縱觀古今，有心之人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生的道路上能做對決策的成功人士都熟讀一本書，比如古代的孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明、曾國藩，再比如現(xiàn)在的李政道、楊振寧、馬云。
《四庫全書》評(píng)價(jià)《易經(jīng)》不器，用途廣泛，包含了古代帝王之學(xué)，治政軍事，宇宙天文，哲學(xué)，醫(yī)術(shù)，命理占卜，經(jīng)濟(jì)，文化，音樂，數(shù)理，如果僅僅把它當(dāng)作算命，是“一葉障目，不見泰山”。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者——查理·威爾海姆評(píng)價(jià)中國的《易經(jīng)》：
“知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在改變我們的時(shí)代，但是許多人并不知道：帶給我們巨大沖擊的這次革命，實(shí)在受惠于中國古代的偉大經(jīng)典《易經(jīng)》?！?/p>
馬云曾說人生的重大決策問《易經(jīng)》，諸葛亮精通易學(xué)眾多分支，創(chuàng)作“八陣圖”，用于排兵布陣，魯迅曾說，不讀《易經(jīng)》，就讀不懂中國文化、在中國社會(huì)生存的道理。
《易經(jīng)》一共64卦，對應(yīng)64個(gè)人生決策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發(fā)展規(guī)律。無論為商，為政，為學(xué)，還是為人父母，面對不同的問題和危機(jī)，你都能在里面找到解法。
第一、君子以厚德載物。
傳統(tǒng)文化向來是以修身立德為做學(xué)問的目標(biāo)，大地正是因?yàn)橛卸睾竦牡滦?，才能承載自然萬物，人要是缺少了德行，就無法承載財(cái)富與福報(bào)。即便你賺再多的錢，但德行不夠，那些錢還是會(huì)失去，甚至帶來災(zāi)禍。
第二、居上位而不驕，在下位而不憂。
一個(gè)人倘若能身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁，終日勤奮，隨時(shí)警惕，自強(qiáng)不息，隨時(shí)反省，即使面臨危險(xiǎn)也可免遭災(zāi)禍。
第三、積善之家，必有余慶。
這句話的意思就是積了厚德的人家，福報(bào)一定很大，子孫都跟著沾光。
這種因果報(bào)應(yīng)的觀念，是中國幾千年來一貫的教學(xué)目標(biāo)，并不是佛教傳來以后才有的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是要我們做一個(gè)好人，好人必有好報(bào)，惡人必有惡報(bào)。
這里之所以用了一個(gè)“余”字，就是說不一定報(bào)在當(dāng)生，也可能報(bào)在子孫后代，所以我們看孔子的家族，歷經(jīng)兩千多年，一直都是長盛不衰，成為中國的第一大家族。
第四、順天應(yīng)人，適時(shí)而動(dòng)。
所謂順天，就是按照天道的客觀規(guī)律辦事，要重視存在、順應(yīng)自然、尊重規(guī)律，循“道”守義。我們也可以把這一點(diǎn)理解為懂借勢，順勢而為，不要逆天而行。
而應(yīng)人，就是要講人性、講人品、講人情，就是正確的為人處事。順應(yīng)人心，可以利己但不能損人，經(jīng)營好人脈，做順應(yīng)人心的的事，以得人和。
這樣就會(huì)有事業(yè)的成功和生活的幸福。只要家里的每個(gè)人，都能夠做到這一點(diǎn)，相信大富大貴只是遲早的事情。
以上的四條天規(guī)，句句深刻，流傳千古，更是為我們的人生指明了正確方向，以及提供了行之有效的“辯證法”與“方法論”。
大家可以自我對照一下，看看自己能否理解這三句話，然后舉一反三。你若能悟透一句，代表你已經(jīng)開悟了，便可人生不再平庸，大富大貴。
我身邊許多朋友多說自己想學(xué)習(xí)易經(jīng)，但是一看到上面的字就打退堂鼓了，因?yàn)橐稽c(diǎn)都看不懂，我剛?cè)腴T的時(shí)候也遇到同樣的問題，因此，我總是會(huì)向他們推薦自己正在學(xué)習(xí)的《圖解易經(jīng)》，普遍反映都是完全沒了因?yàn)槲难晕膶?dǎo)致的閱讀困難的問題。
這套書通俗易懂，采用圖解的方式，精彩的圖片，深入的解析，讓書中的內(nèi)容變得生動(dòng)、簡單起來。
在尊重原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過結(jié)合實(shí)際的例子來告訴你如何去分析問題，將易經(jīng)中晦澀難懂、枯燥乏味的內(nèi)容，變得人人都能看得懂、學(xué)得會(huì)、用得上的，著實(shí)讓我受益無窮。
如果有一樣苦惱的朋友，也可以選擇《圖解易經(jīng)》來看。一本僅需要56塊錢，就是一頓飯錢，便能讓自己受益一生，何樂而不為呢？
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