12月10日上午，2020·第四屆成都國(guó)際詩(shī)歌周的重要活動(dòng)之一——“我們共同的星球見(jiàn)證詩(shī)歌的溫暖力量”主題訪談活動(dòng)舉行。中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、詩(shī)人吉狄馬加，四川省作協(xié)副主席、詩(shī)人梁平，魯獎(jiǎng)獲得者、詩(shī)人閻安，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》總編、詩(shī)人康偉，《詩(shī)歌月刊》主編、詩(shī)人李云，《詩(shī)潮》主編、詩(shī)人劉川，《上海文學(xué)》副社長(zhǎng)、詩(shī)人張予佳，《花城》編輯、詩(shī)人安然，詩(shī)人老房子、林雪、邰筐、布木布泰、施施然、晴朗李寒、包苞、于野以及俄羅斯詩(shī)人魯?shù)强啤ね吡欣铩⒁亮漳取で鹛刂Z娃，哥倫比亞詩(shī)人李戈，美國(guó)詩(shī)人小易，斯洛伐克詩(shī)人馬里昂·馬霍等歡聚一堂，暢談在這個(gè)特殊的“冬天”，詩(shī)歌給予人類(lèi)的希望與光亮。
魯獎(jiǎng)獲得者、詩(shī)人閻安作為首個(gè)發(fā)言者，直言在這樣的一個(gè)非常時(shí)期，坐下來(lái)討論詩(shī)歌，意義是非常深遠(yuǎn)的。“新冠疫情證明了人類(lèi)無(wú)論民族、國(guó)家、信仰多么不同，歸根到底都是命運(yùn)共同體。人們應(yīng)該像傷痛自己一樣，為人類(lèi)的傷痛而悲哀?！倍祟?lèi)借助詩(shī)歌，找到共鳴。翻譯家、詩(shī)人晴朗李寒閱讀了大量歌頌抗疫一線醫(yī)務(wù)人員的詩(shī)歌篇章，“那么多人在用不同的方式，通過(guò)各種平臺(tái)閱讀詩(shī)歌，肉身可以隔離，而人們的情感無(wú)法隔離。”同樣，在詩(shī)人施施然的文學(xué)世界中，詩(shī)歌不僅僅是語(yǔ)言的技藝，同時(shí)更喚起他者對(duì)等的心靈感受，“在詩(shī)歌中，我們共同感受喜悅，也感受傷痛，同時(shí)奮而立起，迎接終將戰(zhàn)勝疫情的那一天?！?/div>
疫情期間，甘肅省隴南市作協(xié)副主席、隴南詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)包苞一直在用詩(shī)歌記錄生活。有目睹，有反思，有展望，“詩(shī)無(wú)國(guó)界。好的詩(shī)歌，會(huì)跨越種族和偏見(jiàn)，形成靈魂的共振。”而除了情感上的共鳴，包苞還將詩(shī)歌視為人類(lèi)前進(jìn)的“進(jìn)行曲”，“每遇大事，詩(shī)歌總會(huì)沖鋒在前!”是的，在災(zāi)難面前，詩(shī)人的表現(xiàn)總是積極勇敢的。這一點(diǎn)，詩(shī)人安然深有感觸。“大量關(guān)于疫情的詩(shī)歌以井噴的方式出現(xiàn)，在絕大程度上傳遞了溫暖和大愛(ài)，這也是參與抵抗災(zāi)難的一種有效方式?！痹?shī)人林雪感言詩(shī)歌為人類(lèi)的災(zāi)難不僅能構(gòu)建記憶檔案，安撫、緩和情緒，更提供希望、提供救贖。詩(shī)人布木布泰也表示，疫情期間的詩(shī)歌寫(xiě)作，向全社會(huì)傳遞了信心和力量。
《上海文學(xué)》副社長(zhǎng)、詩(shī)人張予佳，在訪談中，三次發(fā)問(wèn)：“詩(shī)歌有什么用？”他認(rèn)為，人類(lèi)文明有很脆弱的一面，瘟疫、海嘯、戰(zhàn)火，還有霸權(quán)都能輕易損毀它，循環(huán)不休，“每一場(chǎng)輪回，我們都在殘存的基礎(chǔ)上再?gòu)浹a(bǔ)、修復(fù)，歷代主要也靠詩(shī)歌與文學(xué)傳遞的人文薪火，跨越精神天塹和文明斷層?！痹?shī)人老房子和邰筐則進(jìn)入更深層次的反思，縱有詩(shī)歌撫慰人心，但全人類(lèi)也一定得明白，這也許是大自然對(duì)人類(lèi)的一次警告，“讓人類(lèi)學(xué)會(huì)和大自然和平共處，讓人類(lèi)更珍惜生活，熱愛(ài)世界?！臂⒖鹑缡钦f(shuō)。老房子則直言：“待回頭來(lái)看，人類(lèi)如何適應(yīng)大自然，所有人都應(yīng)該去思考。而詩(shī)人，應(yīng)該有更深刻更敏銳的認(rèn)識(shí)。”
詩(shī)人有出精品的責(zé)任
疫情改變了全世界，作為用“語(yǔ)言黃金”來(lái)表達(dá)人類(lèi)心靈的詩(shī)人，該有何作為？該不該寫(xiě)，怎么寫(xiě)？這是值得深思的課題。四川省作協(xié)副主席、詩(shī)人梁平坦言，他聽(tīng)到兩種聲音?！暗谝环N，我看到很多詩(shī)人在第一時(shí)間寫(xiě)了自己的作品，哪怕他到不了一線。雖然他人到不了一線，但是他的心已經(jīng)到了一線。且不管寫(xiě)作水平如何，我覺(jué)得這種寫(xiě)作的態(tài)度，是值得贊賞的，是值得尊敬的。第二種，有人提到那句著名的話：奧斯維辛之后，寫(xiě)詩(shī)是可恥的。我個(gè)人的態(tài)度，面對(duì)這種聲音，寫(xiě)作者應(yīng)該感到憤慨。很多人都經(jīng)歷過(guò)汶川大地震，庚子年的新冠疫情，總有一種想要表達(dá)的沖動(dòng)。這種沖動(dòng)，我認(rèn)為值得尊重。這半年，我也寫(xiě)了幾十首關(guān)于疫情感受的詩(shī)。這是基于我自己的生命體驗(yàn)。其中還有一首，我是專門(mén)針對(duì)'奧斯維辛之后，寫(xiě)詩(shī)是可恥的’這種公共災(zāi)難之后的聲音，表達(dá)我的觀點(diǎn)。這是我對(duì)這種聲音直接反擊的行動(dòng)。”梁平也再次強(qiáng)調(diào)，“今天在這個(gè)場(chǎng)合，我也再次重申：面對(duì)公共災(zāi)難，詩(shī)人還是可以寫(xiě)詩(shī)的，而且非常應(yīng)該寫(xiě)詩(shī)。因?yàn)槊鎸?duì)一個(gè)公共事件發(fā)生的時(shí)候，你不能完全無(wú)動(dòng)于衷。你要用你的文字，你的作品，參與這個(gè)事件，與命運(yùn)共同體同呼吸共命運(yùn)?！?/div>
《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》總編、詩(shī)人康偉則認(rèn)為，中國(guó)的詩(shī)歌在抗擊疫情過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，形成了獨(dú)特的文學(xué)景觀。由此引發(fā)的關(guān)于詩(shī)歌寫(xiě)作倫理、詩(shī)學(xué)項(xiàng)目、詩(shī)歌的社會(huì)現(xiàn)象的看法，隨著時(shí)間的推移也具有特殊意義，“今天這個(gè)訪談活動(dòng)，正好可以對(duì)我們抗疫詩(shī)歌寫(xiě)作，進(jìn)行一個(gè)很好的總結(jié)和交流。而隨著時(shí)間的推移，關(guān)于創(chuàng)新型的深度的寫(xiě)作，會(huì)有很好的推動(dòng)作用?！笨祩テ诖谶@樣一個(gè)重大歷史事件期間，可以出現(xiàn)經(jīng)典性的作品。
《詩(shī)歌月刊》主編、詩(shī)人李云有著同樣的期待。結(jié)合疫情期間對(duì)《鼠疫》等經(jīng)典作品的重新閱讀，李云表示，詩(shī)人要在疫情下創(chuàng)作出精品，需要具備精品意識(shí)，對(duì)作品進(jìn)行反復(fù)的打磨。其次，詩(shī)人要有超敏感意識(shí)，對(duì)稍縱即逝的過(guò)程進(jìn)行敏銳地捕捉，從生活中捕捉詩(shī)意，“反映疫情的詩(shī)作不能只帶來(lái)一片灰色的基調(diào)，要讓讀者看到希望、看到溫暖，給予力量?！薄对?shī)潮》主編、詩(shī)人劉川則提出這樣的思考：“抗疫和疫情之后的寫(xiě)作，如何運(yùn)用'詩(shī)’作為'思’的工具？”
外國(guó)詩(shī)人也在探索詩(shī)歌的最大價(jià)值
在這場(chǎng)全球性的疫情之中，國(guó)外詩(shī)人也深有感觸。哥倫比亞詩(shī)人李戈以《詩(shī)歌不能被隔離》為主題，將自己所經(jīng)歷的以詩(shī)意的語(yǔ)言與眾人分享。他說(shuō)：“在這幾個(gè)月的隔離中，我們已經(jīng)看到了詩(shī)句如何從行星的各個(gè)角落大喊大叫，詩(shī)人之所以出現(xiàn)，是因?yàn)闊o(wú)論多少字句被掩蓋，都無(wú)法將其鎖定，詩(shī)篇將會(huì)通過(guò)縫隙傳遞出去?！碧岬郊涌姷淖髌贰段烈摺罚稳に_拉瑪戈的作品《盲目隨筆》，李戈認(rèn)為：“在一個(gè)復(fù)雜的時(shí)期，自私和恐懼會(huì)比病毒感染本身嚴(yán)重。這就是電影、小說(shuō)和詩(shī)歌中的文學(xué)向我們講述的強(qiáng)制性禁閉的深層心理恐怖，文學(xué)就是那種光明?！?/div>
疫情期間，很多文化活動(dòng)都改成線上方式進(jìn)行，這客觀上使身處中國(guó)的俄羅斯詩(shī)人伊琳娜·丘特諾娃有了更多機(jī)會(huì)參與全球各地的詩(shī)歌活動(dòng)?！耙咔楹艽蟪潭壬细淖兞宋业纳?，原來(lái)無(wú)法參加的活動(dòng)現(xiàn)在可以參加了，也使我不斷思考這個(gè)因?yàn)橐咔榈絹?lái)的全新的時(shí)代?！痹谇鹛刂Z娃看來(lái)，當(dāng)下詩(shī)人的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是去思考如何呈現(xiàn)這個(gè)被疫情改變的時(shí)代，以及人們?cè)谶@個(gè)新的環(huán)境下的生存狀態(tài)。丘特諾娃提出“詩(shī)人為誰(shuí)寫(xiě)詩(shī)”的問(wèn)題，認(rèn)為優(yōu)秀的詩(shī)歌是具有歷史價(jià)值的，“詩(shī)人描述今天怎么面對(duì)新的情況、人類(lèi)呈現(xiàn)出怎樣新的狀態(tài)，在歷史上會(huì)有價(jià)值?！?/div>
美國(guó)詩(shī)人小易認(rèn)為，詩(shī)歌的力量在詩(shī)人的手里，“詩(shī)人用最少的語(yǔ)言說(shuō)最強(qiáng)而有力的意思，療愈我們的世界，讓它變得更好!”(成博 鄧涵予 四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 肖姍姍)
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
