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源遠流長
博大精深
傳入中國
兩千多年
已經(jīng)早與
中國文化
融然一體
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而我們
卻對佛教
一無所知
甚至有著種種
的誤解和偏見
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佛教
怎樣子看待
世界和人生
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為么有人
信仰佛教
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了解自己的
人生和未來
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獲得
人生真實的
快樂和幸福
——
走近佛教
認識人生
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如果能從
這本書中
得到利益
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那么推薦給您的
親人、朋友、有緣者
讓他們得以同沾法益
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寧傳閱至破
勿束之高閣
～
前言
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所謂因果即系是
宇宙人生的實相
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不僅僅是
勸人行善
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但一般人
往往卻以
世俗觀點
解釋因果
使得一些
不解佛法
的人
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一聽到因果
便斥為迷信
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殊為遺憾
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宇宙各種的事物在
生成變化之過程中
皆亦有其因果作用
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此一定理
可以包括
物質現(xiàn)象
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和人類為了謀求
生存福樂而作的
一切的行為活動
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其范圍不受
空間、時間
的限制
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種瓜得瓜，種豆得豆，是物質的因果
作善受福，作惡受殃，是行為的因果
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因果律即是
佛法的核心
若不懂因果
便不懂佛法
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不信因果律
也就得不到
佛法的利益
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眾生精神、自由、
地位、生命、財產(chǎn)、
名譽、事業(yè)、幸福
各各有其
不可侵犯
的分際
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一切行為業(yè)因的感果
并不僅限于同類之間
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任何一界，皆有可能
發(fā)生業(yè)因的交感作用
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如以過去現(xiàn)在未來
三世作綜合的視察
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即可了然
于因果力
具遍法界
的普遍性
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因果報應
權勢不能左右
鬼神無法操縱
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它支配了
宇宙人生
一切一切
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是善惡行為
的測試依據(jù)
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經(jīng)上說：
善惡之報，如影隨形
三世因果，循環(huán)不失
此生空過，后悔無追
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所以應該
正視因果法則
認識因果規(guī)律
廣植善因
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必能為此生、來世
帶來，福慧皆圓滿
的生活
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作為佛教
入門小冊
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對于接引初機
或許能有幫助
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如想進一步
探討因果律
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建議讀誦
佛教經(jīng)典
～
第一章 生命無常：
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多少人
把一生的時間
和全部的心血
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用于追求
榮華富貴
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然而往往，不盡人意
即使獲得，一點成就
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不期而至
洪水烈火、
強盜貪官、
不肖子孫、
無情死神
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隨時也都可能
會將辛苦經(jīng)營的
一切一掃而光
--
我們是否
曾經(jīng)思索：
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是誰在主宰我們的
財富、地位、健康
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是誰制定了
這個世界的
游戲規(guī)則
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如何能改變
苦難的命運
……
生與死，人生
最重要的大事
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所以
生時要慶祝
死時要哀悼
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年年要慶生
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對于死人
也要紀念其
冥誕與忌辰
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但是
很少有人
會去探究
生自何來
死往何去
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人生的
目的何在
價值何在
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難道竟是
無緣無故
生到世間
昏昏昧昧
度過一生
三寸氣斷
草木同朽
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這一些的問題，只有智慧高上的人
思想家、哲學家、宗教家才去探究
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平凡愚昧
世間之人
隨波逐流
迷迷蒙蒙
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從來不去
思索這些
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生死問題
關系到了
每一個人
最切身的、
最根本的
利益
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我們生下來
注定要死亡
死亡的面前
世間的一切
幸福和歡樂
都成為虛飾
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而當靜下心來
關注這一事實
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人生似乎
陷入無底
黑暗之中
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在此世間的一切的恐懼
都源自于對死亡的恐懼
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所有的人，無論承認與否
也都必然，對此懷有直覺
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從面對危險時的不安全感
到怕墓地、怕尸體的心理
而每一個人不難體察自己
意識深處盤踞的
對于死亡的畏懼
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古今中外
不少哲人
都曾指出：
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死亡恐懼即系是
人類普遍存在的、
永恒的、基本的
焦慮
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為什么會生活在
死亡的，恐懼中
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本能欲望
是要活著
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而當死亡終將結束
我們所熟悉的一切
死亡到來
將被投入
一無所知
的深淵里
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也許還有
更可怕的
事情：
我們會不知道
自己到底是誰
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平時我們
執(zhí)著自己
特殊的、
獨立的
身份：
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我的姓名、
我的地位、
我的生平、
我的家人、
我的朋友、
我的工作、
我的財產(chǎn)、
我的知識、
我的技能
……
我們把安全
建立在這些
脆弱而短暫
的支持之上
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然而
死亡頃刻間
就將所有的
一切打粉碎
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面對的只是赤裸裸的自己
一個自己也都不認識的人
一個令自己焦躁的陌生人
──
平時我們總會
以無聊的喧鬧
和瑣碎的雜務
填滿每一時刻
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以期保證我們
不會單獨面對
這一位陌生人
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原來
我們生活在
一個虛擬的
身份之下
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一個浪漫的
童話世界里
被激情陶醉
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我們太著迷建
造房子的快感
竟然把生活的
房子建在沙上
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我們悉心包裝自己
盡量把每一件事情
都維持得安全可靠
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為此花費了
一生的心血
直到有一天
重病或災難
將我們驚醒
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即將來臨的死亡
粉碎我們的幻想
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把我們逐出
隱藏的地方
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人的心態(tài)：
享受人生
忘記死亡
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然而
死卻不會
忘記我們
且會突然
襲擊我們
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遠處，眺望死亡
而說，死不可怕
正如，在動物園
眺望，籠中老虎
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因它不能
加害我們
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可是如果
我們就在山中
突然碰到老虎
那是什么情景
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即將真正面臨自己的死
猶如山中突然碰到老虎
只是一見雙腳便即癱軟
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當今世界
自然災害、戰(zhàn)爭、盜賊、車禍
以及各種頑癥，比比皆也都是
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我們每天
都能夠聽到
死亡的消息
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釋迦牟尼：
人命即在
呼吸之間
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意思是說：
人的生命
短促脆弱
一氣不來
便屬隔世
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這個就是佛在經(jīng)中
一再提到的“無?！?/p>
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一生像是，一幕電影
機中膠片，不停的轉
銀幕影子也不停的動
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前影將逝
后影即顯
后影將逝
再后的影
又接上來
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銀幕一旦
出現(xiàn)空白
即就表示
故事告終
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心理活動
一旦停止
這期生命
即此結束
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《金剛經(jīng)》：
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
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是非成敗
轉頭即空
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赤裸裸地誕生
最后孑然而去
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沒有人能帶走自己一生
苦苦經(jīng)營的財富與盛名
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百年世事三更夢
萬里江山一局棋
禹尊九洲湯伐夏
秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢
南北山頭臥土泥
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