《易經(jīng)》被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，是華夏五千年智慧和文化的結(jié)晶，它所揭示的宇宙人生的規(guī)律，讓我們終身受益無(wú)窮。下面我們分享一下《易經(jīng)》中的十條天規(guī)，大家共同學(xué)習(xí)。
一，君子以厚德載物。
傳統(tǒng)文化向來(lái)是以修身立德為做學(xué)問(wèn)的目標(biāo)，大地正是因?yàn)橛卸睾竦牡滦校拍艹休d自然萬(wàn)物，人要是缺少了德行，就無(wú)法承載財(cái)富與福報(bào)。即便你賺再多的錢，但德行不夠，那些錢還是會(huì)失去，甚至帶來(lái)災(zāi)禍。
點(diǎn)擊加載圖片
二，潛龍勿用。
古人常講做人要“厚積薄發(fā)”，為人處世一定要低調(diào)，不要太張揚(yáng)，只有對(duì)一件事情充分了解了以后，才可能有所作為。在沒(méi)有做好充足的準(zhǔn)備之前，不要輕易表現(xiàn)自己，否則就很容易出現(xiàn)差錯(cuò)，鬧出笑話，讓人覺得你很無(wú)知。
三，君子以儉德辟難。
人心不足蛇吞象，很多災(zāi)難，都是因?yàn)槿说呢澬乃?，而君子往往能夠憑借儉樸的美德躲避災(zāi)難，所以做人一定要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，不要愛慕虛榮，奢侈浪費(fèi)，無(wú)形之中就會(huì)避免很多災(zāi)禍的發(fā)生。
點(diǎn)擊加載圖片
四，二人同心，其利斷金。
只要兩個(gè)人心往一處使，就能發(fā)揮出巨大的力量。所謂“打仗親兄弟，上陣父子兵”，就是因?yàn)橐患胰诵谋容^齊，所以才能打勝仗。無(wú)論一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家，只要大家齊心協(xié)力，那就沒(méi)辦不好的事情。
五，窮則變，變則通，通則久。
世界是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化之中，但宇宙人生的規(guī)律是不變的，只要掌握了這個(gè)規(guī)律，隨順外界的變化，那就無(wú)所不通，天長(zhǎng)地久。
點(diǎn)擊加載圖片
六，見善則遷，見過(guò)則改。
學(xué)好千日不足，學(xué)壞一日有余，所以我們努力改變這個(gè)不良習(xí)氣，見到善人善事，就要毫不猶豫地去學(xué)習(xí)，去仿效，發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤，就要毫不遲疑地改正，這樣才能提高我們自己的修養(yǎng)品行。
七，同聲相應(yīng)，同氣相求。
物以類聚，人以群分，志趣相投的人，自然地就會(huì)結(jié)合在一起，所以要想了解一個(gè)人，看看圍繞在他身邊的朋友，也就清楚了。
點(diǎn)擊加載圖片
八，一陰一陽(yáng)之謂道。
凡事都有兩面，沒(méi)有絕對(duì)的，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，好人也有他的缺點(diǎn)，壞人也有他的長(zhǎng)處，所以凡事要一分為二，客觀具體地看待問(wèn)題，不能一棍子打死，走極端，這才是“道”。
九，善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
我們看很多人經(jīng)常行善，卻并未得到好報(bào)，那是因?yàn)檫€不到時(shí)候；很多惡人經(jīng)常做壞事，卻沒(méi)有得到惡報(bào)，那是還沒(méi)有達(dá)到量變到質(zhì)變的程度，惡行積累到一定程度，必然會(huì)身敗名裂。
點(diǎn)擊加載圖片
十，積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
這種因果報(bào)應(yīng)的觀念，是中國(guó)幾千年來(lái)一貫的教學(xué)目標(biāo)，并不是佛教傳來(lái)以后才有的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是要我們做一個(gè)好人，好人必有好報(bào)，惡人必有惡報(bào)，這里之所以用了一個(gè)“余”字，就是說(shuō)不一定報(bào)在當(dāng)生，也可能報(bào)在子孫后代，所以我們看孔子的家族，歷經(jīng)兩千多年，一直都是長(zhǎng)盛不衰，成為中國(guó)的第一大家族。
聯(lián)系客服
