《易經(jīng)》是中國(guó)最古老的文獻(xiàn)之一，被尊為“群經(jīng)之首”、“大道之源”，對(duì)我們中華幾千年的文化，產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
下面分享其中的10句名言，感悟古人的大智慧！
一、天行健，君子自強(qiáng)不息?！兑捉?jīng).乾卦》
點(diǎn)評(píng)：天體的運(yùn)行，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，作為一個(gè)人君子，也應(yīng)該效法天道的這種精神，自強(qiáng)不息，永不放棄。
二、地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng).坤卦》
點(diǎn)評(píng)：大地敦厚和順，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻從來(lái)不圖回報(bào)。君子只有擁有大地的這種美德，才能容載萬(wàn)物。
三、不恒其德，或承之羞?！兑捉?jīng).恒卦》
點(diǎn)評(píng)：一個(gè)君子，如果不能持之以恒，堅(jiān)守自己的信念和道德，就免不了要遭受恥辱。人們對(duì)于中途變節(jié)的君子，往往比對(duì)小人更加不能容忍。
四、方以類(lèi)聚，物以群分。——《易經(jīng).系辭上》
點(diǎn)評(píng)：“方”指的是空間、方位，每個(gè)地方的風(fēng)俗、習(xí)慣不同，特產(chǎn)、特色不同，人的性格、脾氣也不同，這是方以類(lèi)聚。天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，也都是以同類(lèi)相聚成群的規(guī)則來(lái)區(qū)分的。
五、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！兑捉?jīng).系辭下》
點(diǎn)評(píng)：能屈能伸才是大丈夫，能退能進(jìn)才能無(wú)往而不利。尺蠖這種小蟲(chóng)子，之所以彎曲自己的身體，目的是為了伸展前進(jìn)；龍蛇之所以冬眠，是為了保全自己的生命。
六、吉人之辭寡，躁人之辭多?！兑捉?jīng).系辭下》
點(diǎn)評(píng)：吉祥的人言語(yǔ)很少，因?yàn)樗麅?nèi)心清凈，能夠察言觀色、洞察秋毫，沒(méi)有必要急著表達(dá)自己的看法。內(nèi)心浮躁的人言辭很多，因?yàn)樗麤](méi)有安全感，總擔(dān)心別人不了解自己。
七、窮則變，變則通，通則久。——《易經(jīng).系辭下》
點(diǎn)評(píng)：物極必反，盛極必衰。任何事物發(fā)展到了極點(diǎn)，都會(huì)發(fā)生一定的變化，不可能一成不變。只有改變現(xiàn)狀，隨機(jī)應(yīng)變，才能適應(yīng)事物不斷的發(fā)展變化。
八、君子以儉德辟難，不可榮以祿?！兑捉?jīng).否卦》
點(diǎn)評(píng)：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。世人都喜歡榮華富貴，但作為一個(gè)君子，卻不應(yīng)該追求這些東西，因?yàn)檫@些東西會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。君子應(yīng)該以節(jié)儉為做人的美德，才能避開(kāi)危難。
九、謙謙君子，卑以自牧也。——《易經(jīng).謙卦》
點(diǎn)評(píng)：滿招損，謙受益。無(wú)論貧富貴賤，君子都應(yīng)該以謙卑自守，以謙虛的態(tài)度來(lái)涵養(yǎng)自己，修煉身心。
十、德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！兑捉?jīng).系辭下》
點(diǎn)評(píng)：德行淺薄，卻身居高位；智慧不足，卻好高騖遠(yuǎn)；力量微弱，卻要身負(fù)重?fù)?dān)，凡是有這三種情況的人，沒(méi)有不遭受禍患的。
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