（六）杜甫草堂
作者：久歌
——杜甫，字子豪，唐代著名現(xiàn)實主義大詩人，后人稱其“詩圣”，因曾任校工部員外郎之職，稱其為"杜工部”，又稱“杜少陵”“杜拾遺”“杜草堂”等。公元759年，為避中原發(fā)生的安史叛亂，杜甫攜家人到成都投靠朋友嚴(yán)武，在朋友們的幫助下，在成都西郊美麗的浣花溪傍蓋起了三間草房；在此僅住五年，但他卻留下了240多首詩，其中，人們耳熟能詳?shù)摹睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》就出自這所茅草屋里；由于嚴(yán)武的去逝，杜才又舉家回原籍河南鞏縣。之后的一千多年里，當(dāng)?shù)厝嗜速t士為了紀(jì)念杜甫，代復(fù)一代地翻修復(fù)著草堂，成為宏揚杜甫精神的紀(jì)念碑，也是一快中國文學(xué)史上的圣地。
（1）
謙恭慎行兮草堂前，
肅穆敬仰了幾十年；
如今我真實地面對著大詩圣的草堂，
心中的疑慮早已悵然無存：
在這無聲的千年茅屋里，
仿佛再現(xiàn)出詩圣揮墨吟詩的背影；
眼前浮現(xiàn)出風(fēng)雨交加的場景，
——狂風(fēng)撕破了屋頂，
雨，滴答滴答漏到了屋里，
詩人與家人東躲西藏，凍得發(fā)抖……
就在這樣的居住環(huán)境下，
一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》誕生了，
這是詩人以己推人心系百姓的感情升華！
——難能可貴的文豪！
可以告慰多愁善感的詩人的是：
今天你的祖國，高樓大廈不夜天；
你莘莘的千年慨嘆與期盼：
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動安如山……”
——已然實現(xiàn)！
（2）
茅屋是窮苦人的代言，
貧困潦倒的詩人被生活時代所限，
縱有豪情滿懷，憂國憂民的匹夫心態(tài)，
亦只能在紙上的詩詞中得到表達(dá)與體現(xiàn)！
做為詩圣的崇拜者，面對著草堂的歷史，
不斷發(fā)出內(nèi)心的長噓短嘆，
——嘆……嘆……嘆……
嘆詩圣生不逢時，嘆詩圣未登寶殿！
——怎不令人愕腕！
愛國恤民的詩人，
一生滿腔熱血，舍己為人；
雖然生在大唐帝國，
卻過著顛佩流離的生活！
他，抱著對黎民百姓同情憐憫之心，
發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊；
他——借古喻今，愛才如命，
寫出“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”、
“世人皆欲殺，吾意獨惜才”……之詩篇，
為后人樹立尊人敬才的典范。
（3）
縱覽詩圣眾篇，其人格魅力大無邊；
草堂精神，即杜甫精神，
激勵著一代又一代的鐵骨文人，
為民族優(yōu)良的文脈傳承而豪邁。
當(dāng)一代詩豪已饑寒交迫之時，
仍然心系天下廣大的“寒士”們，
期待著普天下"寒士"們都住進(jìn)了大廈，
自已凍餓而死亦絕不足惜！
貴在善有先人后己的同情心的品質(zhì)，
彰顯出中華文人傳統(tǒng)的博愛憐憫之心！
當(dāng)一代詩人無處施展才華之時，
他，仍然高呼"安能催眉折腰勢權(quán)貴"，
“教我不得開心顏”……寧可沿街乞討，
亦不能損壞自己的人格，茍且偷生！
這種由華夏文墨而磨研出來的高貴品德，
透露著中華幾千年來清高文人的脊梁與骨氣！
（4）
悠悠千古事，杜甫草堂情。
杜甫草堂，詩圣之仙骨凝煉之所！
朝拜圣所，不禁感慨：
草堂留百世，精神勵后人。
“大廨”、“柴門”今何意？
——留待新人去拜解！
時光匆匆兮未盡焉，
置身草堂兮敬古先！
獨立天地兮緬子豪，
此行感懷兮于草堂；
詩圣可鑒兮憐憫心，
文彩傲骨兮照千秋；
千秋萬代兮未曾斷，
草堂精神兮曜神州！
作者簡介：久歌，原名楊久愛。其祖籍河北唐山灤南人，現(xiàn)居北京。他自幼酷愛文學(xué)，參軍轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作后，有幸在北京大學(xué)中文系中文秘書專業(yè)學(xué)習(xí)深造，深受上世紀(jì)八十年代的“現(xiàn)代詩”、“后現(xiàn)代詩”、“朦朧詩”及“傷恨文學(xué)”的影響。曾以忤言、立新、久歌等筆名發(fā)表過多篇詩歌、散文、小小說等作品。特別是近些年來，他筆耕不輟，創(chuàng)作頗豐。其詩風(fēng)樸素、文字細(xì)膩、感情豐富，涉獵廣泛。并以“面向生活，積極向上；面向大眾，謳歌時代?！睘閯?chuàng)作宗旨，其作品為廣大文學(xué)愛好者所喜聞樂見。
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