孔子講過一句話，大家都非常熟悉，叫作不貳過，很多人將其解釋成不犯第二次錯。其實人要不犯第二次錯，是不容易的事情，但是只要能知錯就改，也不一定非嚴格要求到連第二次過都不能犯的地步。要求人不犯第二次過，這個要求太高了，而且是不可能實現(xiàn)的。
《易經》六十四卦中，有兩個卦，一個叫大過卦，一個叫小過卦?？鬃铀f的不貳過，就是指既不犯小過，也不犯大過。換句話說，你犯了大過或者犯了小過，要搞清楚自己錯在哪里。一般人往往把大過不犯，小過不斷，當作是壞事，其實不見得。
什么叫大過？大過就是說，一個人只要犯了大過，就只有兩個結果：成功或者成仁。不成功便成仁，才叫大過。一般人平常所犯的過沒有那么大，大過是極少數(shù)人能犯的，諸如創(chuàng)制一項新發(fā)明，發(fā)動一場革命，推動一個新政府誕生等，這種能改變人類生活的行為，才叫大過。這種大過，行得通，就成功了，而且成大功；行不通，就只好死，也就是所謂的不成功便成仁。
所以，如果一個人準備要犯大過，你就要有心理準備，到時候失敗被抓的時候，不要求饒，不要推卸任何的責任，慷慨就義就是了。就是說，在沒有成功之前，就要先有慷慨成仁、從容就義的準備，這個人才有資格犯大過?？墒呛芏嗳瞬皇沁@樣，犯了大過，失敗了就拼命求饒，那樣當然令人家看不起。
比如呂布呂布英勇一世，被曹操抓到后，卻沒有凜然赴死，而是極盡求情之能事，令人不恥。如果呂布能像張遼一樣，視死如歸，毫不懼怕，結局會不會改寫呢？雖然張遼也曾經從屬丁原、董卓、呂布，但面對死亡，他從容不懼，曹操反而不殺他，將他留下，予以重任。
歷史上太多這樣的案例都能夠見證：你要死，而人家偏不讓你死；你拼命求饒，不想死，人家非要你死不可?？梢?strong>人并沒有多大的自由，很多事情不是我們自己能夠決定的，我們一定要有這種自覺。所以，一個人，要么不犯大過，想犯大過，就要有赴死的準備，到時候不能求饒，這樣才會得到人家的佩服。
小過呢？小過就像飛鳥一樣，一下飛過去就沒有痕跡了，所以我們不會太注意它。人之所以會小過不斷，就是因為不在意。一個人會經常犯小錯誤，往往很難改掉，正因為難改，才叫小過。
比如，很多人抽煙。抽煙算大過嗎？不算，那只是小過而已，所以要戒煙的人戒了幾十次都沒戒掉，還在抽，因為想戒戒不掉，反反復復，戒戒抽抽，就是戒不了。
其實，把小過當大過看，把大過當小過看，這才是懂得《易經》的人。以戒煙為例，我抽煙，但我知道抽煙不好，下決心要戒，怎么辦？我把抽煙當大過。我買來自己最喜歡抽的那種煙，打開放在那里，使我能聞到，能拿到，想抽就能抽，但是我能忍住，就是不抽，最終就戒掉了。一般人戒煙，都是說不要讓他看到煙，不要在他面前抽煙，不然他會想抽，這樣戒煙，當然永遠戒不掉。
一般人是沒有能力也沒有機會犯大過的，充其量只會犯一些小過。所以世上大多數(shù)人都是小過不斷，大過不犯。而歷代的偉人，不論從哪個角度看，他們在當時都是犯大過的，都跟當時的時代有非常激烈的沖突。雖說所有道路都是自己選的，但我們依然不能忘記：時也，命也。
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