適便擇日以銀錢首飾布匹送給女家，謂之丟小定，這樣男女雙方的婚事就算定下來了，不得更變。到了男女結(jié)婚的年齡（一般男20歲左右，女18歲左右，早的16歲就結(jié)婚了），男家選擇好良辰吉日，由媒人送往女家，謂之“年庚”，女家同意了就舉行過禮儀式，俗稱丟大定，男家要按媒人說好的一切財禮，如煙、酒、糖、豬肉、衣服、禮金等送給女家，雙方還要交換紅紙柬帖，謂之傳柬。這日男女兩家都要邀請親友聚餐，大事已定，以示慶賀。

洞房花燭鬧哄哄

過去婚嫁多以花轎迎娶新娘?；ㄞI，也叫喜轎，是傳統(tǒng)中式婚禮上使用的特殊轎子，一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此也稱大紅花轎。麾村老街上一劉姓老者（人稱“老少爺”）家就有一頂花轎，老少爺平時做剃頭手藝，有人租借花轎便隨之管轎，身穿長衫，頭戴禮帽，甚是氣派。結(jié)婚之日，上午男方備花轎由媒人和管轎率領(lǐng)新郎及抬嫁妝的一行人等至女家迎接新娘。在女家午宴后，女家將陪贈女兒的嫁妝衣物讓男方來人抬回，叫發(fā)嫁妝。至晚，新娘梳妝打扮，謂之上頭，拜過家神祖先后，由親兄弟攙扶上轎，謂之抱轎。上轎后把原穿的鞋脫下?lián)Q上新鞋，意為不準(zhǔn)帶走娘家一點土。面對即將啟程出嫁的女兒，母親已是潸然淚下，是喜悅？是不舍？兼而有之，雖有親友在一旁勸慰，但哭聲卻越來越大，據(jù)說哭得越厲害越好?；ㄞI啟行，鳴放鞭炮，吹鼓手奏樂助威，花轎上燈燭輝煌，帷帳轎簾裝扮一新，其風(fēng)光程度不亞于現(xiàn)在用奧迪迎親，沿途逢村過莊群眾圍觀，還有扎花轎的習(xí)俗，上世紀(jì)50年代初，有一次一家花轎經(jīng)過麾村老街石橋北瓦廠兒（店主王老板門前用瓦蓋的過街通道，麾村人稱之為“瓦廠兒”）時，人頭攢動，熱鬧非凡，不知是誰仍過一塊磚頭正好扎在轎頂上，幸好沒扎到人，管轎人趕緊出來打招呼，散給鬧事者以喜煙喜糖，好讓花轎平安過去。

至男家后，轎子抬入堂屋，由喜娘攙扶新娘下轎，與新郎同拜天地家神祖先，然后由一能言會說之人送新郎新娘入洞房，謂之送房。此時新房內(nèi)早有人把門關(guān)好，送房者必須說上若干吉利話，諸如“手捧銀燭亮堂堂，我送新人入洞房，今日洞房花燭夜，來年生個狀元郎”之類，送房人每說一句，都有一幫人附和一聲“好”，房門方始開啟。接著是“撒帳”儀式，撒帳彩果中自然少不了紅棗、花生、桂圓、瓜子等，象征“早生貴子”。此時仍由送房者說上若干吉利話和低級趣味的俗語引人發(fā)笑。新娘新郎同坐于床邊，謂之坐富貴?！白毁F”時有喜娘故意將新娘的衣角壓于新郎屁股底下，意為將來男人能鎮(zhèn)住女人，也有倔強(qiáng)的新娘就是不讓壓，記得小時候又一次在離我們家不遠(yuǎn)的一戶人家看新娘，喜娘正準(zhǔn)備拖新娘衣角，那新娘毫不客氣地用手一拽，將衣角掩于自己身下，喜娘無奈，尷尬地笑了。新娘新郎還要喝交杯酒，吃富貴圓子。廚房在下富貴圓子時故意下得半生不熟，新娘吃時喜娘則故意提高嗓門問道：“生不生??？”新娘害羞地小聲應(yīng)道：“生?！薄按舐朁c，生不生??？”“生！”寓意生子。

這邊洞房笑語歡聲，那邊宴席推杯換盞。宴畢，開始進(jìn)入鬧洞房環(huán)節(jié)，親友人等皆可嘻戲互鬧，鬧罷新娘新郎鬧公爹，涂紅抹黑，呼之為扒灰佬，被鬧者不得急臉。一陣喧鬧之后，看熱鬧者退出洞房，新郎揭去新娘頭蓋就寢。外面則有親友玩牌陪夜，謂之看富貴燭。第二天早起后，新郎新娘由喜丈喜娘攙扶再拜家神祖先，然后叩拜各長輩。

第三天大早，由新娘的胞兄弟姐妹一人前來接新郎新娘回娘家，謂之“回門”。女家也備盛宴款待新女婿，各長輩并給新郎以叫錢。至晚，女家備好粉面圓子和面條送女兒女婿回家，至此整個結(jié)婚程序完畢。新婚一個月內(nèi)不興空房，男的不外出過宿，女的滿月后方可回娘家。

天地人和中國紅

隨著人類社會進(jìn)步和國家《婚姻法》的頒布實施，取締了包辦婚姻和買賣婚姻，禁止童養(yǎng)媳，男女青年可自主選擇對象，自由戀愛，男女婚姻自由受到法律保護(hù)，依法領(lǐng)取結(jié)婚證，舉行新式婚禮。雖說現(xiàn)在婚禮融入了不少西方元素，但在情感上，老百姓仍然認(rèn)同和喜愛傳統(tǒng)的中式婚禮模式。

在傳統(tǒng)婚禮上張貼大紅喜字，給新娘遮臉的是紅蓋頭，新娘穿的吉服是大紅襖，新娘坐的是大紅花轎，新郎胸前佩戴的是大紅花等等，紅色無處不在?！凹t”在中國人心目中是喜慶、成功、吉利、忠誠和興旺發(fā)達(dá)象征，這源于古代對日神的崇拜。這些紅色裝扮、服飾烘托著喜慶、熱烈的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火，吉祥和祝福、孝敬和大愛成為婚禮上的主旋律。俗話說“禮樂和鳴”，幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲學(xué)理念，體現(xiàn)了中國人向往“天地人和”的思想境界，滲透著人們祈福迎祥的文化理念。