《次第花開》：人生處處是修行
作者丨雨墨琉璃 主播丨阿檀
來源丨安般蘭若（ID: anbanlr）
希阿榮博堪布在《次第花開》中說：
“修行對你來說，是次第而行，是平凡而具體、每天都在做的一件事，像吃飯、睡覺那樣?！?/span>
書中那些睿智柔和的文字，樸實(shí)生動的開示，處處散發(fā)著慈悲與智慧的光芒，幫助我們坦然面對心的本性，從各種困惑中解脫出來，獲得重塑心靈世界的力量。
破除我執(zhí)，遠(yuǎn)離痛苦
《次第花開》中說：
“只要有這個身體在，我們就必定經(jīng)歷衰老、病痛、死亡；只要心里還有貪執(zhí)、嗔恨、困惑、傲慢，我們就必定經(jīng)歷痛苦?！?/span>
痛苦并非憑空而來，造成痛苦的根本原因在于“我執(zhí)”。打破內(nèi)心的執(zhí)念，才能真正止息痛苦。
人生也充滿煩惱，但所有的煩惱，都不在別處，只在心里，解脫也在心里。
寂天菩薩曾說：“問題若有辦法解決，就不必?fù)?dān)心；若沒有辦法解決，擔(dān)心也沒用?！泵鎸ν纯?、面對煩惱，不如破除我執(zhí)，放平心態(tài)，坦然接受，盡力而為，順其自然。
痛苦普遍存在，生活不可能總是稱心如意的?？杉幢阍倨胀ǖ娜?，再平凡的生活里也充滿快樂。
堪布說：“如果人們能夠像觀察自己臉上的斑點(diǎn)皺紋那樣，去了解熟悉自己心念的活動，就不難發(fā)現(xiàn)每一個單純而直接的當(dāng)下都帶著淡淡的喜悅?！?/span>
快樂的人生也總是從接受缺憾開始的，接受一切事與愿違，接受那個不完美的自己，與自己握手言和，與歲月從容與共。
“把快樂寄托在向外馳求上，就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足?！毕騼?nèi)而求，向心而活，回歸本心，如實(shí)又綿密地覺察自己的身心，聆聽自己內(nèi)心的聲音，在這種了了分明的覺察中，很多煩惱自然消失無蹤。
“有的人居無定所地過著安寧的日子，有的人卻在豪華住宅里一輩子逃亡?！标P(guān)鍵原因就在于內(nèi)心執(zhí)念的不同。
我們深深執(zhí)著的人、事物、狀態(tài)等一切，沒有一樣對我們的生活來說是不可或缺的。很多事情都不可強(qiáng)求，自己盡了心就好，斤斤計(jì)較于得失亦是無謂的。
我們修行的目的不是為了掌握更多的才藝技能，令眾人羨慕，從而取悅他人。
很多時候，我們恰恰需要做減法，放下內(nèi)心的執(zhí)念，減少過度的欲望，降低過高的期待，注重精神的修養(yǎng)，不刻意追求物質(zhì)的享受，心思單純，生活簡單就很好。
唯有如此，才能出離煩惱，遠(yuǎn)離痛苦，生命才能豐盈多彩，靈魂才得以安寧棲息，人生才能抵達(dá)幸?？鞓返谋税?。
接納無常，珍惜當(dāng)下
《次第花開》中說：
“時間剎那不停地流逝，冬去春來，花開花謝，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，萬事萬物都在變化之中，這就是無常?！?/span>
認(rèn)識并接受無常，并不意味著你是悲觀者，生活在你眼里從此將一無是處，從此你將一蹶不振。有時我們甚至要感謝無常。
因?yàn)樗?，我們不會一直痛苦下去，我們總是有重新再來的機(jī)會。
任何事物，包括我們自己在內(nèi)，也都是“無我”的，都沒有永恒、固有、實(shí)存的性質(zhì)。事物皆觀待因緣而生滅。
人是無我的，物也是無我的，世間一切皆無常。無常不是人生的一段過渡期，而是伴隨整個人生。不管你愿不愿意，都必須與它終生相處。
造成痛苦的并非無常，而是對無常的恐懼，是自己內(nèi)心的執(zhí)著。逃避無常不僅是徒勞的，也是沒有必要的。
其實(shí)，痛苦并不總是壞事。人生的得失起伏都可以是覺悟的契機(jī)，關(guān)鍵看你以怎樣的心態(tài)去面對。面對無常，我們只有放下執(zhí)念，坦然接受，與其安然共處。
堅(jiān)強(qiáng)或者脆弱，接受或者抗拒，生活都會繼續(xù)。在繁華中，在廢墟中生活都在繼續(xù)。順境、逆境，都是修行的途徑。一切境遇，自有價(jià)值。
認(rèn)識到“無我”，讀懂了無常，便會更加珍惜眼前景、珍惜當(dāng)下事、安于當(dāng)下的生活；
便會在人間煙火中修一顆素心，守一方寧靜，笑看歲月滄桑，靜觀世事風(fēng)塵，淡然且從容。
善良慈悲，人生無盡藏
善良是一個人最核心的人格。
人品是修行的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，修行便像在空中蓋樓，不牢靠。好人的根本歸結(jié)起來，就是一點(diǎn)：心地善良。
希望所有眾生都快樂、都遠(yuǎn)離痛苦，這便是慈悲心。心懷善良，是培養(yǎng)慈悲心的基礎(chǔ)。
“缺少對自己的慈悲，很難真正對他人慈悲。不往內(nèi)觀照，無法真正消除迷惑，而不心懷溫柔，修行便只剩下受苦。慈、悲、喜、舍都是從內(nèi)心的溫柔中生起的。”
善良的人沒有傷害心，他總會盡力避免給其他眾生造成痛苦。所謂不傷人，不傷物，往寬泛里講，是不給其他眾生制造困惑、煩惱。
一句話，如果會讓人心生煩惱，寧肯不說；一個行為，如果會讓他人陷入困惑，寧肯不做。
善良是對所有眾生懷一顆慈悲之心，希望他們離苦得樂。善良和正直總是相提并論。
善良的人不一定聰明能干，但肯定正直。他們也許看上去有點(diǎn)笨拙，不會討巧賣乖，可是他們心口如一，不會當(dāng)面一套，背后一套。
心懷善良慈悲之人，定會懂得珍惜和感激。
感激生活中遇到的每一個人，珍惜那些愛我們的人，做任何事情也都會心懷恭敬。在這個浮躁不安的年代里，很少有人能靜下心來莊重而專注地做事，人們的生活中自然也就少了很多優(yōu)雅的東西。
宗喀巴大師說過：“心地善良的人，今生來世都會過得安樂?！笔莱鍪篱g，唯有善良的心地里能開出安樂的花朵。
“只要不舍內(nèi)心的善良，我們每個人的一生都可以是個無盡藏?！?/span>
心懷善良，所遇皆美好；心懷溫柔，皆被這個世界溫柔以待；心懷慈悲，抵得過世間一切良方。
讓生活，成為一種修行
人們常說把修行融入生活中，可盡管我們很努力，修行卻仍然與我們的生活若即若離。也許答案就在于我們把生活抓得太緊。生活就像我們手里握著的沙，抓得越緊，流失得越快。
生活中人們最慣常的狀態(tài)是緊張、對抗，對自己、對別人、對周圍的一切都緊張兮兮。
希阿榮博堪布說：
“修行不為再去成就什么，證明什么，而只是引導(dǎo)我們放松下來，慢慢去貼近本心?！?/span>
讓心與外界連接，不刻意追求任何狀態(tài)或結(jié)果，不再對抗，習(xí)慣那種不確定性，并安住于此。
“修行之初，我們的心像高山上飛流而下的瀑布，喧鬧雜亂；
一段時間后，心變得像平原上流淌的河，不再水花四濺、勢不可擋；
再后來，心像大海，遠(yuǎn)看平靜如鏡，走到跟前還是會發(fā)現(xiàn)海面起伏的浪花；
最后，心像高山，堅(jiān)毅沉靜、巋然不動?！?/span>
走過漫漫人生路，經(jīng)歷太多的悲歡離合，見證過無數(shù)的身不由己，目睹過許多無常變幻。
我們的內(nèi)心逐漸由狹窄、浮躁、懵懂、軟弱、傲慢，變得越來越寬闊、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔、慈悲、平靜，這便是我們得到的最好福報(bào)，更是我們自己快樂的源泉。
人生，就是一場漫長的修行。修一顆出離心，出離煩惱，遠(yuǎn)離痛苦；修一顆無常心，珍惜眼前，活在當(dāng)下；修一顆慈悲心，人生無盡藏。
人生漫漫，歲月悠悠，只有歷經(jīng)無數(shù)劫數(shù)，嘗遍折磨和痛苦，方可懂得珍惜與感恩。
當(dāng)你經(jīng)歷多了，就會看淡，就能接受生命的滄桑與無常，內(nèi)心就逐漸平靜柔和，這便是最好的修行，也是我們一生的追求。
讓我們把生活變成一場修行，變得隨喜，變得通透，不再執(zhí)念，不再抱怨，灑脫地看待自己的人生，溫柔慈悲地面對周遭的世界。
其實(shí)，人活著就是一場修行，在紅塵陌上修行，在人間煙火中修行，在喧囂繁雜中修行。人生，處處是修行，修的是一份淡然、一份灑脫、一份從容。
作者：雨墨琉璃（微信：ymll252），中國散文學(xué)會會員，遇見李菁簽約作者。喜歡文字，熱愛生活，記錄美好，分享感動。在文字的修行里，遇見更好的自己；借文字的力量，深情地活著。
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